电视连续剧《戈壁母亲》讲述的一个母亲的故事，就是一个看似弱其实强的典范。因包办婚姻没有感情基础夫妻无法在一起生活，丈夫抛开她们母子13年不回家，她找上门去，主动离婚，解除包办婚姻，坚强地一个人做着母亲，做着大写的人。她人品高尚，做人磊落，关心爱护孩子和同事，在危难的时候，总是宽宏大度地给予前丈夫和家庭支持；她识大体顾全大局，不记个人情感恩怨，教育孩子们尊重前丈夫和那个家庭里的成员。一个看似柔弱的女性，人格魅力却有无限的张力，她把人性最美的一面展示开来，让人们看到的是一个农村妇女，一个被丈夫抛弃的女人，一个没有地位还带着三个孩子的母亲，是怎样用表面弱骨子里强的生活态度在对待生活和世界的。她其实是最后的强者，所有的人都被她的美德所感染，虽然岁月沧桑使她身体不好了，她头发花白了，疾病缠身了，但没有一个人认为她是弱者！
从这个电视剧塑造的母亲这个角色里，让我们深刻地认识到了什么是强，什么是弱，什么是博大，什么是宽厚仁慈，人性中的美是这样的光彩照人。当一个人的心胸宽广到这样的程度，她还可能是弱者吗？
上面只是泛泛谈论了情感婚姻家庭中的示弱和示强，其实一个人活在这世界上，难免会遇到各种各样的问题，工作中的困难，生活中的误解，同事之间的竞争，同学、朋友之间的误会，甚至上街、逛商店都可能遇到不愉快的事，那些看似不起眼的小问题有的时候在你这里却变成了烦恼和大问题。这其实还是自己的心理健康和文化修养不够。如果遇到任何问题，都能退一步去思考，那么天地自然会宽阔，也许示弱说了声对不起，或者对误会和藐视摇摇头，笑一下，保持着自己一贯的良好心态，那么，天空在你心里永远是蓝的。
3．大丈夫要能屈能伸
现代人都在追求个性，想与众不同。在这些人中不免会出现一些飞扬跋扈，自高自傲的人。他们为人做事从不懂得退让，似乎认为那是一种“弱”的表现。其实不然，古训曾说：“大丈夫要能屈能伸。” 有这样一个故事：
寒冬里的一个雨天，一只小鸟被冰冷的雨水淋湿，冻得不能再飞了。它只能躺在寒冷刺骨的烂泥地上浑身发抖，全身麻木，被冻得奄奄一息，无奈而又绝望地等待着死神的来临。这个时候，走来一只牛，在这只小鸟身上拉了一大堆牛粪。牛粪的温度，驱散了小鸟身上彻骨的寒冷，激活了它冻僵的神经，它慢慢地有了知觉。当它觉得自己一切都恢复如初的时候，它很开心，叽叽喳喳地唱起了只有它自己才能听懂的歌儿，忘记了自己刚才遭遇的苦难。正当它醉心于自己美妙的歌声时，又来了一只猫，一口就把小鸟给吃掉了。
现实生活中，只要你留心观察，就可以发现有些人做事很类似这只鸟儿；只要认真反省，就可以觉察到自己有时候也和这只小鸟差不多。比如，没有学识炫耀学识，没有才华炫耀才华；有了一得之功，一孔之见，取得了一点儿小小的成绩，就四处张扬，担心别人不知道，如此等等。
当然，在现实社会中，显露才华、炫耀成绩尚不至于像故事里的“小鸟”一样招来杀身之祸，但“树大招风”“名大招妒”等折射出的人类心理中的阴暗面却始终存在。如果我们事事、时时、处处都争强好胜，锋芒过于外露，必然会招来怨恨和嫉妒，无形中就会在我们的生活和工作中平添了种种本来不该有的障碍和原本不该有的陷阱。
在日常生活中，我们常用毫不示弱来形容一个勇敢的人，但时时处处不示弱的人能得一时之快，却难成为最终的成功者。倒是有些人，凡事不逞能、不占先，忍让带来平和心境，宽容使之处之泰然。这种人“跑”得不快，但能坚持到终点。
有时候人就得示弱，以避其锋芒，养精蓄锐，蓄势待发。其实这与古人的韬光养晦精神是一致的。向人示威是人人都会的，向人示弱却是少数人才会的。因为这更需要智慧和勇气。
同样，学会低头与示弱有异曲同工之妙。
一只蝴蝶从敞开的窗户飞进来，在房间里一圈又一圈地飞舞，有些惊慌失措，显然，它迷路了。左冲右突努力了好多次，它都没能飞出房子。蝴蝶之所以无法从原路飞出去，原因是它总在房间顶部的空间寻找出路，总不肯往低处飞——那低一点的位置就有敞开着的窗户。常有人一方面抱怨人生的路越走越窄，看不到成功的希望，另一方面又因循守旧，不思改变，习惯在老路上继续走下去。这是不是有些像那只蝴蝶？
在漫长的人生跋涉中，我们得要学会低头。但学会低头并不是妄自菲薄与自卑自弃。学会低头意味的是谦虚谨慎，这恐怕应该是最基本的生活常识吧。
4．示弱，是一种生存的艺术
如果一个人的能力过强，过于突出自己，则会给他人以很大的压力。任何一个人，无论如何不可能选择一个总是自视很高、看不起别人的人进行交往。相反，一个常犯点小错误但能力出众者却能降低对他人的压力，缩小双方的心理距离。保护了他人的自尊，因而也容易赢得更多人的喜爱。“犯错误效应”告诉我们，“白璧微瑕”比“白璧无瑕”更能赢得人们的喜欢。如果你是一个强者，请不要把自己的缺点和不足隐藏得太深，恰当地“示弱”会使你赢得更多的朋友。
示弱是维持生命生存的需要。在自然界进化的过程中，越是善于示弱的动物，越能有效地保护自己，适应环境的变化。乌龟在遇到强敌时不会与之斗争，而是将自己柔弱的头和四肢缩到坚硬的龟壳中，这样乌龟才能活得长久。自然界尚且如此，人类更不应例外，适时适度地示弱，是保护自己的一种方式。示弱是一种“障眼术”，是在自己弱小、无力还击时保护自己免受“硬伤”的一种必不可少的保护手段。
示弱是融洽人际关系的需要。富兰克林在参加某次议会活动时，有位议员对他大肆攻击。富兰克林并不反驳。他知道这位议员非常博学，又听说他珍藏了几部非常珍贵的书，遂表示希望借书一阅。议员立即把书送来。一星期后，富兰克林将书送还，并附了一封热情洋溢的信。
人，无论是强者还是弱者，都有被人需要，被人尊重的愿望，都有超越别人获得心理优越感的需求。富兰克林没有一味地“逞强”，而是“虚晃一枪”，巧妙地“退让”，他的做法尊重了对方，也满足了对方的好胜心理，因此获得了对方的肯定。
示弱不是软弱、懦弱，更不是退缩，而是一种尊重，礼让和宽容。
生活中，有各种各样的示弱需要，但无论何种类型的需要，都是一种智慧的体现。
性别上的示弱，能使女人在某种程度上获得同情，可上可下、可进可退，示弱使其拥有了更多的空间。传统文化给予男人太大的压力，他们只能刚强、勇敢，“有泪不轻弹”，只能做铮铮男子汉，所以，男性生命的长度和韧性要逊色于女性。
同类之间的示弱也是必不可少的。嫉妒是人类的天性，而且这种嫉妒更容易发生在和自己年龄、社会地位、经济状况等方面差不多的朋友和同事之间。在同事和朋友面前低调一些，“自贬”一下，会使由嫉妒产生的“摩擦系数”降到最低。
有时强者也应对弱者示弱。强者的示弱，是在感情上暂时体谅不如自己的人，让对方的情感获得慰藉、心理获得平衡的一种待人策略。在地位低的人面前，地位高的人不妨让对方知道自己也有过曲折、艰难的经历，表明自己实在是个平凡的人；成功者应多在他人面前说说自己失败的记录、现实的烦恼，给人以“成功不易”“成功者并非事事如意”的感觉。在自己明显占有优势的情况下，淡化自己的光芒，充分尊重别人，显示的是一种主动把握生活的自信和从容。
弱者要学会如何对强者示弱。弱和强是相对的，在暂时处于弱者位置的时候，人必须示弱，避其锋芒、养精蓄锐、蓄势待发。越王勾践“卧薪尝胆”，最终打败吴国。孙膑遭受到刖刑后，经受各种耻辱，最后终于打败庞涓。示弱只是一种手段，通过示弱获得成功才是最终的目的。
示弱，并不代表真正就是“弱”。生活中示弱，可以小忍而不乱大谋；工作中示弱，可以收敛锋芒、蓄势待发；强者示弱，可以展示博大的胸襟；弱者示弱，可以积蓄力量渐渐变得强大。
当代青年都有一种初生牛犊不怕虎的精神与心态，但我们更应记住，面对这个复杂的社会，学会低头与示弱是很重要的。那并不表明我们软弱无能，而是我们应对这个多元化社会的一种智慧，是灵活的体现。
漫漫人生，变幻莫测，在前进的道路上难免要品尝碰壁饮恨、伤痕失意的苦涩滋味。碰壁并不可怕，可怕的是碰不回头，痛不思变。在厚重坚固的“门框”前面，暂时的低头并不意味着卑屈人格，更不表明失去原则和自尊，而是一种艺术的处世方法和智者的表现。
能屈能伸、刚柔相济，从来都不失为男子汉大丈夫的气度和风范。一时的低头是为了长久的抬头，正如暂时的退让是为了更好地前进。虽然我们并不都能成为富兰克林，但学会低头，拥有谦逊的美德，确是人生学习的功课，是人生最大的收获和至尊的品格。
5．上坡路和下坡路都是一条路
古希腊有句谚语：走上坡路和走下坡路都是一条路。
在自然界，蜥蜴是恐龙的同类，恐龙灭绝了，但蜥蜴却存活下来。其中一个重要的原因是，恐龙体积过于庞大，不便保护自己。蜥蜴虽然纤弱，却便于隐藏自己，从而得以生存。
阿尔卑斯山是欧洲最高山峰，景色十分迷人，有许多世界闻名的旅游风景区，特别在冬季这里更是滑雪的圣地。在这里人们发现有一种杉树长得笔直、挺拔，伫立在冰天雪地里，但是有很多杉树已经没有了树顶，据说是由于暴风雪的原因造成的。由于杉树的刚毅缺乏柔韧性，因此没有躲过暴风雪带来的灾难，才有这无顶之苦。
司马迁在《史记》中，对项羽和刘邦这两位秦末汉初的重要历史人物的出场做了非常生动的描写：“彼可取而代之！”“大丈夫当如是也！”，这几乎成为文学人物特征描写的典范。两人对秦始皇的评价看似差别不大，但是其中细微的心理状态和后来的作为，谁笑到最后不言则明。
卧薪尝胆和卧薪尝粪都有出处。当年吴国战胜了越国，越王勾践被迫向吴王求和，越王勾践成为吴王夫差的臣仆。为了麻痹夫差，勾践装得十分恭顺。有一次，夫差得病，勾践亲尝夫差的粪便，以判断病情的轻重。勾践这样做，赢得了夫差的信任，后来夫差将勾践释放回越国，勾践得以“十年生聚、十年教训”最后灭掉了吴国。
刘备在三国的英雄人物中，怎么看怎么有些窝囊。他自出道后就没有万事皆顺的时候，从吕布、事曹操、投袁绍、依刘表、顺东吴，简直如丧家之犬，惶惶不可终日，若不是骗了荆州寄居，连个落脚的地方都没有。虽然贵为皇叔，又如何？但刘备也有其精明之处，记得当初他与曹操共事时，最爱浇菜种田。关羽、张飞二人见他如此不求上进，都非常失望，但刘备只说此非你二弟所知，依旧我行我素；曹操煮酒论英雄时，刘备竟被雷声吓得扔掉了筷子。本来把他看作心腹之患的曹操，于是放下心来，转移目标排挤打击别人去了。刘备一生做得最漂亮的事就是白帝城托孤。当他知道自己命在旦夕时，很怕那扶不起的儿子阿斗难负众望，就一手拉着位高权重的诸葛亮、一手掩泪，摆出语重心长的样子说：“你的才能比曹丕强十倍，有安邦定国的本事，如果我儿子行呢，就辅佐辅佐，如果不行，你就自立为王吧。”
其实他心里就怕诸葛亮位高权重废了刘禅。诸葛亮一看，主公对自己如此掏心掏肺，书生的忠义感油然而生，发誓要肝脑涂地地报答刘备的知遇之恩，竭尽全力辅佐刘禅。
再来看美国的富兰克林，他年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓著，成为一代伟人，他在一次谈话中曾说：“这一启发帮了我的大忙。”其言外之意思即是：做人不可无骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。
孔子认为人有三戒：年少之时戒之在色；既已成年，戒之在斗；老年则戒之在得。能行此三戒者，则一生其乐融融，君子也。在孙子兵法中有一计叫做“假痴不癫”计：宁伪作不知不为，不伪作假知妄为静不露机，云雷屯也。
