【导读】
在身心灵成长的过程中，人们首先要遇到的问题就是——不接纳自我。我们的内在总是会对自己挑三拣四，觉得自己不够好，不够美，不够成功，等等。那是因为，我们从小到大所受到的教育就是这样的，自己永远不够好，永远都需要不断地“改进”。我要说的是，这种深刻的嵌入到我们集体无意识当中的自我否定，正是人类痛苦的根源之一，一个不接纳自己的人是不可能真正地接纳他人的，所以，成长的第一步就是从接纳自我开始，从爱自己开始。
另一方面，根据我的观察，有些人一旦开始走上内在之路，就会发现自己的问题“越来越多”，从而导致了更多的自我批判。我想要提醒大家的是，不是你的“问题”越来越多，而是你的觉醒程度比以前提高了，“视力”比以前好了，所以，看到的“问题”仿佛就越来越“多”了。事实上，情况往往不是人们所想象的那样，成长的路是一条螺旋式上升的路，它需要很多的宽容与耐心，对自己，也对别人。
爱无能综合征
当内在缺乏爱的时候，便不可能在对方的眼里找到爱，爱不需要别人的印证，你所有外向的努力都将变得徒劳无功。当内在有一个声音不停地告诉你，你是不值得爱的时候，就没有人会真正爱上你，就像你不可能真正爱上别人一样。
亲爱的，你爱我吗？
我爱你。
你有多爱我？
我好爱好爱你。
好爱好爱是多爱？
好爱好爱是……
这是你和另一半的经典对白吗？嗯，你笑了。这样的对白在你们的生活当中反复不断地上演。有时候你很确信对方是爱你的，有时候你又不那么肯定，想要从对方身上得到更多的爱，于是，你发问，想让自己放心。
没有人能让我们更放心，除非我们自己让自己放心。
我的心理学老师告诉我，心理学其实很简单，反反复复地就是围绕一个字：爱。在我们最初的三角关系里，父亲、母亲和自己，父母是孩子的天。我们从一生下来就渴望得到父母的爱和肯定，如果我们那时候感受不到父母的爱，感觉被忽略，我们的一生就会像一个空心人一样，在这个世界上如孤魂野鬼般，不断地去寻求。我们努力学习，努力工作，努力地表现自己，我们做得很成功，赚很多钱，其实也只是为了得到别人的爱和肯定。可是，任由我们在外面多么成功，我们的内心仍是空的，我们还是没有爱。内心没有爱的人是不懂得快乐的。更高的地位和更大的数字带给我们的只是表面的虚荣和瞬间的快感，短暂如烟花。不幸的是，很多时候，我们不可能做得那么成功，那么优秀，情况就变得糟糕，我们自贬，自责，抑郁，甚至自我毁灭。 每个人的生命仿佛一部车，注定了要跑完七八十年的旅程，可是，我们的油箱里却只有小半箱油，没跑到一半，就跑不动了。于是，就会觉得人生无力，处处是障碍。没有爱的能量，谁也不可能幸福愉快地走完人生旅途。
长大了，怀揣着那颗空的心，我们渴望得到异性的爱。可是，总是有太多的失望。这个世界空心人太多，而往往，空心人总是遇到空心人，彼此都渴望从对方身上找到爱来填补内心的空虚。于是，以爱的名义，两个人的关系变成了索取、占有、控制、怨责和伤害。这就是爱无能。这个世界上，太多的人患上了“爱无能综合征”。
有些人在爱情里不断地伤害或者被伤害，抛弃或者被抛弃；有些人看上去花心，不停地换男朋友或女朋友，和很多的人上床；有些人开始带上他们自制的“滤镜”，只要看到异性对他们眨一下眼睛，就认为别人爱上了他/她，想方设法地把对方搞上床；有些人分不清楚友情与爱情的界限，搞不清性爱与好感的关系；有些人在爱情里面求一个“生生死死”，他们渴望的感情很浓烈；有些人浅尝辄止，他们只求数量的多……爱情或者性，变成了这些饥渴心灵的救命稻草，抓住了就不想撒手。这一切，只为证明自己是可爱的，值得别人爱的。可是，他们的心只要一打开，便满是伤痛。
当内在缺乏爱的时候，便不可能在对方的眼里找到爱，爱不需要别人的印证，你所有外向的努力都将变得徒劳无功。当内在有一个声音不停地告诉你，你是不值得爱的时候，没有人会真正爱上你，就像你不可能真正爱上别人一样。我常常听到有人说，有很多人喜欢他们、爱他们，可是，我却从他们的脸上读不到一丝快乐或自信，我听到的是他们想要被很多人爱的渴望，我了解这是他们自制的“滤镜”在起作用。他们所谓的“爱情”都是因为过度渴望爱而产生的幻觉而已。
印度的一位灵性大师说，“爱是一种品质，是自然的溢出。”我非常喜欢“溢出”这个词，它说明爱有一种势能，是一个流动的关系。就像泉水源源不断地往外涌动。爱是不求回报的付出，爱是你快乐所以我快乐的平静的喜悦，它没有要求，没有怨责，只有包容和接纳，它是一份巨大的力量，萦绕着你，时刻与你同在。
救赎的路只有一条：接纳自己、爱自己。爱的清泉，源自你的内心。我们不可能强求父母以我们想要的方式来爱我们，长大后的我们可以做的是，放下对父母的期待，接纳父母更接纳自己，学着去了解自己，并以自己喜欢的方式来爱自己。不要以为这是自私，恰恰相反，与世界的和谐是从与自己的和谐开始的。
我喜欢家庭治疗大师萨提亚女士关于《我是我自己》的一段话，不妨把它当做接纳自己的一个宣言：
在这个世界上，没有一个人完全像我。
从我身上出来的每一点、每一滴，都那么真实地代表我自己，因为是我自己选择的。
我拥有我的一切——我的身体、我的感受、我的嘴巴、我的声音，我所有的行动，不论是对别人或是对自己的。我拥有我的幻想、梦想、希望和害怕。我拥有我所有的胜利与成功、所有的失败与错误。
因为我拥有全部的我，因此我能和自己更熟悉、更亲密。由于我能如此，所以我能爱我自己，并友善地对待自己的每一部分。
我知道那些困惑我的部分，和一些我不了解的部分。但是，我要友善地爱我自己，我就可以鼓励我自己。并且有希望地寻求途径来解决这些困惑，并发现更多的自己。然而，任何时刻，我能看、听、感受、思考、说和做。我有方法使自己活得有意义、亲近别人、使自己丰富和有创意，并且明白这世上其他的人类和我身外的事务。我拥有我自己，因此我能驾驭我自己。
我是我自己，而且我是好的。
经常宣读这个宣言，读给自己听。与自己修和的那一刻，爱的能量便会在你的身上流动起来。
爱自己
在去除了外在所有的名声、地位、金钱、相貌等等之后，每个人内在的本质都是一样的，都具有众生平等的佛性，由此而生出的自爱，其实是一个了悟，一个知道（knowing），即：你知道自己的内在有一个佛。而同时你也知道，别人的内在和你一样也有一个佛。
常常被朋友问到“什么是爱自己”或“怎样爱自己？”我总是反问：“你爱自己吗？”“嗯……爱吧。”或者：“爱啊。”我又问：“那你怎么爱你自己？”他们就开始罗列了：给自己买新衣服，做SPA，吃好吃的，把自己的生活安排得好好的，不用父母亲人为自己操心……
是的，这些可能都是爱自己的“行为”，但是，它们却并不代表完全的“爱自己”。依我的理解，爱自己是一种内心的状态，是一种内在的品质；爱自己的人内在对自己有一个非常深刻的接纳与欣赏；他/她无论成功失败都和自己站在一起；爱自己的人从来不需要借助表现或表演来获得他人的认可；爱自己的人没有自责，没有罪恶感，爱自己的人觉得自己不亏欠任何人；爱自己的人不骄傲不浮夸，不贬低他人；爱自己的人觉得全世界都是可爱的；爱自己的人也许不给自己买新衣服，不去做按摩SPA，但他/她的内在却有一种新鲜活泼的品质，一种爱的品质，一种美的品质，让所有经过他/她的人都能感觉到，都想亲近他/她。
这个世界真正爱自己的人太少了。社会一直教育说我们不够好，于是，我们永不停歇地想要改造自己，并由此而衍生出在关系中的改造他人及改造世界。所有改造的努力都源自于不接纳，源自于觉得自己有“问题”。什么时候你停止改造自己的努力，并怀着深深的对自己的欣赏与感激之后，你也许可以说，你是爱自己的。爱自己的人是一个不再“有问题”的人。
当然，有些人很自大，觉得老子天下第一，这样的人是不是爱自己呢？不是的，恰恰相反，一个过分自大的人在内心都有强烈的自卑。因为，自大正是自我玩的一个游戏，用一些外在的假象（这样的假象如名声、地位、成就、智力等等）来遮掩内在的自我否定，并以此自我安慰：我是好的，我是值得被爱的。
佛教一直在教我们要去除“我执”，但是，很多人以讹传讹地认为就是要否定自己，在我看来，这是一个天大的误解。“我执”是对自我的执著，自我是不存在的，是一个假象，你执著于它当然有害无益。但是还有一个自己（self）是不同的，为了防止被误解，现在的人把它翻译成真我。我们要爱的当然不是那个自我（ego，也经常被译成“小我”），而是我们的真我——我们内在那个闪闪发亮的钻石般的本质。在去除了外在所有的名声、地位、金钱、相貌等等之后，每个人内在的本质都是一样的，都具有众生平等的佛性，由此而生出的自爱，其实是一个了悟，一个知道，即：你知道自己内在有一个佛，而同时你也知道，别人的内在和你一样也有一个佛。所以，一个真正爱自己的人，是爱别人也爱世界的。他/她也不再需要证明给谁看他/她是值得被爱的，因为，他/她的内在就是爱本身，他/她的浑身都充满了爱，散发着爱的光芒，而这样的一个人，全世界都会来爱他/她。此所谓“爱人者，人恒爱之。”因此，一个爱自己的人，是一个爱世界的人，也是被世界所爱的人。
三位一体的身心灵
身、心、灵是一个很新的概念，对于大多数的人们来说，会有疑问，它到底在说什么呢？
我想，它来自于西方的概念：body（身体物质），mind（头脑心智），spirit（灵性精神）。西方人是很熟悉这三个词的，比如基督教文化讲圣父、圣灵和圣子，现代的心理学在说潜意识、意识与超意识。其实说的都是一个东西。我们也讲三，佛教里面有西方三圣，传统文化里讲天、地、人，道生一，一生二，二生三，三生万物……我们每一个个体都是这三者的结合，它们之间会相互作用、相互转化。从能量的层次上来看，精神灵性的层次最高，它可以决定和显化心智（包括情绪）状态，同样也可以外显为物质。我们很多人都熟悉的那句话——你的外在实相就是你内心的投射，说的就是这个道理。但是，从三者的相互作用来看，又没有孰高孰低之分。灵魂是看不见的身体，而身体是可以看得见的灵魂，也是我们灵魂的庙宇，它是我们成长的基础，要好好地对待我们的身体。
个人内在的成长，同样必须是三者的结合。无论从哪一方面入手，都是可以的，最终的目标只有一个，那就是身心灵的合一。瑜伽是一个从身体入手的方法，由于历代的瑜伽大师们对人类身体的精妙探索，已经使得瑜伽变成了一门精深的科学，对于身体，对于内分泌系统、神经系统等等的相互关系与转化已经有了超乎想象的了解。比如昆达里尼瑜伽，一个简单的体位法，却能实现身体的健康、心理情绪的释放（包括非常多的前世记忆及细胞记忆），以及意识灵性的提升。听起来似乎很神秘，但是，瑜伽说到底就是一个神秘的科学。头脑所能够得到满足的一点点解释其实是不足以说明其中的奥秘的，而最终是效果决定了一切！
有些人可能会从心理情绪的层面入手，比如很多心理治疗，心理学的方法就是如此。它们能够起到释放情绪能量，让人轻松，并带动一定的意识转化的作用。但是，我个人的看法是，心理学所能做的还只是阶段性的，也是有限的。因为，无论是思想也好，还是情绪也好，它们没有超越头脑的范围。从根本上来说，头脑仍然是表面的，它并不是我们的真我，不是我们的本质，因此，一直在心理学里打转的人最终会发现他们会陷入一个瓶颈。这也是为什么那么多的西方心理学家和精神科医生会最终走向奥修，走向静心灵修的原因。因为只有在静心里，我们才能够找到真我的本质，才能够真正地成长与自由。
灵性，也就是说意识的转化是成长的最终目标。意识的提升并不是眼前所看到的这几个字而已，它一点儿也不玄妙。它最终会落实在我们的日常生活、工作与关系当中，最终会体现在我们为大众服务，为存在服务的精神上。如果我们能够内心宁静地活在每一天，平静友善地与周围人相处，这样的人一定是一个有灵性的人。我所知道的一些人，被人称为“有灵性”的人，或者自认为是很有灵性的人，有些神通，但是，他与周围人的关系却搞不好。所以，没有最基本的感恩之心，没有慈悲之心，其实是一点儿也不“灵性”的。我记得合一大学的其中一个教导就是，你如果能与神对话，却不能与你的邻居对话，那你就是一个没有灵性的人。而说到底，灵性成长的道路是一条静心的路，或者通过生命中的关系进入，或者通过纯然的单独而进入，最终要到达的就是静心状态，如如不动，自在圆满。
身心灵三者的平衡结合，就是合一。而身、心、灵三个不同的面向又具有共通的特性，就是能量。万事万物最本质的形态就是能量。物质粒子是能量的振动、情绪及念头也是能量的振动，而意识也是能量。能量的振动频率决定了你的身、心、灵三个层面的水平。所以，从能量入手进行治疗与转化，也就是从最根本处着手的方法，因为能量可以同时到达身、心、灵的三个层面。昆达里尼是能量，瑜伽是能量，，灵气是能量，能量治疗当然也是用的能量。
一些朋友会问我，“合一觉醒中心”有这么多的课程，那到底要上哪一个课程。这当然需要你去觉察一下，你当下最突出最想解决的问题是什么？它是身体的，是情绪的，还是灵性上的？一般来说，身体上的痛苦我们比较容易知道，心理情绪上的苦就是关乎我们的关系了，与家人的，与同事之间的等等，而灵性上的苦则可能表现为对自身的不了解，对人生的价值及意义，对于终极问题的无法了解的苦。有人说，痛苦对于人类来说，就如一个常数，只是它分布在身、心、灵各个层面的比例不同而已。所以，你可以去反观一下自己的人生，你现在是处在哪一种痛苦里？可以这样说，我们的大部分的课程都是身心灵三个层面共同作用的课程，当然，不同的课程有不同的侧重点，不同的课程就是不同的入口，比如：
昆达里尼瑜伽是典型的从身体入手的方法，但是它却是经由身体而到达意识的转化与提升，这个过程一直都伴随着能量的转化与提升。可以说，我们的意识状态与我们的能量状态就是一个硬币的两面。
“爱与亲密”、“爱与自由”等，主要是从心理情绪入手进入意识的转化与提升。所以它结合很多的情绪释放与清理，并最终导向静心，得到灵性的提升。
