庄子说：
有一天我梦见自己变成了蝴蝶，翩翩然翻飞的一只蝴蝶，四处遨游，优闲自在，根本不知道自己就是庄子，突然觉醒，发现自己分明就是庄子，不知是庄子做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄子。
庄子这个梦大有来头，我先从蝴蝶说起。
庄子曾经做过漆园吏这个小官，漆园吏的工作就是管理漆树林。庄子天天在树林里转，对林中的花草树木很熟悉，当然也熟悉林中的昆虫，比如蝴蝶。
开始时，蝴蝶就是蝴蝶，不具有象征意义。
慢慢地，具体的蝴蝶变成了抽象的蝴蝶。
最后当庄子身上发生了某件事，他再注目蝴蝶，蝴蝶就升华了意义，对他有引领作用。
对于困守园中的庄子来说，蝴蝶就是自由的象征。
自由的蝴蝶，永远生活在春天。
--蝴蝶即自由，梦蝶即追求自由，这就是“庄子梦蝶”的寓意。
明白了这一层，我们可以进行更深入的探讨了。
“蝴蝶即自由”，那么我呢？
“梦蝶即追求自由”，那么这种追求什么时候才能到手？
第一个问题答案是：蝴蝶自由，我不自由。
第二个问题答案是：对自由的追求永远不能到手。
庄子显然明白这两点，这就是他忽然在美梦中醒转的原因。
他因此感到痛苦：蝴蝶是美好的，但他不是蝴蝶，蝴蝶越美好，就越跟他没什么干系。
他因此感到愤怒：我为什么不是蝴蝶？
他没有触须。
他没有翅膀。
他没有能飞的条件，空有想飞的意志。
空空的空气中，横亘着天堑，这空气在蝴蝶是桥，在他是绝壁，他飞不过去。
彼岸世界近在咫尺，但他就是过不去。
庄子问蝴蝶：你为什么如此轻盈？
蝴蝶说：我不是轻盈，我也很沉重。但我很灵巧。
庄子说：能不能解释一下你的灵巧？
蝴蝶一笑：既然叫灵巧，那就只有自己知道，怎么说得出？
庄子说：你就随便说说吧。
蝴蝶于是说：我一开始并不是蝴蝶。我是一条虫，困在我母亲给我的枷锁般的温室里。我闷、我热、我长大、我挣扎、我用头钻出了壳，我扇动翅膀飞向天空。孩提时我压抑越大，长大后就越能飞翔。
庄子打断它说：你说得太笼统，请具体描述你打开翅膀的那一瞬间。
蝴蝶歪着头，仔细想了想说：哦……我想起来了，当时是这样：我的头一伸出壳外，马上有一股新鲜空气将我洗脑，呵，这是上帝的灵，是宇宙的元气，它古远而新鲜，无所不在。我触电了，通灵了，头颅被电过后，马上变得勇敢。我奋力冲飞，不觉就跃向天空。翅膀？不，我不知道我有翅膀，我全身都在飞，翅膀只是起辅助作用。因此，起飞的关键并不在于翅膀，而在于你的头颅是否过电。
庄子听到这里，精神为之一震。
蝴蝶接着说：我打开翅膀的那一瞬间，一个隐秘的世界也打开了。我包裹着它，劫持着它，飞向更远。我扔下它，抛弃它，它反而更欢畅，向我匍匐，向我膜拜，向我奉献，由我践踏。
庄子说：你的翅膀轻轻划破空气的沉寂，沿着一道震荡的微波前进，深入一个深邃的光圈，你的翅膀是倾斜的，沿着一个缝隙走，走，走，一直走到一个极宽阔的所在。那里风极大又极柔，那道灵、那股光、那阵风永远在那里鼓鼓地回旋着，你一旦飞到这里，就是不动也在飞翔，你不会再掉下去。从此你想飞就飞，想飞多远就飞多远。更可贵的是，你明白了飞翔并非最高的意义，因此会飞翔后你反而更多地停留在枝头，笑看那些忙着学飞翔的孩子们。蝴蝶说：既然这些你都知道，为什么还要问我？
庄子说：我想知道，为什么你是蝴蝶，而我不是？
蝴蝶说：什么叫蝴蝶，什么又叫你？
庄子指着它的身体，说“喏”，又指着自己的身体说“唉”。
蝴蝶越发好笑了，冷不妨向庄子飞过来。庄子“哎呀”一声，来不及躲开，就被蝴蝶严严实实地包裹在了怀中。他立刻自觉地窒息过去，恍惚中他还在祷告：我的神啊，我现在就归向你！
醒来时的庄子，明白了自己原本就是一只蝴蝶。
既不是蝴蝶变成我，也不是我变成蝴蝶，而是我与蝴蝶一同化去，因为有那灵，飞翔就是自然的事了。
至于自由，已经不是问题。
我宁愿不要那自由，也要在神的牧养下快活一生。
【原文精华】
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
【故事解读】
庄子讲自己的这个故事，是在主动现身说法，告诉我们通往自由之途只能是做梦，梦醒后一切照旧。自由是不存在的，丢掉自由，才会获得自由。蝴蝶不是为蝴蝶活着，蝴蝶是为花活着。人不是为人活着，人是为道活着。
