165黄克强（1874—1916），名兴，字克强，湖南善化（今长沙）人，近代民主革命家。他曾留学日本，与孙中山同倡革命，民国成立后曾任陆军总长。
166长安，即西安。一九二四年七月七日，作者应西北大学的邀请，离京前往西安，为该校与陕西省教育厅合办的暑期学校讲《中国小说的历史的变迁》，八月十二日返回北京。
167李二曲（1627—1705），名顒，字中孚，号二曲，陕西周至人，清代理学家。著有《四书反身录》等。
168“出乎意表之外”，是林琴南文章中不通的语句。当时林琴南等人攻击新文学作者所以提倡白话文，是因为自己不懂古文的缘故；因而主张白话文的人常引用他们那些不通的古文句子，加以嘲讽。
169信士像，我国自三国时起，信仰佛教的人，常出资在寺庙和崖壁间塑造或雕刻佛像；有时也在其间附带塑刻出资者自身的像，叫做信士像。
170这里的“汽车”，即火车；下文的“自动车”，即汽车。都是日语名称。
171明治维新，一八六八年，日本明治天皇掌握了国家政权，结束了德川幕府的统治，实行一系列有利于发展资本主义的改革。这一资产阶级性质的革新运动，通称明治维新。
172毗心，即趋向中心；毗心现象，是说上唇两边的须尖向下拖垂。
173C君，即齐寿山。“做点小工作”，指翻译《小约翰》。
174檀越，梵文音译，意为施主。
175方玄绰，作者一九二二年所作短篇小说《端午节》中的人物，并非真有其人；但小说描写的是当时实际情况的一斑。
176王独清（1898-1940），陕西西安人，创造社成员，后成为托洛茨基派分子。
177蒋径三（1899-1936），浙江临海人，当时任中山大学图书馆馆员、历史语言研究所助教。
178《大陆报》，美国人密勒一九一一年八月二十三日在上海创办的英文日报。一九二六年左右由英国人接办，三十年代初由中国人接办。一九四八年五月停刊。
179“学者”，指顾颉刚等。
180苗瑶，指苗族和瑶族，我国两个少数民族。他们在古代由长江流域发展至黄河流域，居住于中国中部；后来经过长期的民族斗争，逐渐被迫转移至西南、中南一带山区。
181“恨恨而死”，作者在这里指那些空自愤恨不平而不去进行实际的改革工作。
182“受了帝国主义者的指使”，一九三四年七月二十五日作者在《申报·自由谈》发表文章，批判当时某些借口反对欧化句法而攻击白话文的人；八月七日，文公直在同刊发表致作者的公开信，说鲁迅主张采用欧化句法是“受了帝国主义者的指使”。
183艾霞，当时的电影演员，于一九三四年二月间自杀。
184《相人》，谈相术的书。
185《天方夜谈》，原名《一千○一夜》，今通译《天方夜谭》，古代阿拉伯民间故事集；安兑生（1805—1875），通译安徒生，丹麦童话作家。
186长谷川如是闲（1875—1969），日本评论家。著有《日本的性格》、《现代社会批判》等。《猫·狗·人》是其一本文集，一九二四年五月由日本改造社出版，《中国人的脸及其他》一文收入其中。
187吴友如（？—1893），名猷（又作嘉猷），字友如，江苏元和（今吴县）人，清末画家。以善画人物、世态著名。他主编的《点石斋画报》，随上海《申报》发行。
188拆梢，上海一带方言，指流氓制造事端诈取财物的行为。
189“公车上书”，甲午（1894）中日战争失败后，清政府于一八九五年与日本签订《马关条约》，对日本割地赔款，丧权辱国。当时康有为正在北京会试，就集合各省举人一千三百余人，联名上书光绪皇帝，要求变法，史称“公车上书”。汉代用公家的车子载送应征到京城的士人，因此后世也用“公车”称举人入京会试。
190黔首，秦代对民众的称呼。
191“我生不辰”，不辰，不是时候。
192约翰弥耳（1806—1873），通译约翰·穆勒，英国哲学家、经济学家。著作有《逻章体系》、《论自由》等。
193外国的考古学者们，指借考古之名而来我国掠夺文物的帝国主义分子。作者写本文时，这种文物掠夺者日益猖狂，一九二四年美国瓦尔纳（L．Warner）在千佛洞以特制胶布粘去壁画二十六幅；一九二五年二月，美国又指使他组织以哈佛大学旅行团为名义再次到千佛洞盗窃；经敦煌人民的反对阻止，才未得逞。
194弱水，我国古书中关于弱水的神话传说很多。弱水“鸿毛不浮，不可越也。”
195“匪今斯今，振古如兹”，意思是不但现在，从古以来就如此。
196涅槃，佛家语，原意为寂灭、解脱等，指佛和高僧的死亡，也叫圆寂。后来引伸为死的意思。
197劬古，研究古代文化的意思。劬，勤劳。
198归安陆氏，指陆心源，清末藏书家。藏有宋版书约二百种，所以他的藏书处取名为皕宋楼。
199潍县陈氏，指陈介祺，清代古文物收藏家。藏有古代乐器钟十口，所以他的书斋取名为十钟山房。
200《三坟》《五典》，相传是三皇五帝时的遗书，现在已不可考。
201百宋千元，指清代乾隆、嘉庆时的藏书家黄丕烈和吴骞的藏书。
202天球河图，天球相传为古雍州（今陕、甘一带）所产的美玉。河图，相传为伏羲时龙马从黄河负出的图。
203武者君的《温良》，发表于一九二五年五月九日《京报副刊》。文中有这样的话：“鲁迅先生曾在教室里指示出来我们是温良，像这样外面涂着蜜的形容辞，我们当然可以安心的承受，而且，或者可以尝出甜味来。”“在途中，我迎送着来来往往的这老国度的人民，从他们的面相上，服饰上，动作上以及所有他们的一切，我发现了两批东西：凶兽和羊，践踏者和奴隶。”
204指女师大风潮。一九二四年秋至一九二五年，国立北京女子师范大学学生反对校长杨荫榆，风潮爆发。学生代表赴教育部诉述杨荫榆长校以来的种种黑暗情况，请求将杨撤换；坚决反对她为校长。章士钊与杨荫榆借机阴谋迫害学生，至九日即假借评议会名义开除学生自治会职员六人。作者当时是该校的讲师，平时对杨荫榆的黑暗残虐情形多曾目睹，风潮起后，他完全同情学生。
205“五七呈文”即指章士钊因风潮之事写给段祺瑞的呈文。
206《说文解字》，我国最古的字书之一，汉代许慎著，共三十卷。
207N的学堂，N指南京。
208A．France，法朗士（1844—1924），法国作家。著有长篇小说《波纳尔之罪》、《苔依丝》、《企鹅岛》等。
209不动笔是为要保持自己的身分，一九二五年，陈西滢在《京报副刊》上发表言论说：“一月以前，《京报副刊》登了几个剧评，中间牵涉西林的地方，都与事实不符……西林因为不屑自低身分去争辩，当然置之不理。”
210“郁郁乎文哉”，这里是文质彬彬的意思，出自《论语》一书。
211romantic，英语，音译“罗曼蒂克”。意为幻想离奇的。
212土谷祠，土地庙。
213指五卅惨案。
214洗刷牺牲者的罪名，指《京报》主笔邵振青（邵飘萍）关于五卅惨案的文章。他在文中说：英、日帝国主义“用种种宣传政策，谓中国国民已与俄国同其赤化，英日若不合力以压迫中国，行见中国赤化而后……然中国之并未赤化，所谓赤化说乃纯属英日两国之虚伪政策……”他又在同日发表文章说：“‘暴动学生’之一名词，真乃可谓滑稽极矣，请问外国绅士，学生是否有手枪？是否有机关枪？是否已因暴动杀死外国绅士多人？……多死者乃为学生，此决非学生之自杀也。”
215《致中国国民宣言》，一九二五年六月六日，国际工人后援会从柏林发来为五卅惨案致中国国民的宣言。文末署名的有英国的萧伯纳和法国的巴比塞，他们都是该会中央委员会委员。
216培那特萧，今译萧伯纳。
217巴尔布斯（1873—1935），通译巴比塞，法国作家。第一次世界大战后，他致力于反对帝国主义的斗争，一九二二年加入法国共产党。著有长篇小说《火线》、《光明》及《斯大林传》等。
218《顺天时报》，日本人在北京创办的中文报纸。
219这里说的教士的公证，指五卅惨案发生后，一些在中国的外国教士曾发表宣言，对中国学生的爱国斗争在表面上表示同情，实际上是为了和缓当时的紧张局势。
220“排货”，指当时的抵制英国货和日本货。
221一九二五年六月十日，北京民众为五卅惨案在天安门集会，据当时报载：参加者因过于激愤，曾有人演说时以利刃断指书写血字，又有人当场晕倒。
222Leonardo da Vinci，莱奥那多·达·芬奇（1452—1519），文艺复兴时期的意大利画家、雕刻家。
223汉口的牺牲者，五卅惨案发生后，汉口群众计划于六月十三日召开大会，抗议英、日等帝国主义者屠杀中国工人和学生。当时湖北督军萧耀南却于前两日（十一日）解散学生会，并枪杀学生四人；工人群众也在这天晚间遭英国海军陆战队射击，死伤多人。
224有枪阶级的打架季节，北洋军阀统治时期各地军阀的内战。
225首善之区，指首都。这里指当时北洋军阀统治下的首都北京。
226二十四史，指清代乾隆时“钦定”为“正史”的从《史记》到《明史》等二十四部史书。“相斫书”，意思是记载互相杀戮的书；“独夫的家谱”，意思是记载帝王一姓世系的书。
227“绳其祖武”，绳，继续；武，步伐。出自《诗经·大雅·下武》。
228指南北朝时的歌舞戏《大面》。据史书记载：“《大面》出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。”
229古代罗马剧场，中间为圆形表演场地，周围环绕着台阶式的观众席，近似现代的体育场。
230台湾在一八九四年中日甲午战争后被日本侵占，一九四五年抗日战争胜利后光复。张我权，应为张我军（1902—1955），台北板桥人。当时是北京师范大学学生。
231张秀哲，台湾省人。当时在广州岭南大学肄业，曾与人合著《毋忘台湾》一书。《劳动问题》，原名《国际劳动问题》，日本浅利顺次郎著，张秀哲译。
232袁世凯（1859—1916），字慰亭，河南项城人，原是清朝直隶总督兼北洋大臣、内阁总理大臣。民国成立后，窃取了中华民国临时大总统、大总统职位，一九一六年一月复辟帝制，自称“洪宪”皇帝。同年六月在全国人民的愤怒声讨中死去。
233Schopenhauer，叔本华。下文的《Parerga und Paralipomena》（《副业和补遗》），叔本华一八五一年出版的一本杂文集。
234清党委员会，一九二五年，蒋介石为镇压共产党人和国民党内拥护孙中山三大政策的左派分子而设立的机构。
235拿破仑（1769—1821），即拿破仑·波拿巴，法国资产阶级革命时期的军事家、政治家。一七九九年担任共和国执政。一八○四年建立法兰西第一帝国，自称拿破仑一世。
236隋那，通译琴纳，英国医学家，牛痘接种的创始者。
237卐，德国纳粹党的党徽。
238梁实秋在一九二九年九月《新月》月刊第二卷第六、七号合刊发表《文学是有阶级性的吗？》一文，其中有这样的话：“一个无产者假如他是有出息的，只消辛辛苦苦诚诚实实的工作一生，多少必定可以得到相当的资产。”
239五十万元大洋，当时国民党政府发行的“航空公路建设奖券”，头等奖为五十万元。
240康白度，英语Comprador的音译，即买办。
241几位学者，指梁启超、胡适等人。
242小学，我国汉代对文字学的通称（因为儿童入学先学文字）。隋唐以后，范围扩大，成为文字学、训诂学、音韵学的总称。
243犹太人，从前欧洲人的偏见，以为犹太人都善于经营，对人吝啬，因而常称精于计算的人为“犹太人”。
244“反过来征服中国民族的心”：一九三三年三月十八日，胡适在北平对新闻记者的谈话中说：日本“只有一个方法可以征服中国，即彻底停止侵略，反过来征服中国民族的心”。
245重修：一九三四年一月，国民党山东省政府主席韩复榘提议修复孔庙，在济南设修复孔庙筹备委员会，五月间由国民党政府拨款十万元，蒋介石捐款五万元，“以示提倡”。雷峰塔再建，同年五月，时轮金刚法会理事会发起重建杭州雷峰塔。男女同行犯忌，同年七月，广州省河督配局长郑日东呈请国民党西南政务委员会，令男女分途而走，禁止同行。
246普洛美修斯：现译普罗米修斯，希腊神话中的神。传说他从天神那晨盗取了火种给人类，因而受罚，被钉在高加索山的岩石上，让神鹰啄食他的肝脏。
247燧人氏：我国传说中发明钻木取火的人，远古三王之一。
248火神：传说不一。一说指祝融，一说指回禄。
249有巢氏：我国传说中发明树上搭巢居住的人，远古三王之一。
250神农氏：我国传说中发明制作农具、教人耕种的人，远古三王之一。又传说他曾尝百草，发现药材，教人治病。
251西班牙有斗牛的风俗，斗牛士手持红布对牛撩拨，待牛以角向他触去，斗牛士即与之搏斗。
252赛会，也称赛神，旧时的一种迷信习俗。用仪仗、鼓乐和杂戏等迎神出庙，周游街巷，以酬神祈福。
253希特拉（A.Hitler，1889—1945），通译希特勒，德国纳粹党首领，第二次世界大战的祸首之一。
254中里介山（1885—1944），日本通俗小说家，著有历史小说《大菩萨》。
255胡适（1891—1962），字适之，安徽绩溪人。早年留学美国，曾获美国哥伦比亚大学哲学博士学位，回国后任北京大学教授。他当时积极支持国民党政府的内外政策。这里所引的这段话，是他一九三三年三月十八日在北平对记者的谈话。
256指中国自由运动大同盟，中国共产党支持和领导下的群众团体。
257“顽民”，据史书记载：“周武王崩，武庚（商纣之子）与管叔、蔡叔作乱，成王命周公诛之。”“成周（今洛阳）既成，迁殷顽民。”“顽民，谓殷之大夫、士从武庚叛者；以其无知，谓之顽民。”
258“制艺”，也称制义。科举考试时规定的文体，一般为八股文。
259指一八八四年至一八八五年的中法战争。战争的结果是清政府与法国签订了不平等的《中法新约》。
260指甲午战争，清政府在战败后与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。
261福建独立，指一九三三年十一月在福建发生的政变。在上海抗击进犯日军的十九路军，被蒋介石调往福建进行反共内战。该军广大官兵受中国共产党抗日主张影响，反对蒋介石投降日本，不愿和红军作战，发动政变，在福建省成立“中华共和国人民革命政府”，并与红军成立抗日反蒋协定，但不久即在蒋介石的兵力压迫下失败。
262牛兰，原名鲁埃格，原籍波兰，“泛太平洋产业同盟”上海办事处秘书，共产国际派驻中国的工作人员。一九三一年在上海被国民党政府拘捕，送往南京监禁，在狱中不服国民党判决而进行绝食斗争。宋庆龄、蔡元培等曾组织“牛兰夫妇营救委员会”营救。一九三七年日本侵占南京前夕出狱。
