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第20章 做人关乎品格,做事关乎能力(11)

人们常说“一招鲜,吃遍天”。这句话想必永远不会过时。无论你是上九流之人还是下九流之辈,只要你对自己从事的行业有所专长,精通脊髓,那么你肯定就是此行业的一代宗师了。

《庄子》一书中,有两个技艺超群的人。

一个是厨房伙计,一个是匠人,厨房伙计即那位宰牛的庖丁,匠人即那位楚国郢人的朋友,叫匠石(不一定就是石匠),二人共同之处,就是技艺超群,简直到了出神入化的境界。

先看庖丁,他为梁惠王宰杀一头牛。他那把刀似有神助,刷刷刷几下,一个庞然大物,便肉是肉,骨是骨,皮是皮地解剖得清清爽爽。他解牛时,手触、肩依、脚踏、进刀,就像是和着音乐的节拍在表演。更奇的是,庖丁的刀已用了十九年,所宰的牛已经几千头,而那刀仍像刚在磨石上磨过一样儿锋利。此时你看他提刀而立,悠然自得,又仔细地把刀擦净,收好。那神气,就如同优雅的西班牙斗牛士。

再看匠石,也许是木匠,也许是石匠,也许是木石活儿都做。他的技艺也十分了得。郢人把白灰抹在鼻尖上,让匠人削掉。那白灰薄如蝉翼,匠人挥斧生风,削灰而不伤郢人的鼻子。

古人讲,凡是掌握了一门技艺,无论是做什么的,都可以成名。只要有一技之长,就可以自立。的确是如此。过去老人总对年轻人说:“纵有家产万贯,不如薄技在身。”这是最平凡最实在的真理。一个残疾青年,学会电脑打字,便办起了小打字社,交活及时,打的质量又高,连一些著名作家也慕名而来,让他打文稿。几个下岗大嫂,都是做饭行家,一核计,总不能老靠一点儿救济金度日,于是办起了“嫂子饺子馆”,卖的饺子薄皮大馅,服务热情,很快就兴隆起来。和他们相比,无技之人的确是最苦。别说扬名,自立都很困难。现在的社会竞争激烈,没有真本领,很难在世上立足。

有些人瞧不起技艺,总想做大事。做大事是可以的,比如当总经理、从政做官、做科学家、理论家等等。但一是要真有那份才能,也要有机遇;二是就是做大事,也常常离不开靠技艺做小事打基础。这个基础,包括锻炼你的实践能力,包括锻炼你的意志,包括对基层实际的体察。有时一技在身,也能助你成就大事。

不要小瞧这些技艺:理发、给死者整容、墓表、烹饪、园艺、茶道……只要技艺精深,在当今世界,同样大有可为,同样事业辉煌。聂卫平是围棋大师,杨小燕是桥牌皇后,侯宝林是相声泰斗,梅兰芳是京剧巨擘,乔丹是篮球巨星,皮尔·卡丹是时装大腕……

许多原被人视为“雕虫小技”的技艺,今天却有了巨大的商业和社会价值,有的甚至变成一种产业。这种情况应当为有为青年注意,在其中寻找成功的机遇。

人生在世,能有一技在身,就起码有了安身吃饭的本钱,如果技艺精湛,就会更有作为。能多掌握几手更好。虽说多技者多劳,但多劳多得,也不是什么坏事。老话讲:艺多不压身,吹拉弹唱都会,就会在人生的舞台上表演得更出色。

驾驭时间,做时间的主人

这个世界你拿什么最没办法?

是命运?不是,命运可以把握。是机遇?不是,机遇可以捕捉。那到底是什么?是时间。

任你有天大的本领,你都不可能让时间倒流,也不可能让它停滞。不管你有什么样的感觉,有什么样的想法,它始终都在不紧不慢地走着,永远那么从容,那么恬淡。

于是有人说了,人生苦短,韶华难留;也有人说了,浪费时间就等于图财害命。总之,时间就是金钱、时间就是生命、时间就是一切,已经成为了世人的共识。珍惜了时间,你就珍惜了一切,学会了合理利用时间,你就可以得到想要的一切。

盛田昭夫说:“如果你每天落后别人半步,一年后就是一百八十三步,十年后即十万八千里。”著名的管理大师杜拉克说:“不能管理时间,便什么也不能管理。”“时间是世界上最短缺的资源,除非严加管理,否则就会一事无成。”

确实,一个人之所以能够成功,是因为他在同样的时间内做了与别人不一样的事情,他会管理时间,充分利用时间,提高工作效率。大连实德集团总裁徐明说:“商场上不是大鱼吃小鱼,而是快鱼吃慢鱼。”反应快、决策快、行动快,是徐明的快鱼风格,也是他能够成功的一大保证。竞争,实质上就是能不能在最快的时间内做出最好的东西。人生最大的成功,就是在最短的时间内达成最多的目标。

但是,仍然有非常多的人天天都在浪费时间,他并不知道自己的目标到底在哪里,他的目标也没有事先设定优先顺序,也没有做详细的计划,只是一直问自己:为什么不跟别人一样成功。有些人认为自己比别人聪明,可是成就不如别人,关键就在于他浪费了太多的时间。

一位心理医生遇到这样一位咨询者:

这位访客是一家公司的普通职员,他成天都在想:这件事要做,那件事等着完成……直到快疯了,只好跑去找医生求助。

医生听完了访客的叙述,了解到解决之道必须先改变他的生活方式,因此向访客提供了两个意见:假日必须休息,工作之外也要有一样自己的嗜好。那人遵照医生的建议,就去参加老早就想学习的汽车驾训班。课程自下午七点开始。说也奇怪,本来每天都要做到下午八点才能做完的工作,那人竟都于下午六点就处理完毕了。后来这位那位职员告诉医生:“那时候我几乎认为整个世界变了,同时也对于过去无谓消耗掉的时间觉得很惋惜。取得了驾驶执照之后,我已经再建立了另一个新目标。现在我每周去学两次剑道。我要用功,直到取得初段资格为止。”

也许你要笑话这个人,太死心眼,不懂变通。从学校毕业到出社会,无论你做甚么,都得与自己的工作相配合。你得考虑到家人相处、工作上的应酬及家庭生计如何兼顾等问题。在这种复杂的环境里学习,最重要的就是如何争取时间。

而对于时间来说,最重要的一点,不外乎如何有效地使用它,也就是说,凭它内容的充实与否,决定它的价值。就算时间很充裕,如果使用不得当,就等于不曾有过那一段时间,因为它已成为无价值之物。反过来说,只要高明的使用,就算是短促的一点时间,也可以把它当成几倍效率活用之。

如今,我们正处于情报化的社会里,忙碌得不可开交。为了避免为情报的洪水所冲走,如何完善的处置汹涌而至的工作,甚至为了享受生活的情趣起见,非得体会时间的有效使用法不可。因为,不管是从事任何工作或学习任何事物,只要能够有效的使用时间,即可以把多余的时间挪用于别处,如此一来,不但可以完成较多的工作,也可以享受“从容不迫”的生活方式。

以服务作为人生的目的

假使我们不常为攫取一生的欲念和自私心所蒙蔽,那么随着日子飞逝而去,我们也不会空无所得。如果一个人老是利欲熏心,自然患得患失。希望对人有所帮助,不求人家对我有什么好处。这是一种无私的人生观。

许多人活着是为了攫取,对于这些人,人生是为了自利。“施比受更有福”的告诫,对这些人毫无意义,因为他们觉得人生的价值要视能攫取多少而决定。

但是有些人却觉得人活着是要施舍。人生不是为了自己,而是要向外发扬。这些人奉献自己,宽恕他人,并始终怀着一颗感恩的心活着。他们了解人生的快乐是什么,并拼命地去追逐。实在只有这些人才真正懂得人生的意义。

为我们所崇敬的、渴慕的、声名显赫如同星辰的人们,他们并不以为自己所得到的,都是理所应得的。相反,他们总是怀着感激的心情接受一切。他们为了最崇高的目标,尽量奉献自己的能力和时间,以造福人群。

服务是一种最神圣的事情,是一个人内部性灵的恩慈所表现于外面的、看得见的象征。在暑天火一样的气温下,出于爱心,递一杯凉开水给行路人;或是当有人行不义于你时,你却仍以仁慈的态度应答,这些都是很伟大的表现。这也可以作为行善的原则——用无我之爱使敌人解除武装。它能使对方冰硬的心软化。每个人本来都有情感,都有信心,可是大家都没有察觉。如果你用爱心待人,就可以唤醒人们的情感和信心。

也许你要问,怎么样的服务才算是神圣的呢?只要是能够减轻人们肩头和心头的重担的种种帮助便是神圣的。侍奉他人的工作不分尊卑,只要是凭着爱心去做就好。且听英国诗人白朗宁的高见:一切服务人群的工作同任何神圣的工作一样有意义。

所以我们对于服务工作的评价,不在高低,也不看他做的是什么,而是要看他的态度,他是抱着怎么的信心和动机去做的。所以不论是做面包的、做妻子的、掘壕沟的、种田的农夫、同写诗的诗人一样都是在服务人群。

生活是多方面的,也有各种各样的工作等着人们去做,只是有的工作很艰苦,很繁重而已。

300年前,诗人乔治·赫伯特在英国一个村落里居住。没有几年他得了肺结核症。他写了一本小小的诗集《圣殿》,就去世了。这本诗集流传了300年!一本书能流传这么久,一定有一些颠扑不破的道理。

一个人只要抱着崇高的信心和态度去工作,就可以把辛苦的工作化为乐事,工作不再是工作,而成为乐趣了。一项任务不管有多么艰巨,只要是为了比我们自己更崇高的人物,更崇高的目标而做的,就变得很崇高,也就有它的意义了。

这里我们说一个很有意思的老故事:

有两个人在砌砖,工作很辛苦,太阳光很强,路人就问其中一个:“你在做些什么?”那个人回答:“难道你看不见吗?我在砌砖头。”那个路人又走了几步,用同样的问题问另外一位。那个匠人眼中闪着喜悦的光芒,说:“先生,我在建一个宏伟的宫殿。”

从这一故事中我们可以看到,第一位匠人只看到他自己手里有一件工作要完成,可是另外一位匠人,虽然做的工作相同,可是他却把自己的工作同一件大计划连在一起,他知道自己在这样一个大计划中占着一个相当的地位。他知道这个计划如果实现,就会增设一间殿堂。他觉得能实现这样的计划是一种荣誉。

不管做的是什么工作,如果认清楚我们的工作在服务人群的大计划中有份,就不仅会使工作轻松些,还能使工作具有崇高的意义。也就是说,我们看到了自己的工作在大局中有多大的价值。有了这种想法,虽然我们是在独立地担任一件艰巨的工作,除了薪水外没有其他报酬,也不感觉孤独。同时虽然所从事的是卑微的工作,但就因为看到了服务人群的真正意义,也使这卑微的工作有了尊严。

我们生活在这个世界上,不仅是生存,还有生活。有时生存和生活是合一的,但并不常常如此。每个人都要有所执着,要担负起自己的担子来,而且还要多负一些担子,以便帮助能力弱的人分担一部分负担。

我们到这个世界上来,最主要的是要好好生活,要过清白、崇高、坚毅、英勇、谦卑、有信心的、也是有效率的生活。这样,当我们离开这个世界时,这个世界就会比我们初来时更完善些。

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