既然没有什么问题，刘靖华们四个人便陆续从窗口大的缺口爬进了西王府。
“龙襄大人，您会不会照明类的法术？”张敏第三个爬进洞之后，一边回头给刘靖华搭把手，一边随口问到，“我们倒是也带着应急灯了，不过应急灯再怎么亮也不如光系的法术照明范围大，而且有些地方有着特殊的磁场，应急灯的光路也会不稳定。”
“要是刘曙光在这里就好了，光系的法术，他比较擅长。”龙襄大人一边自言自语着，一边双手飞快地掐起了手决，“天净裁，光裁，充能弹。”
龙襄大人话音刚落，一个白得煞眼的白色光球从龙襄大人头顶升起。
充能弹？刘靖华用手遮着眼睛，有些困难地侧眼看着头顶的光球。充能弹明明是西方圣骑士的两用圣光，攻，能驱邪破敌，守，能治疗队友，这玩意可绝对不是单纯的照明法术！这个意义，就好像是火法师召唤出了一个火球术用来照明一般，属于非主流的形势啊……
果然，张敏也是眉头一皱，显然他也知道充能弹具体是个什么东西。
那一刻，刘靖华是多么地怀念夜非的小黄猫，记得在妇幼活动中心地下室时，他天然无污染的光芒照亮了刘靖华脆弱的心灵……
然而现在不是感慨的时候，因为龙襄大人的充能弹虽然在作用上并不是单纯的照明，但是照明功能确实还可以。在它白炽灯一般的光芒下，刘靖华们发现这里是一个灵堂。
奇怪，看结构，应该是个议事大厅才对，这个房间有一百多平米，由于充能弹的光芒很足，所以即使是房间的偏僻角落也在刘靖华们的视野之内，一览无余，完全没有寻常地下建筑那种黑漆漆的阴森感。大厅由六对直径一米粗的大柱子支撑，这些柱子的规格与外面的无异。大厅的地砖是带花纹的，材质跟外墙一样，有些像水泥。那些花纹互相盘绕，有如江海之中众多龙群嬉戏打闹，搅得湖海荡漾不只一般。当然，那只是一种感觉，因为除了那些波纹，刘靖华们并没有在花纹中找到龙。除了柱子和地板，大厅里面便空空荡荡了，只在北首有一处灵台，这就是刘靖华为什么觉得这里是灵堂的原因了。
灵台是落地的，前面是一个碑，看材质居然是一整块铁板。铁板之上，刻着“唐武威将军李天郎之灵位”。看到这刘靖华不禁精神一振：李天郎！真的是李天郎！刘靖华看了他那么多的传记，终于见到活……呃，貌似死的都谈不上，只是个灵位。可是这也不得了啊，要知道唐朝时期全世界的冶铁技术还不算发达，而能在铁板上刻上如此苍劲有力的大字，需要多么高深的冶铁技术啊！
除非，是铸了一整块铁板，上面的字是高人事后用内力烙上的。恩，这种说法还比较靠谱。
因为大家要知道，关于唐朝时期的冶铁技术，居然派生出一个世人都没有想到的强悍产物。当时盛唐铁骑横扫四方，跟唐朝世界领先的冶铁技术是分不开的。唐军骑兵的标准配备是唐刀，唐刀属于横刀系，刀刃和刀背都是笔直笔直的，重逢时可以不挥舞，只需要把唐刀刀刃向前地横在马背上，然后催马猛冲，锋利的唐刀就可以在马的冲力下一路削铁如泥地横扫过去。然后众所周知，日本人爱刀的传统从他们的战国时期就开始养成了，所以日本人在当时自然而然地非常追捧唐刀，但是由于制造工艺属于朝廷机密，不可能外传，有些日本浪人就去战场上拾尸，或者有钱的日本商人直接向退伍唐人购买。当然了，战场拾尸有着非常大的危险性，而对于一个军人来说，随身的兵器那可比自己的媳妇还要亲，哪里舍得卖？所以流入日本的唐刀并不多。经过日本刀匠的反复收集素材和研究，最后终于仿照唐刀制作出了另一种刀具。但是由于冶铁炼钢技术落后，这种刀具淬火过后总是会出现弧度，不能像唐刀一般笔直。开始的时候日本刀匠很懊恼，但是他们很快发现带弧度的刀具反而更加适合挥舞，虽然不再能够直接横在马背上冲锋陷阵，但是作为骑兵本就不发达的日本，反而更加适合他们的单兵作战和武士间的对决。于是，日本刀匠干脆将错就错，大量铸造这种带弧度的唐刀，并且迅速被日本人所接受，最后居然成了世界三大名刃之首。没错，这个阴差阳错出现最后却绽放出耀眼光芒的刀系就是，日本刀。
所以说能在铁板上刻字在当时的技术水平下已经是非常高超的手法了，看来安西军随军工匠中确实有高手。
铁牌位后面，是一个铜像。
毫无疑问，这个铜像一定就是李天郎了！只见李天郎昂首挺胸，腰间两把长刀，其中左侧的那把厚重坚挺，正是“泼风”。李天郎的左右两侧，是两条藏獒一般的大狗，印象里那两条大狗是李天郎从小养大的，成年以后跟随李天郎出生入死，都是上过战场的烈狗。其中有一头还曾经在小勃律之战中救过李天郎的性命，不然李天郎这个传奇将军的生涯可能在那一刻就要戛然而止了。
恩，很好，很威武。可是瞻仰完伟人了，然后呢？
在刘靖华观看李天郎雕像的时候，张敏已经把大厅兜了一圈了。龙襄大人站在原地四下环顾，最后把视线落在了李天郎的身上。
似乎在龙襄大人的意料之内，张敏围着大厅转了一圈，最后回来遗憾地摇了摇头。
看来，张敏没有找到别的出路。
事实的确也是这样，刘靖华自己也打量了一圈这个大厅。如果是灵堂，那么灵位和雕像一般来说应该在大厅的正中央，可是现在它却在北首，那么留出大厅中央的位置是做什么的？很显然是文武官员站立的地方。
