一、民间普渡道
普渡道，意为“普渡众生之道”，是先天教的分支。其组织形式与先天教一脉相承，创道祖师无考。
普渡门以瑶池圣母即无生老母为最高崇拜，主张儒释道三教归一，举凡三教中的神灵，均在崇拜之列，诸如观音菩萨、玉皇大帝、三大天尊、十八罗汉、太上老君、孔门圣人、关圣帝君及五岳四海之神、城隍土地诸神、天地君亲师等无不信奉。该道企羡成仙成佛，多择一些山青水秀，风景幽美的“洞天福地”进行修炼，希冀长生不老。为达到升仙这个境界，普渡门鼓吹入道清修，只有吃斋念佛才能从“人生罪恶”中解脱出来。该道认为大千世界无一人无罪，无一处无罪，耕地伤虫、捕鱼网鸟、杀鸡宰羊、兄弟吵架、妯娌不睦、乱泼污水等等都是罪恶。至于欺师骂祖，咒天骂地，不尊皇王，污蔑神灵等等更是罪不可恕。有罪就有罚，如不吃斋人道就会有三灾六难临头，死后打入阿鼻地狱，受尽苦难，永世不得超生。唯一办法就是入道诵经，念佛敬神，还要普渡众生，乐善好施，买牛放生，忠孝节义，以赎原罪。（濮文起：《中国民间秘密宗教》）
普渡教主张“三教归一、多神崇拜，因此他的节日也五花八门。如正月初一为弥勒菩萨圣诞日、二月初八为佛祖释伽出家日、二月十五日为佛涅槃、太上老君圣诞日、三月初三为王母娘娘圣诞日、四月初四、初八分别为文殊菩萨圣诞、佛圣诞日、四月十四为吕洞宾圣诞日、六月十九为观音成道日、六月二十四为关帝圣君圣诞日、七月三十为地藏菩萨圣诞日、九月十九为观音出家日、十月十八为地母圣诞日、十一月十七日为阿弥陀佛圣诞日、腊月初八佛成道日等等。除道众忏悔外，还要超渡历代祖先，届时远近道徒都要千方百计抽身前往道堂参拜，参拜时“乾”道排左、“坤”道排右，气氛隆重而庄严。
普渡道又称“普渡门”，嘉庆十一年（1806年）传人陇南，该道在成都设总堂，各地设分堂，名称有归根门、大道门、菩提会等。
二、民间圆顿教
圆顿教是清茶门的分支，创教人为安徽巢县的方荣升。方荣升原为水手，后从金倧有习清茶门，创立圆顿教，自号无极老祖。该教宣传过去是燃灯佛青莲掌世，为无极青阳教；现在是释迦佛红莲掌世，为太极红阳教；未来是弥勒佛白莲掌世，为皇极白阳教。
该教主要供奉3大祖师和4大菩萨。即：儒、释、道的太极、黄极、无极和观音、文殊、普贤、地藏菩萨。以三皈（皈佛、皈法、皈僧）和五戒（一不杀生、存二心；二不偷盗、做善事；三不谣邪，守礼节；四不饮酒，增智慧；五不妄语，说实话）为道规，并谎称如若犯规，将会“五雷轰身，眼瞎腿断”。宣扬“一报天地盖载恩，二报日月明福恩，三报皇上水土恩，四报父母养育恩，五报祖师传法恩，六报护法护道恩，七报檀那都成恩，八报八方恩主恩，九报九祖净土恩，十报亡魂早超生”的《报恩经》。所诵经卷有《定劫宝卷》、《破邪显正明心录》、《应劫册》等。认为惟习圆顿教，方能躲过劫难。
圆顿教于清嘉庆间传入陇南，在境内活动频繁。解放后因造谣惑众，被依法取缔。
三、民间同善社
同善社，是清朝光绪三十二年（1906）由四川永川龙水镇贡生彭汝珍创立的。属于先天教的支派。信奉佛、儒、道教，宣扬“三教合一”，“用儒教礼节、做道教功夫，而证佛教果位。”以瑶池老母为最高崇拜，彭汝珍自封为达摩十六祖，号“南无清净自在无极燃灯佛”。
同善社道内职务分公开与秘密两种。公开职务设善长、副善长；秘密职务参用先天教规组织把内部分为16层。第16层为最高道阶，称“无极”（仅彭一人），以下从高到低为太极、皇极、两仪、三才、四象、五行、十地、顶航、保恩、引恩、证恩、天恩、众生等，其中从低到高1～3层均称众生。
建国前，同善社在陇南各地均有活动。1935年9月，中国工农红军长征途经陇南时，周恩来就曾居住在“红一方面军司令部”——宕昌哈达铺“同善社”院内的。解放后，同善社基本上没有活动，1958年5月被明令取缔。
四、民间一贯道
一贯道又名“中华道德慈善会”，白莲教支派之一，为光绪年间王觉一所创。取孔子《论语》“吾道一以贯之”名“一贯道”。著有《理教合解》、《一贯探源》、《三教圆通》等书。
一贯道信奉对象复杂，极力宣扬“万教归一”，而以“无极老母”为最高神灵。一贯道把宇宙分成理、气、象三天。理天，即无极老母居地，气天为仙佛之住所，象天乃当今之人世。称加入一贯道后，就能超生理天，免受轮回之苦。1948年由成都传入陇南，1950年10月被人民政府取缔。
五、民间收园门
收园门，又名“收缘门”、“万国道德会”、“孔教道德会”等，系山东单县刘佐臣于康熙年间创立。分八卦收徒传教，又称“八卦教”。该教以无极老母为最高崇拜。所诵经卷有《五女传道书》、《三佛应劫书》。收园门以烧香叩头、静坐念经、敬神拜佛、忌口吃斋、设坛讨药等手段欺骗群众人道。宣传过去、现在、未来三际思想。称过去为燃灯佛掌教，一年6个月、一天6小时；现在释家佛掌教，一年12月、一天12小时；未来将是弥勒佛掌教，一年18月，一天18小时。弥勒佛掌教的未来才是人们理想的世界。清末该门已传至20代，改名为“先天道”，在重庆设立“万全堂”，下设若干分堂。清末民初遍及全国。各地设立所谓十地，如陕甘十地、云贵十地、闽浙沪台十地、川蜀十地等。光绪五年（1879），传入陇南，新中国成立后，该道大肆制造谣言，攻击人民政府，匿藏武器，企图伺机暴动，1958年5月被人民政府明令取缔。
