关羽、张飞死后，刘备与诸葛亮特别重用二人的遗孤关兴与张苞，二子神勇不减其父，屡屡重创曹军，又屡屡救了赵云、黄忠，发挥了新生代的强劲力量。
关兴张苞救赵云
见《三国演义》第九十二回
“赵子龙力斩五将 摇诸葛亮智取三城”
刘备死后，刘禅为帝。孔明积极进取，令赵云进兵。
却说夏侯惇在长安聚集诸路军马。时有西凉大将韩德，善使开山大斧，有万夫不当之勇，引西羌诸路兵八万到来；见了夏侯惇，重赏之，就遣为先锋。德有四子，皆精通武艺。韩德带四子并西羌兵八万，取路至凤鸣山，正遇蜀兵。
两阵对垒，韩德出马，四子列于两边。德厉声大骂曰：“反国之贼，安敢犯吾境界！”赵云大怒，挺枪纵马，单搦韩德交战。长子韩瑛，跃马来迎；战不三合，被赵云一枪刺死于马下。
次子韩瑶见之，纵马挥刀来战，赵云施逞旧日虎威，抖擞精神迎战。瑶抵敌不住。三子韩琼，急挺方天戟骤马前来夹攻。云全然不惧，枪法不乱。四子韩琪，见二兄战云不下，也纵马抡两口日月刀而来，围住赵云。云在中央独战三将。少时，韩琪中枪落马，韩德阵中偏将急出救去。云拖枪便走。韩琼按戟，急取弓箭对之，连放三箭，皆被云用枪拨落。琼大怒，仍挺方天戟纵马杀来；却被赵云一箭射中面门，落马而死。韩瑶纵马举宝马便砍赵云。
云弃枪于地，闪过宝刀，生擒韩瑶归阵，复纵马取枪杀过阵来。韩德见四子皆丧于赵云之手，肝胆皆裂，先走入阵去。西凉兵素知赵云之名，今见其英勇如昔，谁敢交锋？赵云马到处，阵阵倒退。赵云匹马单枪，往来冲突，如入无人之境。
邓芝见赵云大胜，率蜀兵掩杀，西凉兵大败而走。韩德险被赵云擒住，弃甲步行而逃。云与邓芝收军回寨。
芝贺曰：“将军寿已七旬，英勇如昨。今日阵前力斩四将，世所罕有！”
云曰：“丞相以吾年迈，不肯见用，吾故聊自表耳。”
遂差人解韩瑶，申报捷书，以达孔明。
却说韩德引败军回见夏侯惇，哭告其事。夏侯惇自领兵来迎赵云。探马报入蜀寨，说夏侯惇兵到。云上马提枪，引千余军，就凤鸣山前摆成阵势。
当日，夏侯惇戴重盔，骑白马，手提大砍刀，立在门旗之下。见赵云跃马挺枪，往来驰骋，欲自战。韩德曰：“杀我四子之仇，如何不报！”纵马抡开山大斧，直取赵云。云插枪来迎；战不三合，枪起处，刺死韩德于马下，急拨马直取夏侯惇。夏侯惇慌忙闪入本阵。邓芝驱兵掩杀，魏兵又折一阵，退十余里下寨。
夏侯惇连夜与众将商议曰：“吾久闻赵云之名，未尝见面；今日年老，英雄尚在，方信当阳长坂之事。似此无人可敌，如之奈何？”参军程武乃程昱之子也。进言曰：“某料赵云贪进，都督阵先退，诱赵云到伏兵处；都督却登山指挥四面军马，重叠围住，云可擒矣。”从其言。遂遣董禧引三万军伏于左，薛则引三万军伏于右。二人埋伏已定。
次日，夏侯惇率兵而进。赵云、邓芝出迎。芝在马上谓赵云曰：“昨夜魏兵大败而走，今日复来，必有诈也。老将军防之。”子龙曰：“量此乳臭小儿，何足道哉！吾今日必当擒之！”便跃马而出。魏将潘遂出迎，战不三合，拨马便走。赵云赶去，魏阵中八员将一齐来迎。放过夏侯惇先走，八将陆续败走。赵云乘势追杀，邓芝引兵继进。赵云深入重地，只听得四面喊声大震。邓芝急收军退回，左有董禧，右有薛则，两路兵杀到。邓芝兵少，不能解救。
赵云被困在核心，东冲西突，魏兵越厚，时云手下只有千余人，杀到山坡之下。只见夏侯惇在山上指挥三军。赵云投东则望东指，投西则望西指：因此赵云不能突围，乃自杀上山来。半山中擂木炮石打将下来，不能上山，赵云从辰时杀到酉时，不得脱走，只得下马少歇，且待月明再战。却才卸甲而坐，月光方出，忽四下火光冲天，鼓声大震，矢石如雨，魏兵杀到，皆叫曰：“赵云早降！”云急上马迎敌。四面军马渐渐逼近，八方弩箭交对甚急，人马皆不能向前。云仰天叹曰：“吾不服老，死于此地矣！”
忽东北角喊声大起，魏兵纷纷乱窜。一彪军骑从外呐喊杀入，为首大将提青龙偃月刀，手挽人头。云视之，乃关兴也。兴曰：“奉丞相之命，恐老将军有失，特引五千兵前来接应。却才阵上逢着魏将董禧，被吾一刀斩之，枭首在此。丞相随后便到也。”云曰：“二将军已建奇功，何不趁今日擒住夏侯惇，以定大事？”张苞闻言，遂引兵去了，兴曰：“我也立功去。”遂亦引兵去了。
云回顾左右曰：“他两个是吾子侄辈，尚且争先立功，吾乃国家上将，朝廷旧臣，反不如此小儿耶？吾当舍老命以报先帝之恩！”于是引兵来捉夏侯惇。
当夜三路兵夹攻，大破魏军。邓芝引兵接应，杀得尸横遍野，血流成河。夏侯惇乃无谋之人，更兼年幼，不曾经战，见军大乱，遂引帐下骁将百余人，望南安郡而逃。
刘备仁义手段十七：
兄弟之子，
即我之子。
重用遗孤，
大业不止。
此手段要点：视小辈如其父，必会青胜于蓝。
赵云是员福将，跟了刘备使他身上充满各种奇妙的巧合。
当初赵云救了小孩，如今小孩救了他。
前一个小孩指刘禅，后一个小孩指关兴、张苞。可以说没有前者，就没有后者。刘禅是刘备之子，关兴、张苞是关羽、张飞之子，而刘、关、张本是一体，此当为赵云之福报也。
关羽、张飞死后，刘备与诸葛亮特别重用二人的遗孤关兴与张苞。二子神勇不减其父，屡屡重创曹军，又屡屡救了赵云、黄忠，发挥了新生代的强劲力量！
刘备的魅力在于：在他死后他兄弟的后代还继续为他的后代服务。
刘备的魅力在于：他不但能使一般人为他服务，老人小孩都甘为他服务。
能让老人小孩都甘为他服务，这说明刘备已让所有年龄段的人都为他服务。很多老人临死都念着刘使君的好，这足以见刘备的仁义确实充乎人心，盈之四海。
刘备重感情。
他相信兄弟、重用兄弟。
兄弟死后，他重用兄弟的后代。
刘备这样做是一种高明的管理手段。
所谓将门出英雄，虎父无犬子，革命后代既是革命的种子，更是革命的力量。革命家的后代身上必有其他子弟所没有的斗争精神与品质，当然，还有家传的非凡武艺。
刘备特别重用元老遗孤的意义在于：
一、使整个集团薪火相传，事业不绝。
二、示众人以吾德，上不愧弟兄，下不愧幼子，加强团队凝聚力。
三、充分利用新的资源，优先使用新的力量。
自然之道，新的胜旧的，小的胜老的，古往今来莫不如此。
赵云，大将也，虽老不减当年之勇。话虽如此，人虽不服老，老却要服人。这次关兴、张苞救了赵云，实属正常。
老人不可逞强。
朽木不可为梁。
刘备自知不如孔明，孔明自然也知道赵云不如关兴、张苞，所以派了两个小孩救了此老，也是按常情处事。
按常情处事，事必成。
按常理为人，人必精。
天下大道，大不过常理。
这个世界原本很简单，一切都是一个常理。化腐朽为神奇之后，神奇又归于平淡。
化复杂为简单后，简单更简单。
掌握了常理，万事可为。
连常理都不知的人，无法做事。
常识翻新，就有新的见识处处彰显你见识不凡。
常理翻新，你就处处洞见事理，做事怎么做都有理。
常道翻新，就成了非常道，威力无穷！
老子说“道可道，非常道，”就是讲常道翻新后新成一道，其道非常。
这一切都从常见之物得来。
开悟之人见山见水，见猫见狗，见爹见娘，无不神奇，因为他把这些常见之物看出了来历。
当然也把自己看出了来历。哎呀呀，原来我好大来头。
世上哪有什么常见之物！万法随缘，转眼即空。唯有人心不灭，生死轮回如四时之风。
所谓“智慧”，全由常法体现神奇。
世上知识无穷，一个人不可能穷尽。正如庄子所讲：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”
世上知识再多，全是常识！
把握了常识，我们就把握了世界。
一颗平常心使你预知前事后事，当初刘备见孔明隐居于青山之上，便知他必助我，天下事可为。
同样地，当初孔明知道了刘备这个皇子皇孙是卖草鞋出身的，也知其不凡，心中于是有了辅佐之意。
他君臣二人情投意合，才有了日后蜀汉江山。
蜀汉江山的诞生在情理之中，又在情理之外。
对于刘备来说，蜀汉继承了东汉，属常理。
对于曹操来说，东汉已灭亡在他手中，现在刘备忽然又死灰复燃，搞起了蜀汉，这事实在怪诞，分明在情理之外。
玩得转常理，你便是赢家。
曹操一生都想不透这是怎么回事，可谓愚不可及。
刘备以仁义动天下，诸葛亮以常理变天下，二人结合，天下为之一变。
我们把话收回来说，刘备让关兴、张苞接了关羽、张飞的位，这也是寻常做法。
虽是寻常做法，却体现了不寻常的手段。
煞费苦心，才得一个正常。
大谬不然，才得一个自然。
刘备视二子如己出，如此则遗孤不孤也。
刘备临死托孤于孔明，孔明亦视阿斗如己出，如此则遗孤又不孤也。
大凡一个朝代，都是由遗孤组成，如果真如孟子所讲“鳏寡孤独皆有所养”，则江山稳固，代代兴盛。
刘备兵法：
1.将对兄弟的感情转移到下辈身上，老者欣慰，幼者感恩，人气兴旺。
2.视元老如小辈呵护，视小辈如元老尊敬。
3.只以常理做事，必无闪失。
