——杨继渊创作论
杨继渊出生于武定县金沙江峡谷南岸一个山高坡陡箐深的彝族山寨,自小便在昏暗如豆的油灯下阅读了大量的中外文学名著,接受了本民族传统文化和现代文明因子的双重熏陶。年长后考入楚雄师专中文系,和吉霍旺甲、杨智、陈春燕、李茂尊、李云华等一批文学才华早露的同学纵笔驰骋,初试锋芒。大学毕业后,他扎根山乡执教近二十年,后被调回县城从事文学创作。在这来回往复的变更迁徙中,青春的热血与激情,人生的梦想与绚丽,命运的屈辱与抗争,一切皆因文学而生,最终还是美丽的文学拯救了他。在漫长的山区执教生涯中,他没有颓废,没有堕落,而是凭着顽强的毅力,克服着偏僻山乡在物质与精神上的重重贫困,以一双睿智的慧眼打量世情百态,用充满灵性的笔辛勤地诗化着脚下的这方水土。于是,在二十余年的时间里,他先后捧出了诗集《山里的诗笺》、《山地恋情》,小说、散文集《山乡聆螺》和散文集《乡土三原色》、《天下武定记》等。
杨继渊早期的诗文主要表现山乡情态。在《山乡聆螺》中,回荡着一股清新的山林气息,久违了的乡音俚语在如珠玑般精美的文字中鲜活灵动。阅读此书,我仿佛看到在繁花似锦、秀色可餐的关坡山上,作者盘腿而坐,或临溪垂钓,或静心聆螺,或奏响一曲悠扬的山乡牧笛,抚平躁动的心房,品味返璞归真的山林野趣,尽情享受人与自然的宁静和谐。他是从金沙江大峡谷深出走出来的彝家汉子,执教十余年,深谙山区教育存在的种种弊端,在短篇小说《棠棣溪》里,他对压制青年教师,破坏恋爱自由的传统恶势力发出了无声的控诉,而在《峡谷寻梦》、《永远守望的家门》等散文篇什里,则流露出对生于斯长于斯的故土的强烈眷恋,道出了无数到山外寻梦的彝山子女的共同心声。
翻开《乡土三原色》,我仿佛看到了莽莽苍苍的大山扑面而来,单看目录,就能感受到一股笼罩于山水之间的氤氲之气:《山里人》、《山南是故乡》、《故乡山水风情录》、《山情》、《山歌》、《山魂》、《关坡花山》、《狮山美,能不爱狮山》……几乎篇篇写的都是山,而且是武定特有的山。阅读作者的文字,不难看出他对素有“花山”之称的关坡是情有独钟的。他这样写到“关坡之美,在于她美得让人心颤的春天。入春之后,碧草连天,只见山上花枝烂漫,一丛丛似霞的杜鹃花,一树树水粉的山茶花,一枝枝如雪的棠梨花,将关坡山山岭岭点燃,像火一样燃烧,像水一样漫涌,分外娇娆……关坡之美,在于她那得天独厚的高山丘陵风光风韵。弯弯麂肠似的山路上,嶙峋的怪石,参差的树木,微微的泥土腥味,厚厚的落叶腐殖,一切都透着山野的粗犷与幽静。而茂密的高山丘岭常绿植被,从山顶深深浅浅地层叠下来,浑然一体又错落有致,或凝彩滴翠,或秀色可餐,或妖艳妩媚,或婀娜多姿,或仪态万方。都在关坡站成了温馨的童话……关坡之美,在于她那终年虚无缥缈梦幻般的云雾。关坡的雾扑朔迷离,洋洋洒洒,独具特色。云淡风轻的早晨,远处的山山水水朦朦胧胧,亦幻亦真,云雾紧锁。那山峰一峰比一峰峻,那云雾一团比一团奇,与天际的晨曦巧妙地融合在一起,显得壮观瑰丽无比……关坡之美,在于她向人们提供了有关雪的想象空间……”(《人间胜景关坡》)一篇不足3000字的散文,竟用了四处“之美”,把花山关坡的春景,丘岭风光、云雾以及冬景写得美不胜收,引人遐思连翩,神往不已。在《情注彝乡白路》中,他写脑海里的白路“那起伏蜿蜒一座连着一座醉汉似的大山,那多么富有灵性纯净的蓝天白云,那袅袅娜娜仿佛一幅梦中觅见的油画似的农家炊烟,那清澈欢快铮铮淙淙的山涧小溪,那撩逗出极其闪烁韵律不时群鸟戏枝间的青树幽林,那自然的微笑铺展于山坡绿叶碧草枝头的明媚……”作家汤世杰在谈到云南的山水及文化时曾说“治理这片土地,需要的是封疆大吏,抒写这片土地,更需要史笔和敬畏”。杨继渊正是怀着敬畏心理抒写这方山水的,彝乡的山山水水在他笔下显得诗意盎然,其中也投注着作者的主观情感,那种“我看青山多妩媚,料青山看我应如是”的恬然淡雅之情流溢于字里行间。此时的山水和诗文都成了疗救心灵创伤的一剂良药,变成作家困倦与失意时静心梳理心绪的精神家园。
《天下武定记》体现了作者艺术追求的自觉性。他以武定历史文化的解析为主,对其境内的交通驿站、节日民俗、山水风物作了细致周全的逡巡,重点突出罗婺部辉煌灿烂的历史文明。作者并非单纯地在故纸堆中追述历史,而是在实地查证中寻找历史逝去的身影,在对历史的追思中发现异质闪光的文明碎片,从而重建现代人审视既往的文化标尺。在正史所无法涵盖与触及的地方,他伸展想象的触角,奋力挺进,极大地丰富了文学的表现内涵,延展了文学存在的空间。对民俗的审美化表现,使千百年来流存于民间的文化得以走进正统文学,走进文人墨客文学表现的视野,从而赋予其主流地位。在书中,作者把文学表现天地浓缩于边陲一隅的武定,展示的却是涵盖万物的文化大观,无论是追思茶马古道的四通八达,还是寻找历代文人行吟的履痕墨迹,抑或寻访多民族繁花似锦的节日欢歌,呈现的是一个“文化武定”的多姿多彩。作家以严谨的态度,翔实的考证,沉郁的情感,粲然夺目的文笔,将理性的透析与感性的表述缠绕交织,让人既感受到文学的斐然辞采,又可感知武定的文化血脉。此书是近年来地域文化散文中的优秀作品。
杨继渊早期的文学起步是诗歌,因此在他的作品中,诗化的散文语言和诗化的小说语言特征最为明显。他的散文极力发掘自然中所蕴含的美,礼赞故乡人物的至纯至善,彰显武定彝山的神奇峻峭与灵秀清逸,散发着浓郁的乡土气息,给读者以强烈的审美冲击。
(原载《彝族文学报》2006年第5期)