“我的儿子会唱歌，唱得像夜莺一样悦耳，谁也没有他这样好听的歌喉。”另一个妇女说。
第三个妇女默不作声。
“为什么不谈谈你的儿子呢？”两个邻居问她。
“有什么好说的呢？”她说，“我儿子什么特长也没有！”
说着，她们装满水桶，提着走了，老人也跟着她们走去。她们走走停停，累得手臂疼痛，水溅了出来，背也酸了。突然迎面跑来三个男孩，一个孩子翻着跟斗，他母亲露出欣赏的神色；另一个孩子像夜莺一般欢唱着，妇女们都凝神倾听；第三个则跑到母亲跟前，从她手里接过两只沉重的水桶，提着走了。
妇女们问老人道：“喂，怎么样？我们的儿子怎么样？”
“呵，他们在哪儿？”老人答道，“我只看到一个儿子！”
作为儿子，即使身体再健壮，歌声再动听，如果没有对母亲做到应有的关怀和体贴，就都会有愧于“儿子”这个称呼，无怪乎老人说：“我只看到一个儿子。”
我们在生活中时时充当着各种角色，抛开一切虚名的缠绕，扎实地扮演好每一个角色才是人生的首要问题。
生生不息
一股山泉从山上奔泻而下，流入小溪，随即又匆匆忙忙地踏上东去的旅程，一路唱着激越的歌。
小溪边的马路上水洼里积着的泥水听到溪水唱的歌，不由地发出了感叹：“唉，这些愚蠢的家伙，日夜不停没命地奔走，只知道糟蹋自己，一点儿不懂得享受。像我们这样，既安定又舒适，真是太叫人羡慕了！”
哪知，泥水的话被溪水听到了，忙着向前奔走的溪水立刻响亮地回答：“不，你错了，安定舒适只能消磨我们的意志，享乐只能使我们自取灭亡，对于我们来说，生命就是运动，停止向前就是死亡。”几天后，水洼里的水干了，而小溪里仍有不断的歌声传来，它们在进行生命之旅。
“生命不息，奋斗不止”，停顿就意味着落后，落后就意味着死亡。一路奔流欢歌的溪水流向大河，流向湖泊，流向海洋，在那里完成了它们生命的汇聚，而懒惰的泥水却已经干涸了。
时刻保持奋斗者和前进者的姿态，我们的生命才会奔涌向前！
佛珠上的蘑菇
从前有座山，山上有座庙，庙里住着一个老和尚和一个小和尚。小和尚十分聪明，颇具慧根，老和尚博学多才，他把自己所学全部教给了小和尚，想让他以后继承自己的衣钵。一天，小和尚下山化缘，被外面的花花世界吸引住了，一去就是二十年，在这二十年中，小和尚得到了很多，功成名就。
一天，当他看着窗外的流水、天上的浮云时，猛然醒悟！终于，他回到庙里，跪在老和尚的面前，请求他原谅。自从小和尚走后，老和尚以为他被人拐卖，痛苦万分，走遍了大半个国家，一直没有放弃寻找。
可是今天，小和尚竟然自己回来了，老和尚愤怒至极，他看也不看小和尚，一边采蘑菇一边说：“要我原谅你，除非佛珠上长出蘑菇！”佛珠上怎能长蘑菇？小和尚知道师父不能原谅自己，便失望地回到了尘世。第二天，老和尚睡醒了，一睁眼，就看到胸前的念珠，还有木板床上，都满满地长着大大的蘑菇。老和尚顿然醒悟：这世间有什么不能谅解的呢？最宝贵的，其实是一颗真诚悔改的心呀！可是，小和尚已经下了山，他还会回来么？
佛有言曰：“放下屠刀，立地成佛。”就算再大奸大恶的人，只要真心悔改，佛祖都会原谅他。可叹老和尚一生理佛，竟没有参透这个道理。
真心地谅解别人，本就是一件十分美好的事情。
善意的谎言
一位国王下令将一个俘虏处死，那可怜的人绝望之余用家乡方言对国王破口漫骂。国王问：“他说什么？”有位心地善良的大臣说道：“陛下，他说：‘天堂与天地同宽，是为能够抑制仇怒、宽恕他人的善人预备的。真主喜欢善人。’”国王怜悯这个俘虏，便赦免了他，不叫他流血。另有一位大臣和这位大臣是仇人，便说道：“我们不应该在国王面前说假话。这人分明是在对皇上漫骂，句句都不堪入耳。”
国王听了这番话，心中不悦，便说：“他的假话比你的真话更为可取，因为他是心存善意，你是不怀好意。圣人说：‘息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。’”
人们总是憎恶谎言，渴望真诚。但是你有没有想过，如果这世界上任何谎言都不存在，将会是怎样的一幅景象？在善良和美丽更加澄明的同时，丑恶的东西也将赤裸裸地摆在人们的面前，这时候我们也许才会想起某些善意谎言的作用，它使这个世界因蒙上了一层薄纱而更加朦胧和美丽。
奴隶乘船
有一个国王和一个波斯奴隶同坐一船。那奴隶从来没有见过海洋，也没有尝过坐船的辛苦，所以一路胆战心惊，哭泣不止。虽然大家百般安慰他，却仍然不能奏效。国王被他吵得十分烦躁，大家却始终想不出办法来。这时船上有一位哲学家说道：“您让我试一试，我可以使他安静下来。”国王说道：“这真是功德无量。”于是哲学家立刻叫人把奴隶抛到海里去，他在水中挣扎，沉浮了几次，哲学家才叫人抓住他的头发把他拖到船边。他连忙用手紧紧抱着船舵，人们才把他拖回到船上。这次他上船以后，安静地蜷缩在一个角落里，再也不做声。国王大为高兴，便问道：“你这个方法的奥秘是什么呢？”
哲学家说：“原先他不知道溺水的痛苦，便体会不到稳坐船上的可贵。大凡一个人总要经历过忧患才会知道安乐的价值。”
生活中总是有一些人时时感叹自己的不幸，他们总是有着这样和那样的不满意。工作不如意，爱情失败，甚至一点点小事都会使他们心绪变坏，久久难以平静。究其原因，最根本的就是他们还从来没有尝到过苦难的滋味。
一个经受过苦难的人会比一般的人更懂得珍惜，生活也会因此而更加平静和幸福，因为他们知道，眼前的幸福是多么来之不易。
盲人辨日
有个人一生下来就双目失明，从来没见过太阳是什么样子，就去问那些眼睛好的人。
有人告诉他说：“太阳的形状像个大铜盆。”
盲人回到家中就敲起了铜盆，盆子发出了清脆的声响。后来他听到钟声，于是以为那就是太阳。
又有人告诉他说：“太阳是发光的，就像蜡烛一样。”
于是，盲人又去摸蜡烛，知道了形状是根长长的棍状。后来，他摸到一根竹笛，便以为那就是太阳了。
太阳与钟和竹笛都相差得太远了，可是盲人由于没有亲眼看过，竟然无法获知它们之间的区别，这的确是十分悲哀的。
模糊的印象再加上别人只言片语的描述是最容易导致错误看法的。如果盲人头脑中的太阳是铜盆的形状和蜡烛热度的组合，那么也就相去不远了。可是错误的理解最终给了盲人一个十分荒谬的太阳形象。
手表的滴答声
有一天，一个农夫去仓库里做电工，在干活的时候，不小心把表掉进了木屑里，怎么也找不到了。他十分难过地翻遍了地板上的木屑，并请求他的朋友们帮忙，结果，忙了大半天，仍旧是一无所获。
这时有个小男孩自告奋勇地帮忙去找他的手表，只见他走进仓库，很快就拿着丢失的手表出来了。众人都惊讶地问他是怎样找到的，他说：“我躺在地上，保持安静，很快就听到了手表的滴答声。”
“冷静、冷静、再冷静”，这是无数智者和长者都反复强调过的。然而，一旦事情发生，这个以往人们所熟知的品质却经常悄悄地躲起来，因为人们的紧张、忧虑、急躁的情绪总是轻而易举地赶走了它。
农夫心急如焚，所以忙乱不堪却一无所获，小孩心无挂碍，所以得来全不费工夫，不知你是否从中得到了启示呢？
自己的圈子
有这样一个故事。一只住在洞穴里的鸟十分羡慕被养在笼子里的白鸽，因为它们不用觅食就可以天天无忧无虑地生活。于是它便想了一个办法，它把自己的羽毛染成白色，混入了白鸽群中。
起初，它为了掩饰自己的身份，从来不敢作声，但久而久之，它放松了警惕，有一次竟不小心开口说了话。发现了真相的白鸽气愤地将它赶了出去，无奈之余，它只好回到了原来的洞穴。可不幸的是，原来的同伴们已经不认识这只浑身雪白、不伦不类的鸟儿了，于是，这只可怜的鸟最后竟落得无家可归的下场。
人总是生活在各种各样的社会关系当中，每一个人都有着错综复杂的关系网，我们称之为社交圈。事实上，社会上的每一个圈子都有其固定的行为模式、道德标准及话语系统。所以，千万不要轻易地背离自己的圈子，要知道个体永远无法脱离自己特定的群体或游离于所有的群体之外。看看那只逃出了洞穴却飞不进笼子的鸟儿吧！人又何尝不是一样！
是我的错
一户人家经常吵架，他们看见隔壁的一家人非常和谐，十分羡慕，便去请教。
邻居家男主人回答说：“我们家每个人都是坏人，所以不会吵架。”问的人不明所以，悻悻然离去。
一天，邻居家的一辆脚踏车被窃，他们的对话无意间让经常吵架的那户人家听到。
“没有关好大门，是我的错。”“不！我忘了上锁，是我不好。”“其实，我不应该把车子放在院子里。”
那户人家恍然大悟。
和睦与纷争往往只在一线之间，关键就在于当问题出现时，人们对待自己和别人的态度。如果把一切错误都推到别人身上，生怕自己沾上干系，那么磨擦就会不可避免地发生；反之，每个人都勇于承担责任，面对错误，和谐就离我们不远了。
只有每个人都愿意承认自己不够好，大家才能一起做到好。
不幸的温床
主人播完种后将剩余的绿豆带回家去发豆芽。
躺在温暖、舒适的簸箕里，绿豆得意地想：“我毫不费力，却长得白白胖胖的，而那些兄弟姐妹们一身泥土，还得艰难地拱着土向上挣扎，真是惨不忍睹，不幸呀！”
不几日，绿豆发现自己无处扎根，虚胖无力，开始发起慌来：“难道看似幸运，或许正是不幸的温床？”她越想越怕，身子竟不由自主地蜷曲起来。
时间验证了她的担心，当田地里开满绿豆花的时候，脸色苍白、软绵绵的绿豆已没了踪影。
虽然清醒得太晚，但她最后得出的结论却是十分精辟：“看似幸运，有时正是不幸的温床。”
同样道理，生活太过安逸容易消磨人的意志，所谓“生于忧患，死于安乐”，只有历经苦难的人才具备旺盛的生命力和爆发力，那些温室里的花朵虽看似芬芳娇艳，然而一经风雨便会立即萎顿衰败，难以存活。
心灯
小尼姑去见师父：“师父！我看破红尘，遁入空门已经多年，每天在这青山白云之间，茹素礼佛，可是经读得愈多，心中的杂念不但不减，反而增加，怎么办？”“点一盏灯，使它非但能够照亮你，而且不会留下你的身影，这样就可以彻悟了！”数十年过去了……
有一所尼姑庵的主持，就是当年的小尼姑，虽然如今年事已高，并拥有上百个徒弟，但是她仍然不快乐。尽管她每做一桩功德，就点一盏灯，却无论把灯放在脚边，悬在顶上，及至将自己团团围住，总是还会见到自己的影子。甚至可以说，灯愈亮，影子愈明显，灯愈多，影子也愈多。她困惑，却已经没有师父可以问，因为师父早已死去，而自己也将不久于人世。
她圆寂了，据说就在死前终于彻悟了。
你能猜得到小尼姑在临终前悟到了什么吗？灯点在别处，无论多么明亮总会留下阴影，只有在自己的心里点一盏不灭的明灯，心智才会一片澄澈，全无挂碍。
沙漠中的旅人
沙漠里有一个阿拉伯人，在极度干渴时喊道：“在我临死之前，只求上帝赐我一个恩惠，让一股清泉流到我的脚边，让我舀起一桶清水喝个痛快。”和他一样，有一个旅人在一片大平原上迷失了道路，食物用尽，气息奄奄，腰包里还有几个银元，他东奔西走找不到路，终于困顿而死。有一个旅队从他身旁经过，看见他面前放着那几个银元，地上写着这样两句话：“他虽拥有无数黄金，但买不到一点食物。对于沙漠中的旅人，金银不如一个萝卜。”
有时候，事物没有价值的高下之分，只有需要和不需要的区别。在旅人眼中，之所以一个萝卜比万两黄金还要珍贵，就是因为那是他迫切需要的。
不要盲目追逐那些众人羡慕的东西，要经常思考这个问题：我要的是什么？
