吴敌这一卖关子，让我一夜未眠！
早上吃饭时，我跟番茄抱怨。
番茄说，也许人家不是卖关子，吴敌又不是神，你以为他啥都知道？
心里被悬念塞得满满的，饭也不香，我只喝下一小碗稀饭，吃了半个馒头。
奇怪的是，吴敌今天到工地来得很晚，直到10点半，才出现。
见面，他就说，昨晚查资料忙了一个通宵，早上七点时，才眯了会儿眼睛。
番茄立即劝道，吴老呀，你这么大的年纪，身体可吃不消啊，我们大家在这儿守着，你还是找个地方再睡会儿吧。
吴敌说，不能贪睡呀，我得赶紧搞中水落石出，因为马上在重庆有一个国际性的巴国学术研讨会，得赶那个时间。之前，还有很多证据要比对，要落实。
他说，不过，一夜的辛苦，也没有白费，我今天要告诉你们两个重大发现！
我们瞪大了眼睛，只听得口水咕咚咕咚往下吞。
吴敌说，一是关于那玉雕神徽，二是关于那疑似金璋。先说那玉雕神徽，经过与现有考古成果反复比对，发现这是商朝初期的器物，与三星堆文化处于同一时代，这至少把巴文化向前推了1000多年 。这个玉雕神徽上端的虎纹非常清晰，明显反映出巴人的特征。这方面的依据很多，我很看重《后汉书》上的有关记载。其中，《后汉书·南蛮列传》中有一句话特别重要：“廪君死，魂魄化为白虎，巴人因虎饮人血，遂以祠焉。”
番茄没听明白，问什么君？
吴敌便在笔记本上写下这句话，递给我们看。他说，这句话，反映出两个意思，一是廪君是首领，二是巴人以白虎为神。这与其他史料的记载也是吻合的，据西汉刘向的《世本》记载，某山有赤黑二部，廪君诞生于赤部。该部落有五姓，廪君凭着投掷青铜剑和赛舟速度快等优势，成为整个部落的首领，后来，便带领该部落来到三峡一带，建立了巴国。
孙友元听了半天，有点不耐烦了，大声说，吴老，你就直说了吧，绕了半天弯子，我就是没听明白，这个三峡边上的廪君部落跟这块玉雕神徽有什么关系呀？
吴敌说，小伙子，做学问急不得呀！要弄清这玉雕神徽的来历，就得从头说起呀。不久前，在三峡大溪文化遗址，也发现了一个玉雕神徽。昨天晚上，我反复比对，结果发现，阆中这块玉雕神徽，与三峡大溪出土的那块，上面的人像，都是巴人的老祖宗廪君的像，而且规格大小也是相同的。这说明，阆中这块玉雕神徽就来自三峡，从而也就证明了巴人从三峡迁往阆中建都的传说。
孙友元忙说，这可是个不得了的发现呀，解决了阆中的巴人从哪里来的历史悬疑啊！老师，不好意思，我刚才错怪你了！
吴敌说，是啊，这里出现了巴国玉雕神徽，自然就与三峡联系起来了。但是，接下来的发现更惊人，我马上就给你们揭秘第二大历史悬疑：阆中的巴人去了何处？
孙友元说，是啊，巴国灭亡后，巴人似乎一夜之间就从地球消失了，这个问题一直困扰着考古界啊！
吴敌说，我们这次发掘出来的那块疑似金璋，破解了这个悬案。经初步检测，那块疑似金璋实为精炼的铜，反映出其高超的冶炼技术。当然，这个特征还不是最主要的，关键在于，这块铜璋上，出现了三星堆金璋上的全部神秘图码。早期不是在阆中只发现了三星堆的4个神秘图码吗？现在，7个全在这里发现了。这说明了什么？由此可以证明，三星堆文化与阆中的巴人文化是同源的。阆中的铜璋制作在前，金璋制作在后，同为权力象征，反映出三星堆文化对阆中巴人文化的一种传承。而且，也由此解决了另一个技术上的悬案，此前，三星堆高超的青铜冶炼技术究竟来自何方，一直困扰着考古界，现在答案终于出来了，就来自阆中！因为，在阆中，巴国的青铜冶炼技术已经是三星堆出土青铜器的水准了，而那块铜璋纯度比青铜还高，反映出更高的冶炼水准。
我说，这么一来，阆中就成了一个中转站，一头连着三峡，一头连着三星堆。
吴敌喝了几口水，又说，其实，除了巴国玉雕神徽和7个神秘图码建立起来的联系外，还有一个核心联系，那就是虎文化。我们已经证明，巴人以虎为神，具有虎图腾的特点，而无论在三峡巴人文化遗址，还是在阆中和三星堆遗址的出土文物上，这种虎文化特征都非常明显。因此，以上种种证据，无可辩驳地表明，远古时期，居住在神农架到三峡一带的巴人，因为受到外力逼迫，迁到了阆中，并在此建立了都城，巴国后来被秦所灭，巴人再次分散迁徙，一部分到了三星堆，再次建国立都。
聊了一阵，吴敌丢开我们，沿着沙帽四周转悠，心事丛丛，好象又在思考什么重大问题。
