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第18章 不虚品(1)

无碍故不虚,本品因此称为“不虚品”。经文从“故知般若波罗密多”到“真实不虚”,共34个字。

比照《心经》此义,我讲《金瓶梅》上西门庆的五个子女、女婿:西门大姐、陈敬济、李瓶儿所生的儿子官哥儿、吴月娘所产的胎儿吴氏子、吴月娘所生的西门庆遗腹子孝哥儿。

本品经文

“故知般若波罗密多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。”

观音菩萨告诉舍利子:“我给你讲的般若功法:‘般若波罗密多,这六个字就是大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒,能除去你一切的苦,是真实不虚的佛法。”

【关键词】

大神咒:大有神力之咒。

大明咒:大放光明之咒。

无等等咒:无可比拟之咒。

真实不虚:因为真实,所以不虚。“不”是动词,对虚说“不”,并且直接否定空虚,消灭空虚。

苦与虚

苦是实苦,虚是空虚。一个指说得出来的受苦,一个指说不出来的空虚。说得出来的苦还不叫苦,说不出来的虚才真叫空虚。世人常叫苦,却无法说出空虚的滋味。《水浒传》上的英雄们常常感到“口中淡出鸟来”,这倒不失为一个形象的说法。口中淡而无味,仿佛心化作鸟飞走,人处寂寞中,总是被空虚放飞又攥紧、慢慢吞食。不甘寂寞的英雄们于是去打打杀杀,谁知造下更大的业,惹出更大的空虚,这回不叫口中淡出鸟来,而是口中淡出洪水猛兽。

此处讲的“除一切苦”,也就是《心经》前面讲的“度一切苦厄”,二者一义,此不再述。我们只需要留意《心经》此处在“除一切苦”前面还有一个“能”字,读全了是“能除一切苦”,试问谁能除一切苦?照《心经》所述,是那深具无漏智慧的般若功法,如果善女信女照此法修炼,就可以除一切苦。但还要问一问,谁的无漏智慧,谁的般若功法?佛菩萨的吗?也对也不对,说到底,佛菩萨是没有任何能力的,能除一切苦的只能是我们自己。“一切放下,即得解脱”,这就是《心经》为我们开示的奇妙佛法。我一提再提,希望大家读经要存这个念想,读起来才有收获。经中讲的“般若波罗密多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒”,我放到后面讲,这里讲讲苦与不苦,虚与不虚。

述此经典时,我坐在家中。窗外是一拨一拨的人。大雪下了三天,从今天开始化了。回想夜半看到的雪上猫爪痕,仿佛梦中。太阳出来,这雪就渐渐化了,窗外已出现春天的景象,虽然草木发芽得很慢,几乎肉眼看不见它的过程,但春天毕竟来了,雪水滋润万物的根。丰了恺有篇文章名叫《渐》,细述他从人生的无常悟出了“渐”的道理。所谓“渐”,就是一切都在渐渐变化。不知不觉,沧海桑田,等你蓦然回首,一切都变了。在你第一次蓦然回首时,那人却在灯火阑珊处。在你第二次蓦然回首时,那人不见了,只留下灯火阑珊。在你第三次蓦然回首时,连灯火都不见了。

人生一去不复返,不管你回不回首。该走的迟早要走,正如该来的迟早要来。苦、集、灭、道,此为四圣谛,愿君早日领悟此中真义,可免“渐”的苦楚。

然而,佛法并不过份强调一个“苦”字,人人有苦,人人吃苦,人人受苦,苦是当然。既然苦当我不存在,到我身边如入无人之境,那么我也可以当苦不存在,每当吃苦就微笑。那时我心中实有所得:瞧,老朋友又看我来了。满脸苦相,还在沉沦中。面带微笑,始知法相庄严。我们多学学观音菩萨,让自己微笑起来,男士端庄,女士美丽,这其中的好处不可尽述。这并非执着于表相,而是本相如此。此之谓“微笑乃灭苦之道”。

在“灭苦”的基础上,我们开始了更为伟大的“求苦”之路。“求苦”就是自讨苦吃,我们就是要“自讨苦吃”,深入社会,传播爱的福音;深入自己的人性,毫不留情面地审视、忏悔。时时宽容,处处成全。耶稣基督说:“若有人打你的左脸,连右脸也让他打。”如此以来,苦也不苦,甜也不甜,扯平之后看世界,水是水,山是山。

至于空虚,实为至宝。战胜空虚,就叫智者;打出空虚,就叫英雄。和空虚交朋友,人就成了佛。

试说空虚之道。

人有“一日三空虚”。早晨醒来,回忆梦中光景,觉得好空虚啊。虽然也能跃然而起,洗漱一番,振作起来做事,但一过上午,吃了中饭,倦意袭来,恍惚间不知人在何处。有人羡慕城市高楼中的白领,却不知道他们中午连个打盹的地方都没有,苦不堪言。至于我们中年人,每天“下午三点综合症”如期来临,每当这时,便觉人生无趣。幸有一杯苦茶为伴,始觉稍稍像个人样。七混八混到了晚上,深更半夜想起某个人,某件事,一个人幽幽地倒杯酒,抽枝烟,看书无味,听歌添烦,蒙头睡去,恶梦连场,七整八整又是一天,开始新的空虚。以上便是“一日三空虚”,有人感受强烈,有人还觉得无所谓,大家到了中老年,不得不承认空虚这条狗,每天要咬我三次。

再讲讲“一生三空虚”。小时候朦朦胧胧,空虚于世界的大。年轻时猛打猛杀,空虚于事情没有尽头,所谓的理想国遥不可及,巴士底狱倒近在眼前。若有爱情,失去了革命也无所谓,有人革命与爱情双双落空,就不大好玩了。也有革命加爱情双丰收的,那绝对是骗子。年轻人精力旺盛,偏偏无处发泄,因此空虚来得更为猛烈。我年轻时只想每天不吃不喝不睡,做事连干三天三夜,一口气干到底。喝酒喝通宵,唱歌不熄火,到底熬不过多久,依然睡倒在朋友的身边,醒来头痛欲裂,始知道被放浪形骸害了。人渐渐衰老,走了一圈又回来,这时空虚于世界的小。福建诗人蓝云昌先生有首诗写得好,写的是阮氏三兄弟,最后两句我念给大家听:“身退事亲唯七弟,画一圆圈又渔夫。”阮氏三兄弟里,老二死了,老五走了,老七干起了旧本行,当渔夫的依然是渔夫。当初热火朝天干事业时,以为可以热闹到永久,谁知道元宵节的鞭炮,响不了几下就散了。以上便是人的“一生三空虚”,我不是泼大家伙的冷水,而是说对此要有清醒认识。

空虚有爱

空虚并不可怕,可怕的是自己不承认有空虚。嘴咬得梆紧的人,往往一下子轰然倒塌。因此,佛告诉我们要以平常对待人生的空虚。既不漠视,也不必太当真,要知道“空虚有爱”的道理。好事多磨,不等待不美好,不受难不珍惜。菩提树长在原野上,总觉得缺点什么,佛陀走过人世的繁华坐在树下,空虚成了实墙,反而成了依靠。

我常想,世界是我的老师,空虚是我的向导,黑暗是粮食,痛苦是饮料。我所受的,是我造下的业。我所享的,是我修来的福报。并没有什么空虚,只是还没充实而已。清心的人圣灵充满,每时每刻都有意义。

虚无给虚无者安慰,虚空是虚空者家乡。来自虚空,人就要承受果报。春天的叶子一点一点从树上长出来,它要知道前面既有茂盛的夏日,也有凋零的秋天。这是自然规律,佛菩萨也无法改变,但他能让自己不随四季轮回,超越无常,因此是恒定的,有力量源源不断从体内涌出。我们赞美这空虚中的恒定,《心经》云:“能度一切苦,真实不虚。”这佛法善能忍耐,善能自度度人,当得起礼赞一声“阿弥陀佛。”有的人不明白“空虚有爱”的道理,不能有半点忍耐,盲目奋斗,乱走一气,连大带小一家人堕入无底深渊,其堕落的速度之快让人惊叹。

《金瓶梅》里的西门庆有四个孩子。大女儿西门大姐,是原先大老婆陈氏生的,陈氏死后,由吴月娘抚养。西门大姐命好,遇到天下最好的后娘。但也可以说她命最不好,遇到了天下最差劲的男人陈敬济。要说使坏,陈敬济不如他丈人西门庆;要说堕落,有过之而无不及。吴月娘生下两个男孩,第一个流产死了,第二个就是西门庆的遗腹子,取名就叫孝哥儿。除吴月娘外,西门庆的二老婆李娇儿没生育,三老婆孟玉楼没生育,四老婆孙雪娥没生育,五老婆潘金莲没生育,小妾春梅和院养的小娘桂姐没生育,倒是六老婆李瓶儿为西门庆生了一个男孩,不幸也早死了。西门庆有一女三儿,死了两个儿,剩下一儿一女,最终他死后,儿了做了和尚不知所终,女儿被女婿打死了。他女婿陈敬济算来是半子,却和别人一起把他的家业葬送了。佛家讲因果,我们来看西门庆做的事是怎样报应在他的一女三儿、一婿身上。

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