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第20章 宗教哲学(3)

弗洛伊德逐步为他关于潜意识精神生活的学说奠定基础。最后他对早期心理分析(这是他于1896年最早使用的一种表达)和灵学的小心慨念作出了定义:退行、初次过程和二次过程、孩提式愿望、恋母情结和潜意识都是确实存在的心理现象。

《梦的解析》对弗洛伊德学说的重要性怎么评价都不算过分。因为梦是作为精神病理学的症状,作为没有对外表露的神经官能症来解释的。神经机能学在精神分析中占有很重要的地位。作为显性疾病或障碍的神经官能症可以与梦归因于同一种机理:它与儿童时代的力必多冲动(或称性冲动)受到压抑有关。当以后把相应的生活历史事件压入潜意识时(即做梦),这样的冲动就会随之出现。在精神分析治疗中,病人要把他(她)受到压抑的冲突“转嫁”给他(她)的精神分析师,并使自己从这些冲突中解放出来。

心理分析运动的带头人弗洛伊德是犹太人,1939年客死伦敦。在有生之年,他一直对发展自己的学说孜孜以求。精神分析对社会、文化、科学、文学艺术也产生了长久的影响。此外还形成了弗洛伊德文艺批评理论,它对20世纪的思想史讨论产生了很大的影响。

西格蒙德·弗洛佛德(前左与他的同事A·A·布里尔、埃内斯特·约内斯山多尔·费伦齐(后右)С·斯坦利·霍尔及卡尔·古斯塔夫·荣格(前后)

弗洛伊德以后的重要精神分析学家

山多尔·费伦齐

山多尔·费伦齐

弗洛伊德的匈牙利籍学生,1918年在布达佩斯大学获得新设立的精神分析教授职位,这是该专业的第一个教授职位。费伦齐致力于推广精神分析治疗方面的新理论,包括采用一些特别的方法,如催眠术。他最重要的学生是米夏埃尔·巴林特。卡尔·古斯塔夫·荣格

卡尔·古斯塔夫·荣格

这位弗伊德最忠实的学生1913年与他的老师决裂。到1919年为止,他一直陷在深深的个人危机之中,他用自我剖析的方法与危机作斗争。1920年左右,他创立了自己的学说——分析心理学。他的学说至今仍对心理类型划分有很深的影响。

卡尔·亚伯拉罕

卡尔·亚伯拉罕

弗洛伊德的追随者。1908年,他在柏林建立了精神分析国际研究所。这是刚刚兴起的精神分析运动在维也纳之外最重要的基地。1914年,他接替卡尔·古斯塔夫·荣格担任国际精神分析学会主席。

亚历山大·米切利希

这位海德尔堡医生1949年在当地的大学建立了旨在研究心理对疾病影响的心身医学系。这是战后德国的第一个精神分析领域的新科系。米切利希为精神分析学说遭纳粹破坏后重新在德国站住脚跟作了决定性的作用。他的贡献是将精神分析与社会批评结合超来。他的著作如《为无能力而悲哀》(1967),对联邦德国的精神生活产生了经久的影响。

卢里亚

俄国心理学家。1902年7月16日生于喀山。就学于喀山大学,1921年获人文学位。1936年于莫斯科第一医学院获哲学博士,1943年获医学博士。1933年与娜纳·P·李普辛纳结婚,有1个女儿。1923~1931年在莫斯科大学心理学研究所工作。1931~1934年在乌克兰精神神经病学院心理学研究中心工作(1931年,与他人共同创办)。1934~1936年为莫斯科遗传学医学研究所心理学分部主任。1936年于莫斯科创办神经外科研究所神经心理学实验室。1945年以后任莫斯科大学神经心理学教授和系主任;《神经心理学、脑皮层、认知》杂志及其他杂志的编辑。荣获:1955年,列宁勋章;1968年,罗曼洛索夫奖。名誉博士:1967年,莱斯特大学;1969年,内麦根大学;1973年,鲁宾大学;1975年,布鲁塞尔大学;1975年,坦佩雷大学。曾任:苏联教育科学院院士;美国文理学院外籍院士;美国教育科学院外籍院士。名誉会员:瑞士心理学会;法国神经病学会。名誉研究员:哥伦比亚心理学会;美国心理学会。1977年逝世于莫斯科。

著述

I心理学

《儿童成长中的言语和智力》莫斯科1927年俄文版。

《行为史研究》莫斯科1930年俄文版。

《人类冲突的本性》(The Natureof Human Conflicts)纽约,利沃赖特出版社1932年版。

《疾病和灾难的内在图景》莫斯科1944年俄文版。

《创伤失语症,其症状、心理与治疗》(Traumatic Aphasia Its Symptoms Psychology and Treatment)莫斯科,医学院出版社1947年俄文版;海牙,莫顿出版社1970年英文版。

《脑损伤之后的功能恢复》(The Restoration of Functions after Brain Injury)莫斯科,医学院出版社1948年俄文版;海牙,莫顿出版社1963年版。

《写作的心理一生理论文集》莫斯科,师范学院出版社1950年俄文版。

《常规的与非常规的行为调整中的言语作用》(The Role of Speech in the Regulation of Normal and Abnormal Behavior)莫斯科,师范学院出版社1955年俄文版;纽约,珀加蒙出版社1961年版。

《儿童的言语和心理过程的发展》(Speech and the Development of Mental Processes in the Child)莫斯科,师范学院出版社1956年俄文版,伦敦,斯塔普尔斯出版社1959年版。

《正常与非正常儿童的高级神经活动的问题》2卷本,莫斯科1956~1958年俄文版。

《人的高级脑皮层的功能》(Higher Cortical Functions in Men)莫斯科,莫斯科大学出版社1962年俄文版;纽约,基础丛书与伦敦,塔维斯托克出版社1966年版。

《人脑与心理过程》(The Human Brain and Psychological Processes)2卷本,莫斯科,师范学院出版社1963~1970年俄文版;纽约,哈珀出版社1966年版。

《对选送补习学校期间的儿童研究的方法》莫斯科1964年俄文版。

《额叶与心理过程的调节》莫斯科,莫斯科大学出版社1966年俄文版。

《解决问题的神经心理学的分析》莫斯科1966年俄文版。

《一个研究记忆术者的心灵》(The Mind of a Mnemonist)莫斯科,莫斯科大学出版社1968年俄文版;纽约,基础丛书1968年版;伦敦,开普出版社1969年版。

《额连结动脉瘤的临床中的记忆紊乱》莫斯科,莫斯科大学出版社1970年俄文版。

《世界观已分崩离析的人》(The Man With a Shattered World)莫斯科,莫斯科大学出版社1971年俄文阪,纽约,基础丛书1972年版。

《知觉心理学》莫斯科,莫斯科大学出版社1973年俄文版。

《工作着的脑》(The Working Brain)莫斯科,莫斯科大学出版社1973年俄文版;伦敦,彭奎因出版社和纽约,基础丛书1973年版。

《记忆的神经心理学》(The Neuropsychology of Memory)莫斯科,师范学院出版社1972~1976年俄文版;纽约,霍尔斯特德出版社1976年俄文版。

《认知的发展,其文化的与社会的基础》(Cognitive Development,Its Cultural and Social Foundations)莫斯科,劳卡出版社1974年俄文版;马萨诸塞,哈佛大学出版社1976年版。

《神经语言学的基本问题》(Basic Problems of Neurolinguistics)莫斯科,莫斯科大学出版社1975年俄文版;海牙,莫顿出版社1976年版。

《普通心理学教学资料》莫斯科,莫斯科大学出版社1975年俄文版。

《A·R·卢里亚选集》(The Sclected Writings of ARLuria)纽约,夏普出版社1978年版。

《语言与认知》(Language and Cognition)华盛顿,温斯顿出版社1982年版。

《心灵的造就》(The Making of Mind)马萨诸塞,哈佛大学出版社1979年版。

年轻的亚历克山大·卢里亚从事着丰富的心理分析的研究,他既是一个理论家又是一个实验家,他曾试图成为一名开业的心理分析医生,但他并不擅长此道。在理论上,卢里亚认为,心理分析是一种能使较低的内驱力和较高的精神功能相统一的“一元论”系统,他相信心理分析与对人的反应能力的研究一道为新的唯物主义心理学建立了牢固的基础。这样一种信念在20年代的苏联心理学界一直相当流行。卢里亚的实验工作极有创造性,他发展了一种把对自由联想的分析与对一个受试者的运动反应的研究联结起来的特殊方法。这个所谓“联结的运动方法”帮助卢里亚探明,在情感状态中神经病患者、嫌疑犯以及个人所隐藏的情结,虽然这个插曲与卢里亚的生涯的其余部分几乎没有共同之处,但卢里亚本人却强调它是极重要的研究经验,这研究经验为他提供了一个关于词语和运动行为之间有密切关系的观念。

20年代末,卢里亚放弃了无意识心理动力学问题,而完全为列夫·维果茨基(Lev Vygotsky)提出的新研究规划所吸引。卢里亚毫无保留地接受了果呆茨基的文化历史理论,并进一步发展了它。根据这个理论,语言和其他符号系统起着一种心理工具的作用。这些工具帮助个人发展其感知,注意和记忆的自然过程,使之成为社会所建构的认识功能。据假定,当组织符号的能力不强时,人的思维受到直接的实践经验关系的限制。随着符号操作诸如阅读、写作和解数学题的发展,情境推理产生出反映具有更高的心理功能的符号特征的更复杂的思想形式。

为了给这个假说寻找实验的证明,卢里亚去苏联中亚偏僻地区作了一次考察。在那里,他能够测验属于不同文化群体的受试者。他发现没文化的农民不能完成对普通客体进行抽象分类的测验,实际的、情境的经验完全主宰着他们的精神。然而,测验表明上过几年学的人却足以改变这种定势以使直接经验受思想的抽象逻辑的和语言范畴的制约。抱有敌意的批评者指责卢里亚侮辱苏维埃亚洲部分的少数民族,说他把少数民族描述为不能有理性行为的劣等民族。他的文化发展的重要纲领被禁止,只是在1974年,卢里亚才打算发表他的材料,并再次论述这个问题。

30年代中期,卢里亚转向脑功能失调的问题;正是在这个领域里的研究给他带来了世界性声誉。他被公认为苏联神经心理学的领导。对失语症患者(言语紊乱的受试者)、帕金森氏症患者和其他神经病病例的观察使他转向脑功能是功能系统的概念。功能系统包括脑的不同区域,它不能归属于一个特定的区域或一群神经细胞。脑的每一区域根据其特定的作用而加入功能系统,并对整个系统工作做出特殊的贡献。因而,脑的一个特定区域的失调能引起整个功能系统的损伤,但是每一个失调的中心都从一个特定的功能系统中排除了一个特殊的因素。卢里亚阐述了一个测验的复杂系统。这个测验的复杂系统把一个特定的神经心理学的症状归因于一个适当的功能系统并进而指示出一种陷于功能系统的特殊的紊乱之中的脑结构。卢里亚在研究脑的不同区域时发观,脑前叶对那些使人与动物行为相区别的复杂活动起着特别重要的作用,脑前叶损伤的受试者可以保持进行简单行为活动的能力,但是,当他们处理需要规划和对操作实施控制的问题时,他们就无能为力了。这些受试者履行复杂行动的内部计划便解体了。

卢里亚对语言在脑的各独立功能中心之间确立新联系方面起什么作用特别感兴趣。他在研究这个问题时遇到正统的巴甫洛夫派学者的强烈反对。他们把语言仅仅看作是一种条件反射系统的延伸。在40年代末,争论超出了学术讨论的限度——卢里亚被解除了神经外科研究所的职务,以前他在那里一直任神经心理学实验室主任。50年代初,他被迫接受巴甫洛夫的术语,这些术语成了他那个时期所有著作的特色。

60年代,卢里亚大胆地建立了一种综合性理论,该理论把维果茨基的文化——历史概念与他自己在神经学心理学领域里的发现结合起来。这种综合的最终结果乃是这样一个观点,即更高的心理过程代表了复杂的功能系统。这个复杂的功能系统在共起源上是社会的,共结构起着媒介作用,它通过由脑的许多共同作用区组成的整个复合体并且通过社会(“大脑外”)工具和符号使用机制的某些应用而实现其功能。

埃里克森

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