裴子源（1891—1964），广河县裴水家村人。青年时拜兰州名师曹碧斋学武，好学勤练，刻苦学艺历时10余载，学有所成。所学拳械套路甚多，拳以撕、包、贯拳为主，棍以八普条子为长，所练八普条子棍法，套路严谨，棍藏枪法，自成一家，为时人推重。1950年任兰州市武协委员，在甘肃武术界有佳誉。
耿智天
耿智天（1903—1978），临夏市折桥乡耿家沙台村人，著名河州平弦说唱艺人。自幼随师罗良德学唱“河州平弦”，唱腔浑厚，声音清越，善操三弦、扬琴、琵琶，在临夏城内开设“凤林茶园”，与艺人李荪生、石德庵等组织“河州平弦自乐班”，演唱共乐。解放后耿智天创作编演曲目很多，1953、1957年两次代表临夏参加全省民间音乐会，获奖而归。部分优秀剧目被兰州军区战斗歌舞团收集。1958年被选为甘肃省赴京参观团员之一，在京参加全国民间曲艺会演，博得好评，并受到中央领导的接见和合影。1958年自编自唱的《水上北塬》，又获全省会演奖。耿智天直到晚年仍演唱不辍，深受人们喜爱。
方学义
方学义（1903—1984），字宜山，临夏市人。出生武术世家，自幼随父方永虎习练拳术，武技日进，后得天启棍第三代名师冯善成、梁庚学、穆惠来等口授身传，棍术大进。
青年时期从师西北军武术教官王文宽，精于刀术、枪术。后投军鲁大昌部，任武术教官、营长等职。曾参与堵击北上红军，防守天险腊子口。1946年解职回家，潜心研究天启棍法，集各家所长，将天启棍法中的大、小折子棍法，按动、静、疾、徐，起伏转折的变化规律，有机地重新排列组合，串联成新的套路一串子棍。
解放后方宜山经商习武， “文革”中被揪斗关押，所写拳诀棍谱大多被毁。他一生授徒甚多，自1979年开始举行的“全国武术观摩交流”大会上，参赛的5名天启棍手均为他的徒弟，全都获奖，天启棍亦被收入《中华武术辞典》。
虎占林
虎占林（生卒年不详），回族，康乐县虎家村人，出生武术世家，自幼随父习练武术，勤学苦练，擅长春秋大刀、六合枪、蟠龙棍、子胥鞭、子龙枪、扭丝锤、流星、天文牌、八路条子、大小红拳等，尤以祖传达摩棍见长。1957年参加全省武术表演，获二等奖。
丁如兰
丁如兰（1920—1981），女，康乐县景古乡寺滩村人。自幼嗓音极好，最爱哼唱花儿，打柴、劳动间歇，给乡亲们唱上几首，以解乏气。同样爱好花儿的母亲支持她，并给她讲莲花山的传说和六月六花儿会的事，使她更爱唱花儿，向往着能上莲花山和歌手们对歌。可是由于家贫，丁如兰年仅15岁就被迫出嫁，婆家十分封建，不准她唱花儿。又是一年农历六月初六，各路歌手都上莲花山，村边路上上山的人络绎不绝，她羡慕得嗓子发痒，忍不住唱道：“花儿本是心上的话，不唱是由不得自家。”过路歌手闻歌回唱：“庭院栽的牡丹花，今日遇见好唱家，尕妹子快把名说下，六月六上好搭话。”丁如兰接口就唱：“针线盒里绣花针，唱把式问的情谊深，唱家行里没名声，我是丁家穷尕妹。”丁如兰甜美的歌声引起唱把式们极大的兴趣，他们赞叹“花恋蜂，蜂恋花，天下好家访名家，谁知名家在这挞”。“穷尕妹”是个能把天上的鹦哥唱下来的好唱家的名声，在莲花山花儿会上传开了，从此后，人们热情相邀她唱花儿，她越唱越爱唱，越唱名气越大。
丁如兰唱花儿，她的丈夫认为丢尽了脸，不断毒打她，不让她唱，可是不管丈夫怎样打骂，她唱花儿的兴致丝毫不减，婆家无奈，放出话来，要卖掉她。早就仰慕“穷尕妹”的花儿好家郭启荣，托人说合，用100银元买下“穷尕妹”为妻，郭启荣也爱唱花儿，每有花儿会就陪丁如兰去唱，从此，洮岷花儿会上到处都有穷尕妹天仙般的歌喉。“大竹做成伞把了，穷尕妹一来胆大了，不来时浪山的半扇扁下了。”当时花儿会唱歌的规矩是女的只准躲在人看不见的地方唱，不准抛头露脸。丁如兰第一个站出来向旧习惯挑战，大胆地站出来和男歌手对歌，“歌手好比苦苦菜，车也碾来马也踩，数九寒天土里埋，霜杀雪冻根不坏。”在丁如兰的带动下，妇女上山唱歌的越来越多了，大家敬仰她，每逢花儿会，就给她挂上数不清的毛红。
解放后，在党和政府的关怀、培养下，丁如兰的演唱艺术得到很大的提高。1956年，她和几名歌手到省会兰州、北京参加演出，她由衷地唱道：“共产党是亲爹娘，她比爹娘还疼肠，疼吃疼穿疼住房，穷人疼者心肺上。”“天空明灯日月星，地上松柏四季青，不落的太阳共产党，穷苦百姓吓都照上。”党和国家领导人观看了演出，丁如兰载誉而归。
“文革”中丁如兰受到批判，不准她上山唱歌，她“茶不思，饭不想，心乏腿软地炕上躺”。十一届三中全会后，她拄着拐杖又上莲花山，看到更多的新歌手，她情不自禁地唱道： “年老了，心盛了，嗓门越唱越亮了。”“太阳出来霜化了，妖魔鬼怪不见了，党中央替咱说话了，花儿不怕雪压了。”丁如兰用歌声唱出了大家的心声。
丁如兰唱花儿，嗓音清亮，甜美迷人，吐字清晰，触隋编词，随口而出，维妙维肖，脍炙人口。她能唱单套、双套、散花儿等各种洮岷花儿，人们赞誉她是洮岷“刘三姐”。王绍明
王绍明，生于1924．年，临夏市南园村人。自幼爱唱“花儿”，每遇有唱花儿的地方，他都要赶去聆听各流派歌手们的唱法，哪里有唱花儿的名家，他必去拜访请教，集各家所长，在歌手中渐露头角。他善于即兴作词，精熟河州大令、二令、白牡丹令、尕马儿令、撒拉令、保安令、宴席曲、秧歌曲、藏曲、酒曲、眉户调等各种民间唱法，他“唱词清晰、音清嘹亮，真假嗓音迭用，声情并茂，具有鲜明的特点”。1953年参加全国首次民间音乐舞蹈会演，得到好评。1956年被聘为西北民族学院“花儿”教员，1958年应邀为电影《黄河飞渡》配唱，1960年赴京参加全国职工会演，受到毛泽东主席、周恩来总理等观看演出和接见。“文化大革命”中王绍明回乡劳动，1979年平反落实政策后再次赴京演出，他六次到京演唱，灌制的录音磁带风靡全国。人称“花儿王”。王绍明曾任州政协委员、省文联委员、临夏州“花儿”研究会副会长、中国民间文艺研究会甘肃省分会理事等职。
马啸天
马啸天，生于1928年，回族，临夏市八坊人。自幼酷爱灯谜，苦心钻研，终成全国知名灯谜爱好家。
他自幼丧父，家境十分贫寒，未进学堂读书，11岁随舅舅到兰州开酥饼铺，白天晚上，烙饼和面间歇，认字看书。舅舅爱看灯谜，一有机会，就带他去看灯谜，马啸天由此对灯谜产生了浓厚的兴趣。后来他自立门户开大饼铺，节衣缩食，购买书籍苦心钻研。民国三十三年（1944）原在湖南的名士涂竹居避乱到兰州居住，马啸天听说涂竹居学识渊博，且精于制谜、射谜，就常去求教。涂竹居感于他求学如痴的精神，就从制谜、射谜知识一一教授，马啸天心领神会，技艺大进。那时候挂灯谜十分讲究，分南派、北派，非知名人士轻易不敢挂灯谜，且对射中者要有奖品，马啸天收入不多，但他挤出有限的钱，购买奖物，将制好的灯谜请涂竹居过目，推敲谜格，觉得万无一失后方才挂出，所制灯谜严谨有趣，射谜者络绎不绝，很快在兰州有了名气。
中华人民共和国成立后，马啸天职业稳定，对灯谜的兴趣更加浓厚，不断广泛搜集灯谜资料书籍，在报纸上经常发表灯谜，以谜会友。先后编撰谜选《水晶社友》八卷、《虚心室灯谜》十卷、《兰山春灯录》二卷。他对灯谜的研究引起有关部门和广大灯谜爱好者的重视，登门研讨切磋者很多，他都耐心接待，细心指教。1985年全州灯谜大赛中，他以百条灯谜射中96条的高超技艺技压群雄，荣获一等奖，并获《文学娱乐》“中华最佳谜手”称号，他的作品人选《当代百家谜选》、《灯谜大观园》等书，1987年担任《中国谜语大词典》编委。
