新到一个环境，应该在交往中让同事逐步了解自己，这样会给新同事留下沉稳谦逊的第一印象，任何人都希望能得到别人的肯定性评价，都在自觉不自觉地强烈维护着自己的形象和尊严，如果你的谈话向对手过分显示出高人一等的优越感，无形之中，就是对他人的自尊和自信的一种挑战与轻视，这样，新同事对你排斥心理，乃至敌意也就不知不觉地产生了。
日常工作中不难发现这样的同事，其人虽然思路敏捷，口若悬河，但一说话就令人感到狂妄，因此别人很难接受他的任何观点和建议，这种人都是因为太爱表现自己，总想让别人知道自己很有能力，处处想显示自己，想以此获得他人的敬佩和认可。结果却往往适得其反，失掉了在同事中的威信。
一个人要做到不露锋芒，凡事不要太咄咄逼人，更要养成谦虚让人的美德。人生也是这样，当你志得意满时，切不可趾高气扬，目空一切，这样你不遭别人当靶子打才怪呢？
为了避免这种不愉快的局面，为孩子的健康成长，我们该怎样培养孩子虚怀若谷、与人融洽相处的好习惯呢？
建议一：给孩子一个开朗的家家长需要下大力气，在家里营造开朗乐观的气氛，让孩子说心里话，让所有的困难都能在家庭的欢笑中迎刃而解，在家里培养孩子开朗的性格，孩子在学校就更容易和同学打交道，自然而然地和同学合作，一起解决问题。
建议二：耐心为孩子解答问题当孩子向父母寻求帮助的时候，父母一定要尽自己最大的力量，耐心地为孩子解答。这样做的好处是可以减少孩子的挫折感，让他有勇气向别人开口，并把这看成是自然的事。
巧入弗朗索瓦兹·吉洛特和巴布洛·毕加索一起生活了近10年。她是毕加索的两个孩子——佩罗玛
和科劳德的母亲。她觉得孩子们的童年一定很孤独，因为一有时间她就把自己关在画室里。
她记得，一次她正在作画的时候，小科劳德来敲她画室的门。
“哎！”她一边大声回答着一边继续作画。
“妈妈，我爱你。”
她没有放下画笔，但嘴上说，“我也爱你呀，我的宝贝儿。”
过了几分钟。“妈妈，我喜欢您的画。”
“谢谢，我的心肝。我真是个小天使。”
又过了一会儿。“妈妈，您画得太美了，奇而不怪。”
她停了下来但没有说话。科劳德可能已经猜出了她当时的心思，所以他紧接着又说，“画得比爸爸好。”
这回她终于放下了笔，把门打开了。
语言是人类的交际工具和思维工具，是人们沟通信息、交流思想、联络感情、建立友谊的桥梁。语言是我们所知道的最庞大最广博的艺术。
在日常生活中，表达同样一个意思，在语言上却有美丑之分、文野之别。谈吐礼仪的目的是通过传递尊重、友善、平等的信息，给人以美的感受。礼仪语言与一般语言的不同在于它不能使用侵犯他人的攻击性语言，而是通过文明、礼貌的语言建立起情感沟通的纽带。在使用轻松、诙谐、明快、幽默、委婉、庄严、赞美的语言所营造的自然、愉快、兴奋、亲切、可敬和舒畅的氛围中培植和增进友谊。
那么：我们应该怎样培养孩子谈吐得体的好习惯呢？
建议一：声音美谈吐要求在讲话时间用有魅力的声音，给人以美的享受建议二：尊重对方只有由衷地真诚地对人尊重，才能在语气上表现出恭敬之情，尊重他人就是尊重自己。只有在一个相互尊重的环境里，人们才会更好地和睦相处。
倡导语言美邓小平（1904-1997）是我军卓越的政治工作者和军事指挥家。抗日战争时期，他任八路军一二九师政委。1938年12月，部队驻在冀南地区。就在党中央召开六届六中全会结束后的一天，一个叫孙继增的干部，突然接到师部通知，带领一个骑兵排去邢台以北的铁路沿线，接护刚刚参加六中全会归来的邓小平政委。在路经小邢家湾，孙继增命令一个排长去请向导，这位排长是四川南江人，说话总爱带上四川很平常的口头语“二妈的。”他遇到一位老乡就说：“二妈的，你帮我找个向导好不好？”那位老乡很不高兴，以为排长是在骂他。事后，老乡找到邓政委的警卫员，告了排长的状。
对此，邓政委十分重视，当晚顾不上休息，就把孙继增找到他那里，批评孙继增没有教育好干部、战士，问他为什么让排长骂人。孙继增讲明了事情的经过，解释说：“那是四川的一句口头语。”政委十分严肃地告诫说，我们是人民子弟兵，即使口头语也要文明礼貌，同时，他还让孙继增找来了那位排长语重心长地说：“我们是人民群众的子弟兵，无论走到哪里，都要注意军民关系。从南方到北方，要了解北方群众的风俗习惯，不能不分时间地滥用口头语，那样会影响军民关系的。”
我国素有“文明古国”、“礼仪之邦”的美誉，讲究文明礼貌是中华民族的传统美德。清代思想家颜元有句名言：“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身修，心有礼则心泰”。在社会主义社会，提倡文明礼貌，对于国家昌盛和社会安定，对于建立人与人之间团结友爱的新型关系同样具有重要作用。
讲文明礼貌，首先要求语言文明，谈吐文雅，语调和悦。其次要求行为文明，在公共场所与他人交往时，要尊重他人，行走坐卧，举手投足都应文雅庄重，谦恭有礼。再次，尊重和遵守所处社会环境的各种礼节、风俗和习惯，也是文明礼貌的表现。在当代社会，由于生活节奏的加快，时间变得格外珍贵，珍惜他人的时间也成为有礼貌的主要表现。
那么：怎样培养孩子语言美的好习惯呢？
建议一：用最浅显的道理劝导孩子不说脏话。
建议二：让孩子远离脏话源除了学校里的老师和同学，孩子接触最多的人就是家人。因此，父母应该以身作则，平时严禁在孩子面前说脏话。同时，不让孩子和那些爱说脏话的孩子混在一起。
第56种习惯 倾听
尊敬别人，才能让人尊敬。——笛卡儿
尊敬别人，就是尊敬自己。——高尔斯
华绥对人不尊敬的人，首先主浊对自己不尊敬。——苏霍姆林斯基
最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
心灵沟通有位望子成龙的父亲曾抱怨：“真搞不懂我那宝贝儿子，他从来不肯听我说话。”
有人会问：“你是说，因为孩子不肯听你说话，所以你不了解他？”
“对啊！”
提问者再次强调，那位父亲依然不觉得自己有什么不对，提问者也只好明说：“难道要了解一个人，不是你‘听’他‘说’，而是要他听你说？”
这位父亲愣了一下，好一会儿才恍然大悟：“噢，没错！可是，我是过来人，很了解他的状况。唯一叫人想不透的，就是他为什么不听老爸的话？”
这位父亲最终还是没有明白与人沟通的真正含义。与人沟通，应是用心灵沟通。
用心灵沟通是一种心与心的碰撞，是为了理解而非为了回应，明了一个人的观点、感受其内在世界，无论赞同与否，能否深入了解对方的感情与理智世界。
蜜蜂具有从蜜源植物甚至从一些令人作呕或有毒植物上采蜜的艺术，也听说与各类人群交谈，无论是思想状况还是谈话环境，都会成为提高的途径，如果人具有蜜蜂采蜜的技巧并且知道怎样剔除糟粕，吸收精华那该多好啊！
几乎所有的人，不论他多么无知，也都具有优点，他对某一个问题可能思考得比多数人更周密。一些人在畜牧、园艺、机械制造、数学等方面有高人之处。在你所有交谈中，你最好尽可能地探知谈话群体的技能和优秀之处，并让他参加感兴趣的话题，这也正是困难之处。如果只是附和，而不是试图引导，每个人都会自愿谈论他们自己感兴趣的话题。
除个别情况，每个人都希望成为谈话过程的主角。因而，如果你尽最大程度改进，从他们与你谈论的话题当中，你就会了解一个伙伴。心平气和地让他畅所欲言，你会很容易搜集到有价值的东西并了解与你谈话人的优秀之处，且能够在自己未来的生活中运用。
对上述观点一般的反对意见是，他们鼓励掩饰，但事实上从未出现过。在遇到一个人，对于单独交谈的空间，一般来说，我们不必纵容他的优越感，我们只是帮助他对这个群体有用。经常发生这样的事情，你被抛在你无法受益的人群中，由于他们不愿意听你讲或他们听也听不懂你的话题，而成为谈话的主角。如果在群体中出现与你不同的意见，那是有益处的。在同自私行为的斗争中，你应该充分显示自己，你必须拒绝转换你感兴趣的话题，并让这个好的开头进行到底。
如果你只是给他一个机会，他可能讲了一些你从未听说的谈话，我们可以获取大量有价值的甚至被认为与最普通、最关心的内容有关的信息。有一些规则我们必须牢记。而且不仅如此，我们还常常采用直接的或间接的变换方法来转变话题，通过耐心的尝试扩大、改进、提高交谈群体的思想境界。
那么：怎样培养孩子善于倾听他人、与人沟通的良好习惯呢？
建议一：诱导孩子与你交谈要引导孩子们说话，你得有想像力。比如，这样问“告诉我你今天在学校干的两件事情？”通常比这样问“你今天在学校里干了什么？”要好得多。后者最容易得到的答案是“我今天没干什么”，而前者就能使得孩子们很好地回答你。
建议二：多花时间与孩子在一起有意义而卓有成效的谈话不能依靠某种技巧，它源于交谈双方良好的关系。要建立良好的关系，则要花时间与孩子们在一起，比如共同参加活动，这种相处与玩耍一样将起到非常好的效果。
建议三：利用合适的时间交谈共进晚餐，是在家中与孩子们交谈的黄金时间。在餐桌上，能够让孩子们很自然地交谈，从而深化孩子们和父母之间的关系。晚餐上的交谈，在他们的道德培养中起到很突出的作用。晚餐上，大家都很放松。我们只要注意一下，就能向他们灌输诸如怎样做一个文明人的思想。晚餐上也是父母与孩子亲密接触的好时间，其实我们都想拥有这种时间，越多越好。
建议四：做一好的听众如果我们想要让孩子与我们交谈，我们就得认真地倾听他们的谈话。我们都有这样的经历，自己在谈话时，是多么希望大家认真倾听，真正地认真倾听。当听者全神贯注，真正地懂得我们所要表达的意思，用我们的思想和感情去思考时，我们就会感到我们被关注，被重视，我们的价值得以体现。这样我们才愿意与别人交谈，因为我们赢得了听众。
第57种习惯 分享
科学绝不是一种自私自利的享乐。——马克思
只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根
有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。——伊索
幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这作滚开吧！
