“正义的力量在于判断的坚决和无畏，反之，不义的结果则是对不幸的恐惧。”
——德谟克利特
这是息怒解愤的最高方式。常言说：“非争口气不可”、“发愤图强”等等。都是说把狭隘的怒气，化为奋发向上的义愤和动力，变为刻苦钻研、坚韧不拔的毅力。把怒气转化成为科学、文化、教育、艺术、体育事业而奋斗的力量，有何不可！旧中国曾有“东亚病夫”之称，这曾激起了我国人民的无比愤怒。新中国成立后，中国人发愤图强，努力发展科学、文化、教育事业，尤其在体育运动方面越来越显示出中华民族的巨大威力，体育健儿们为祖国赢得了越来越多的荣誉。盛怒之下，不妨跟自己说“我就不信毫无办法处理此事”，这样可以化愤怒为力量，设法找出解决问题的办法；
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“要无畏、无畏、无畏。记住，从现在起直至胜利，我们要永远无畏。”
——巴顿
你为了什么呢？为了博得一个“善良”的美名？善良就等于无原则地迁就别人吗？我想，由于你从不与人争吵，遇事总是忍让，有了困难与矛盾决不会嫁祸于人，总是先责备自己，不会与人针锋相对，体贴人、谅解人，许多与你相处的人都会称赞你。这确实是一种美德，但你对得起周围所有人，就有可能对不起你自己，因为你在做一个老好人时，忽略了自己的感受，听不到自己的心声，面对别人不公平的对待默默忍受，把痛苦的体验藏在心里。你有没有想过能忍多久？周围的同学与朋友能真正敬重你吗？
一味的忍让是性格上的怯懦，无原则忍让只能加重心理的负担，加重自身的无能感，甚至会使一个人的心灵扭曲、听不到自己的心声，时时背负着沉沉的不合理的行为规范的十字架。所以，如果你意识到自己性格的怯懦，就应该战胜这种怯懦。
性格的懦弱来自于先天的因素加上后天的教育，特别是父母的教育方式。任性、逆反心强、行为幼稚的孩子一般都有娇宠他的父母；独立、率直、合作的孩子一般来自民主气氛浓厚的家庭；而胆小、软弱、自卑的孩子一般都长期受到严厉的控制与干涉。如果孩子天性内向，再加上父母过于严格而专制的管教，则会变得更懦弱。然而社会评价却往往会把他认为是乖孩子。
如果一个人蛮不讲理，态度粗暴，那么他性格的弱点很容易被人注意到，因为他这种态度对别人是一种侵犯，大家会施以各种管教措施，期望他改进。而性格软弱的人一般表现得较沉静、不与人争吵、忍让、求全、体谅他人，这不仅不会受到别人排斥，相反往往会被当成一种“美德”而受人赞赏。而性格软弱的人会因为别人的赞赏而更加固化了这种处事方法。一个内向的孩子，在专制型的教养环境下，他时时都须顺从别人，他良好的感觉也就指望于别人的赞扬。乖孩子会为了社会赞许而努力保持乖孩子的形象，但长大后，需要独立去适应人际关系时，这种软弱的危害就明显地表露出来了。所以，要战胜软弱，首先须放弃对诸如“善良、老实、心地好”这类的赞誉的过分追求。
大多数性格怯懦的人都有内向的气质特点，由于后天的教育环境不当而形成了较为畏缩的心理。但内向而又坚强的人也不少，他们的共同点是：不锋芒毕露但有韧性，不热情奔放但有主见，不强词夺理但能表达意见。你可以往这个方向努力，善良而不粗野，这是人难得的美德。培养一种“柔性的刚强”关键在于内心的坚定，敢于坚持自己。
性格懦弱的人受条条框框的限制太多，过多的克制，使情绪的表达含糊不清，所以软弱的人应该学会适当地表达自己的不满，学会生气。而周围的同学朋友从你的情绪表达中了解了你的内心感受的时候，他们会觉得更易与你沟通，你的个性也就更为鲜明了，反之，如果你永远不生气，对方将永远不知道自己错得有多严重，无形中姑息了他人的不良行为，这对他人来说也是不利的。
蛮横的人有错也不肯认账，往往把错误归罪于别人；软弱的人有理也不敢坚持，往往把别人的错误揽在自己身上。战胜软弱的心理基础是自己看得起自己，能坚持自己，特别是面临所谓“强者”时，更应该有意识地认识自己。
另外，行为主义心理学历来主张改善行为可以改善人的心理素质、改善性格上的弱点。当面对诸如自己的上司、严厉的老师、有名望有能耐的人，最容易引起胆怯。这可以事先在行为方面有所训练准备。可以通过下列的方法在行为上“武装”自己：
第一步，身体站直，挺着胸膛与对方讲话，自然会觉得自己高大。
第二步，讲话时盯住对方的眼睛，如果对方回避你的目光，说明你比他坚强。开始如果做不到也不要紧，盯着他的鼻梁，效果是一样的。
第三步，讲话要大声，不要吞吞吐吐。如果没有把握，事先将要讲的话对着镜子练一练。
第四步，与人交谈时，不要害怕谈话间隙的沉默，不要急不可待地打破沉默，给自己更多一点时间思考，对方会觉察出你处事不惊，充满自信。
第五步，不要过多地用“谢谢”、“对不起”之类的话，要表示礼貌说一两次就行了，切忌不断唠叨重复，否则会助长对方不平等的态度。
当然，要做到这些行为上的自我强化，必须有一定的“资本”作为心理支柱，这就是你通情达理、明辨是非的能力。在此基础上，你会发现坚持自己，不仅不会得罪人，反而会得到别人的敬重，话说回来，就算得罪了一两个不讲理的人，那又有什么关系呢？
一味的忍让是不可取的，这将使你人格萎缩。坚持真理，重视别人的感受亦不忽略自己的心声，才是当代青年应有的精神风貌，你说呢？
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“变节的人一开始总是非常谨慎，但最终连他本身也一起卖了。”
——李维
在我们的生活中，几乎每个人都会遇到一些让人难堪的局面，遇到窘境，如何冷静应对，调整心情呢？“自嘲”是一剂平衡自我心理的良药。
古代有一个文人叫梁灏，少年时曾立下誓言，不考中状元誓不为人。结果时运不济，屡试不中，受尽别人的讥笑。但梁灏并不在意，他总是自我解嘲地说，考一次就离状元近了一步。他在这种自嘲的心理状态中，从后晋天福三年开始应试，历经后汉、后周，直到宋太宗雍熙二年才考中状元。他写过一首自嘲诗：天福三年来应试，雍熙二年始成名。侥他白发头中满，且喜青云足下生，观榜更无朋侪辈，到家唯有子孙迎。也知少年登科好，怎奈龙头属老成。自嘲使梁灏走过了漫长的坎坷，终于走向成功。自嘲，也使他走向了长寿，活过了古代难以逾越的九旬高龄。
一篇文章上讲到，在一次舞会上，一个个头偏矮的男子，去邀请一位身材高挑的女孩跳舞，那女孩礼貌地拒绝说：“我从不与比我矮的男人跳舞。”男人听了没有发火，也没有指责对方，而是淡淡一笑，自嘲地说：“我真是武大郎开店，找错了帮手！”那女孩听后面红耳赤，反而不自然起来。自嘲，使那位男士走出窘境，保持了心境的平衡，而且还把尴尬抛还了那个伤害自己的女孩。
其实，用自嘲来稳定情绪的方法很多。比如：当你在经济上受到不合理的待遇时，你的生理缺陷遭到别人的嘲笑时，无端受到别人攻击时，你不妨采用阿Q的精神胜利法，比如“吃亏是福”，“破财免灾”等等，调节一下你失衡的心理；在一些非原则问题上，可以装装糊涂、为心灵增加一层保护膜；在时机适当时还可如前所述，幽他一默。
自嘲，是宣泄积郁、制造心理快乐的良方，当然也是反嘲别人的武器。学会自嘲，你就会拥有一个平稳和健康的心理，一副健康的体魄。
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“对于懦弱而犹疑不决的人来说，一切都是不可能的。”
——司各特
有一点你一定要注意，就是制怒先要防怒。
防怒先要拓宽心理容量。心理容量和怒气的爆发是成反比关系的，心理容量越小的人，就越容易怒气满胸。而心理容量较大的人，却能经受较强的刺激而不动怒。因此，在生活中，要拓宽心理容量。
培养远大的生活目标，改变以眼前小事计较得失的习惯，更多地从大局、从长远去考虑一切，一个人只有确立了远大的人生理想，才能待人以宽，有较大度量。他不会容忍自己的精力被微不足道的小事绊住，而妨碍对理想事业的追求。
人的心理容量也是受着文化素养制约的。有着较高文化知识修养的人，思想和情趣的境界一般比较高，看问题比较开通，因而有比较大的心理容量，一般情况下不会发火。而缺乏文化素养的人，易受传统偏见和落后习俗的影响，看问题不大开通，心理容量也一般比较小。
我们还要注意在生活的点滴小事上培养容人之量。生活中令人气恼的事情是很多的，如果没有一点心理容量，我们大概会有发不完的火，生不完的气。
怒气的产生也是心理失衡的结果。如果我们能够有效地保持自己的心理平衡，使自己的心理处于安谧和谐的状态，就能较好地防止怒气的产生。
首先，尽可能地避免同那些经常使你勃然大怒的人在一起，以减少可能发生的冲突。
其次，克制冲动，培养冷静处理问题的习惯，也是保持心理平衡的重要条件。
再次，懂得珍惜感情的重要，会使我们自觉地克制怒气，保护美好的感情和良好的心情。
接下来要注意制怒的时机。要在怒气刚产生时及时地制怒，当我们意识到自己的怒火已经起来时，最好的办法是强迫自己不要讲话，采取静默的方式，这样会有助于我们冷静思考。
在怒火中烧时，“逆向性思维”有助于我们冷静下来。因此，在生活的道路上，每当我们的怒火像烈火一样燃烧时“回头想”是十分重要的，“回头想”可以把自己的思维从愤怒激情的指向中拉回来，使自己考虑到问题的其他方面。这样，头脑就会较为冷静，较为理智，看问题就会比较乐观，从而避免做出过激的举动和后悔莫及的蠢事。
在怒气已经产生时，要更加注意控制自己的行为，防止因行为的失控而导致新的致怒因素。在制怒过程中，要把怒气的自控和旁人的助控结合起来，乐于接受别人的劝告，这时你再学习一些制怒的技巧，比如转移、释放、躲避使你发怒的刺激，就可以轻松达到制怒的目的了。
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“有德必有勇，正直的人决不胆怯。”
——莎士比亚
大凡令人发怒生气的事，大都起因于与他人发生矛盾，或是遇到不顺心的事，或是受到侮辱与侵犯，继而通过大脑的联系作用而产生了怒气。此时如果能保持高姿态，心胸开阔，自我安慰，来点“宰相肚里能撑船”的精神，使大脑盲目的冲动冷却下来，就可以逐渐消除怒气。同时，还可以把您的全部精力重新投入到工作和学习中去。
“制怒”的办法多种多样，但是要想做到遇事不怒，还要从平时加强道德修养、培养良好性格、保持乐观向上的精神等方面做起，这样才能够正确处理将要发生的令人发怒的事，防“怒”于未然。
制怒的智慧，说穿了来自于冷静。
西方民间流行的办法是：人嗔怒时便心里默数数字，小怒从一数到十，大怒则数到百以至千，数毕后再采取行动。
制怒需要冷静。冷静提供了思考的空间，大凡头脑一发热，思考的空间就少了，也就容易失去理智，意气用事，以致无端动怒，会将人生带往不可追悔的地步。
托马斯·诺斯替说“如果你不能将自己内心的东西表现出来，那么这些不被表现出来的东西将摧毁你”。
抗日战争初期，中央根据形势变化，提出了建立抗日民族统一战线的方针。陈毅乔装打扮，上山通知一支游击队下山改编抗日。可是游击队不相信陈毅讲的话，再联想到不久前国民党报纸登过“江西省共产党首领陈毅投诚”的消息，于是认定陈毅是叛徒。队长谭余保对陈毅说：“我们历来讲阶级斗争，你却讲阶级合作，我们是人民的军队，你却要把军队拉出去给蒋介石改编。你是个叛徒！”
陈毅大声说：“我讲的这些政策，是党中央的决定，还是个人的意见，你可以派人下山看一看。你有意见可以向中央讲。现在，叶剑英同志在武汉，项英同志在南昌……”
“项英、叶剑英，我不管，你就是斯大林、毛泽东派来的，我也要把你抓起来。”谭余保情绪相当激动，几乎要骂老子娘了。
这句话激起了陈毅的满腔愤懑，只见他瞪大眼睛，直视着谭余保的眼睛，提高嗓门发话了：“骂我叛徒，我不见怪。你们出于朴素的阶级感情，很难完全接受党的民族统一战线政策，这也不难理解。但是，讲项英、叶剑英派来的你不管，毛泽东、斯大林派来的，你也要抓起来。谭余保同志，你已经离开党的原则了！”这句话说得谭余保不由一颤。接着，他面向大家，郑重地说：“你们大家坚持游击战争是应该的，谭余保，你是共产党员，就不能枪毙我”。
陈毅这几句话说得斩钉截铁，使谭余保大为震动。他不敢贸然行事，于是派人下山了解情况，证明陈毅说的都是实情。随后他向陈毅道了歉，并表示愿意接受中央指示，下山整编。
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“对于一个意志坚强的人来说，无事不能为。”
——海伍德
学习胜利者的特质并保持正确的自我评价，在脾气管理上是很重要的一环。拥有失败特质的人，永远无法对自己宽容，永远在给自己设定目标。如果你对自己评价不高，即使只是些微的失落感或轻微的刺激，都可能让你暴跳如雷；相反，对自己感觉越好、越有自信，别人越尊敬你、欣赏你，你也越容易和自己保持和谐。因为在这种状态下，胜利者通常会觉察到自己的生气感觉，并且全心接受自己所做的选择。切记，要相信自己，别和自己过不去。
人总是在自省中认清自己的，你能够掌握生气的动力，并且决定生气会有什么样的结果。相信自己，你能做到。
发怒之前，你一定要问问自己：你准备好发怒了吗？
最主要的是要充分认清发怒带来的后果，权衡轻重之后再怒也不迟嘛！发怒时可造成心血管机能的紊乱，出现心律不齐，高血压和冠心病等症状。严重时还会导致脑血栓或心肌梗塞，以及高血压患者的猝死。
