与董祀结婚后的第二年，董祀犯罪当死。眼看死期已近，蔡文姬顾不得嫌隙，蓬首赤足地来到曹操的府上求情。见到曹操，蔡文姬跪在他的面前替丈夫请罪，她的嗓音清脆，话又说得十分伤心。念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，曹操看着她心酸不已。曹操听完了她的申诉，说：“你说的情形的确值得同情，但是判罪的文书已经发出去了，有什么办法呢？”蔡文姬苦苦央告说：“大王马房里的马成千上万，手下的武士多得像树林，只要您派出一个武士，一匹快马，把文书追回，董祀就有救了。”曹操亲自批了赦免令，派一名骑兵追上去，宣布免除董祀的死罪。
此时，曹操方发现蔡文姬数九寒天却穿得单薄，就送给她一顶头巾和一双鞋袜，叫她穿戴起来。闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望。当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望。曹操问她：“我想派十个人到夫人家，让他们把你背出来的文章记下，你看怎样？”蔡文姬说：“用不着。只要您赏我一些纸笔，我回家就把它写下来。”后来，蔡文姬果然把她记住的几百篇文章都默写下来，送给曹操。曹操看了，文无贻误，十分满意。
董祀获救后，感念妻子的恩德，对蔡文姬改变了看法。时局动荡，他们夫妻双双看透世事，溯洛水而上，隐居在风景秀丽、林木繁茂的山麓。蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿后来嫁给了司马懿的儿子司马师。
曹操把蔡文姬从匈奴接回中原，在保存古代文化方面作了突出贡献。自此“文姬归汉”成了经久不衰的美谈，蔡文姬的才情也被历朝历代的文人大家们乃至今日的人们久久称颂。
李清照：不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉
李清照，号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属山东济南）人。李清照以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。她的文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。
1084年3月13日，李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭。李清照的父亲李格非进士出身，是苏轼的学生，官至提点刑狱礼部员外郎。李格非藏书甚富，善属文，工于词章。现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻，上面写有：“提点刑狱、历下李格非，崇宁元年（1102年）正月廿八日率褐、过、迥、逅、远、迈，恭拜林冢下。”李清照的母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养。
由于家庭的影响，特别是父亲李格非的影响，李清照少年时代便工诗善词，小小年纪便文采出众，对诗词散文书画音乐无不通晓，其中以词的成就最高。她的词清新委婉，感情真挚，且以北宋、南宋生活变化呈现不同特点。前期反映闺中生活感情、自然风光、别思离愁，清丽明快。后来因为丈夫去世再加上亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡、悼亡的情感也寄托强烈亡国之思。有《易安居士文集》等传世。代表作有《声声慢》《一剪梅》《如梦令》等。其文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，称为“易安体”。
李清照的成长，与她所处的自然环境是分不开的。李清照幼年，大部分时间是在风景如画、人文荟萃的家乡历城度过的。大约在她五六岁时，因父亲李格非做了京官，她便也随父母迁居东京汴梁（今河南省开封市）。她是在东京长大的。那时候，北宋统治阶级享乐成风，东京表面上仍极度繁荣。李清照作为一个士大夫阶层的大家闺秀，由于封建礼教的禁锢，不可能像男子一样走出家门，接触外界。但她毕竟出身于城市，不像乡村地主家里的女子那样闭塞。她不仅可以划着小船，嬉戏于藕花深处，而且可以跟着家人到东京街头观赏奇巧的花灯和繁华的街景。这一切，陶冶了她的性情，丰富了她的精神生活。李清照爱好自然的性格和描摹自然的能力，说明了她曾经受过故乡山东的涵育。而她在爱情描写上的“毫无顾忍”，则显示了都市社会风气和文学气氛对她的熏染。
十八岁时，李清照与赵明诚结婚。婚后，夫妻二人一起致力于金石书画的搜集和整理，共同从事学术研究。因为志趣相投，夫妻俩情投意合，如胶似漆，感情深厚，一直过着幸福美好的甜蜜生活。赵明诚的父亲是当时有名的政治家，官居右丞相。所以，李清照的早期生活一直是非常优裕的。婚后，她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。她同赵明诚互相砥砺，进行词的创作，技法日臻成熟。
然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。有一次重阳节，李清照作了那首著名的《醉花阴》，寄给在外做官的丈夫：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。据《嫏嬛记》载，赵明诚接到后，叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客，废寝忘食，三日三夜，写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评。陆德夫把玩再三，说：“只三句绝佳。”赵明诚问是哪三句，陆答：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
李清照的词分前期和后期。前期多写其悠闲生活，描写爱情生活、自然景物，韵调优美，如《一剪梅》等。后期多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤，如《声声慢》。她的人格像她的作品一样令人崇敬。她既有巾帼之贤淑，更兼须眉之刚毅；既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。她不仅有卓越的才华，渊博的学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。她在文学领域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的诗歌、散文和词学理论都高标一帜、卓尔不凡。
公元1127年，北方女真族（金）攻破汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫妇也随难民流落江南。飘流异地，多年搜集来的金石字画丧失殆尽，给李清照带来沉痛的打击和极大的痛苦。后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。赵明诚胸怀满腔热血，可却出师未捷身先死，1129年赵明诚病死于建康（今南京）。丈夫的去世，更给李清照增添了难以忍受的悲痛。流落南方，境遇孤苦。自此，李清照的一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和****不已、偏安江左的南宋初年。
在李清照孤寂之时，张汝州为骗取李清照钱财，乘虚而入，对李清照百般示好。无依无靠的李清照就这样嫁给了张汝州。婚后，二人发现自己都受到了欺骗。张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝州的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加。之后，李清照发现张汝州的官职来源于行贿，便状告张汝州。在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使丈夫罪名落实，妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱后，由于家人收买了狱卒，入狱九天便被释放，这段不到百天的婚姻就此结束。
后来，目睹国破家亡的李清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，依旧殚精竭虑，编撰《金石录》，完成前夫赵明诚的未竟之功。金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使李清照的希望成为幻影。李清照在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”借宁死不屈的项羽讽刺只知道丧权辱国的徽宗父子二人。
从待字闺中的少女，到夫妻恩爱的少妇，李清照曾拥有美满的前半生。但是随着金人南下的铁蹄，李清照淹没在了国破家亡的历史中。丈夫的早逝，文物的丧失，到再嫁婚变的是非，李清照的后半生遭遇了数不清的劫难。她那颗已经残碎的心，又因张汝州的事情遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的残害。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。弱女子无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊异乡。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这朵瑰丽的奇葩就这样在江南寂寞地凋谢了。
佳人已逝，魂香千年。李清照不愧是中国古代罕见的才女，她的词作独步一时，流传千古，不追求绮丽的藻饰，而是提炼富有表现力的“寻常语度八音律”，用白描的手法来表现对周围事物的敏锐感触，刻画细腻、微妙的心理活动，表达丰富多样的感情体验，塑造鲜明、生动的艺术形象。在她的词作中，真挚的感情和完美的形式水乳交融，浑然一体。她将“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的婉约风格发展到了顶峰，以致赢得了婉约派词人“宗主”的地位。同时，她词作中的笔力横放、铺叙浑成的豪放风格，又使她在宋代词坛上独树一帜，从而对辛弃疾、陆游以及后世词人有较大影响。她杰出的艺术成就赢得了后世文人的高度赞扬。后人认为她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，她被称为“宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人”。
卓文君：一个有思想、有勇气、敢爱敢恨的才女
人们熟知卓文君，多是因为她与司马相如的那一段爱情佳话，还有那传唱至今的《白头吟》和《诀别书》。历史上有名的女人们差不多都是天生丽质的美人，而在这些美人中又不乏美色与才气兼备者，卓文君就是这样一号人物。人们形容她“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”。她善琴，贯通棋、画，文采非凡。她还是一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的女人。与司马相如一见钟情之后，不顾父亲的反对于月夜私奔，最终与自己心爱的男人携手终老。
卓文君（约前179—前117），西汉临邛（属今四川邛崃）人，是汉临邛大富商卓王孙的掌上明珠。和现代女人相比，古代的女人大多早婚，15岁及笄后就可以嫁人了。16岁时，卓文君奉父母之命、媒妁之言许配给一位皇孙。不料这位皇孙体弱多病，未待成婚便匆匆辞世。卓文君就这样还未出嫁便在娘家成了寡妇。年轻貌美，外加才名远播，即使丧夫，追求卓文君的名流们依旧踏破了卓家门槛。
卓王孙与王吉多有往来。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙坐陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙的女儿美貌非凡，颇有文才，于是奏了那首流传至今《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”卓文君久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，两个人互生爱慕之情。但是司马相如父母双亡，不仅家贫，还不得志，卓王孙强烈反对宝贝女儿与司马相如的婚事。
得不到父亲的许可，卓文君与司马相如两人只好私奔。两人回到成都后，生活窘迫，文君就把自已的头饰当掉开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒。消息传到其父耳中，卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆。“文君当垆”“相如涤器”便由此而来。
自古至今，痴情怨女无情郎，司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却，哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子？文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。后来，司马相如要聘茂陵人之女为妾，卓文君作了一首《白头呤》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼儿何簁簁，男儿重义气，何用钱刀为？”表达了她对爱情的执著以及一个女子独特的坚定和坚韧，也为他们的爱情故事增添了几分美丽的哀伤。看过《白头吟》，司马相如给她送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，“无亿”岂不是丈夫对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一首《怨郎诗》。这首数字诗也便成了卓文君一生的代表作，细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。其诗曰：“一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。”
收到信后，司马相如不禁惊叹妻子之才华横溢，对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，遥想昔日夫妻恩爱之情，越看越感到惭愧，越觉得自己对不起一片痴情的卓文君。从此不再提遗妻纳妾之事，并亲自回乡，用驷马高车，把文君接往长安。
卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千回百转，成为爱情传奇。
上官婉儿：风雅之声，流于来叶
上官婉儿，中国历史上颇有才气的女子。纵观她的传奇一生，于权力荣华中坎坷沉浮。虽然没有丞相之名，但有丞相之实。遗憾的是，官场惬意情场失意。上官婉儿三十七岁才遇爱情，却差点儿因此送命；后来的恋情又多与政治相连。唐玄宗曾追念上官婉儿的才华，下令收集她的诗文，辑成20卷，由燕国公张说题篇作序，《全唐诗》收其遗诗32首。
上官婉儿，是唐代名臣上官仪的孙女，祖父和父亲被害时始出生。因为母亲郑十三娘是太常少卿郑休远的姐姐，她和母亲才得以免去死罪，被配入皇宫内庭为婢女。
虽是宫婢，但她自幼才思敏捷，诗词出众。经书、史学、书法、算术、作诗、朗诵、围棋样样精通，时人夸她有才气，有“上官体”的遗风。
上官婉儿的祖父上官仪创下的“上官体”，对推动唐诗走向成熟有着不可磨灭的功勋。人们都说，上官婉儿的文学天分继承了祖父的全部才华，她骨子里存在的某些品质也是来自“刚直肯谏”的上官仪。
