寂寞常常让我们痛苦不堪，但如果逃避寂寞，我们将在诱惑、刺激下迷失自我，我们的灵魂将变得空虚，我们的生命也将背负起沉重的担子。如此，人生将失去方向，让我们如同行尸走肉。唯有坚守住寂寞，才能找回本真的自我，才能把握生命的意义。寂寞将为我们指明人生的方向，让我们不再徘徊、不再彷徨，让我们游荡的灵魂有更好的归宿。寂寞会在我们进行人生重大抉择时悄然来到我们身边，使我们的抉择更明智，让我们选择崇高，抛弃肮脏；选择善良，抛弃邪恶；选择轻松，抛弃沉重；选择超越，抛弃堕落……灵魂在寂寞中得到洗涤，纯洁的灵魂将因此而变得轻盈，生命也因此而显得厚重。生命的美是多样和丰富的，如果我们不改变心中那种偏执的观念，不把眼界放开阔，就无法用心去体验日常生活中的点点滴滴，不能去发现其中不一样的美，不能体味其中平凡却又非凡的美。这种美到处都是，但只有那些甘于生命的平凡和寂寞、懂得细心去体验生活中每一个细节的人才能捕捉到。生命就是这样一个寂寞的旅程。正是因为寂寞，因为这独立，我们才能用好奇的眼睛，带着发现的精神，来探索眼前的这个世界，这是生命的真谛所在。生命因每一次新的发现，每一次新的体验，每一次新的收获而变得更加灿烂、更加迷人。生命的价值就源于这种体验，而这种体验唯有在寂寞之中才能进行。
灵魂因寂寞而轻盈，生命因寂寞而厚重
人的一生是短暂而匆忙的，每个人从出生那一刻起，命运之神就按下了他的生命倒数计时器。每个人都逃脱不了时间，不管你是王侯将相，还是布衣百姓，命运之神用来度量你生命长度的那把时间之尺都是一样的刻度。每个人的生命都在时间滴滴答答地流逝中走向终点，没有人能够逆转，即便认为自己功劳盖过三皇五帝、自称始皇帝的秦始皇也不例外。他曾命徐福到东海去寻长生不老之药，结果徐福带领五百童男童女出海后，就再也没有回来。后来，名震寰宇，文治武功都成绩辉煌的汉武帝也曾让道士为自己炼不老金丹，结果却让后世之人耻笑。即便是现代科学技术如此发达，也没有人能够运转自身的这种命运倒计。
每个人的生命都是有限的，这正是自然最公正的地方。任凭你再大声喊“真的好想再活五百年”，也只能在历史的长河中留下渐渐微弱的回音。人生得意之时，纵情于歌功颂德、阿谀奉承之中，人生似乎如此美好和永恒，谁都想永远沉醉其中，不愿醒来。但人生总不是尽如人意的，接踵而来的灾祸又让他们要死要活，痛不欲生，沉浸在绝望的泥潭中不能自拔。这样的生命是肤浅的，只能体会到那种简单的刺激和醉生梦死，而不能领悟到生命的厚重和广博。
我们虽然不能延长生命的长度，但却可以开拓生命的宽度和深度，这才是一个人一生最珍贵的收获。我们最终都将死去，但不要在贫乏和肤浅中死去，带着失望和痛苦离开人世是悲苦的。只有在寂寞中体会到生命的丰富和深刻，才能带着满意和欢愉走向终点。这才是生命最好的结局。
明朝时，一个叫董京的人在京城做官。某年，山东大旱，朝廷派他去山东抗旱赈灾。到达山东地界后，他发现灾情比自己想象中还要严重得多，人们夜不闭户，因为家中所有能换粮食的值钱东西都已悉数用尽。他在巡视灾情时发现，由于粮食耗尽，许多人家竟一起枯坐家中等死。惨烈的灾情让他震惊不已，他来不及安歇就马不停蹄地开始了抗旱赈灾的工作。严重的灾情不停地催促着他，让他不敢有半点懈怠。他常天没亮就开始了救灾工作，晚上则非把当天做的事总结一遍并安排好明天应该重点去做的事才肯休息。在他的全力投入和拼命工作下，灾情得到了有效遏制和缓解，一场大的社会动荡就这样被成功地消除了。
回到京城，许多了解他办理赈灾事务的朝廷大臣们主动为他请赏，他的功劳很快传遍了朝野上下。然而，当朝廷给他加官晋爵之时，他却向皇帝呈上了一道揭发自己的奏折，称自己曾截留过朝廷下发的救灾银两。虽然这批银两仍然用在公事上，但他还是表示，愿意向朝廷偿还这批银两，并希望朝廷将这次的赏赐收回，以便自己将功赎罪。这件事很快就成为满朝文武议论的焦点，许多官员都觉得不可思议，认为本该受功得赏却主动去揭自己的伤疤，真是难以理解。对此，董京这样解释道：“山东大旱，民间的惨状让我为自己过去曾截留救灾银两而悔恨不已。我当时清楚地认识到，这些银两都是救命钱，少一两银子都可能夺去一个人的生命，让一户家庭生离死别，因而深感自己的罪恶。如果我不把这件事说出来，我的良心一辈子都不会安宁。”
董京最终得到朝廷的宽恕。他日后更加勤于政事，时刻把黎民百姓的生活疾苦挂在心上，成了一个有名的清官，他的事迹也因此被传诵。
董京的生命因此而变得厚重。我们可以想象，在要不要揭发自己截留救灾银两这件事上，董京肯定在无数个寂寞的黑夜里辗转反侧、备受煎熬。他很清楚，如果自己揭发这件事，不仅自己的功劳将被朝廷一笔抹去，而且很有可能因此获罪，落得个身败名裂的下场。这样一来，本来是求得宽恕之举却可能为自己招来杀身之祸。这个考虑让自己本来就负罪的心变得更加疼痛。夜越来越深沉，他的心也变得越来越孤独和寂寞。在这寂寞中种种思绪一起折磨着他，让他的灵魂仿佛在烈火中煎熬一般。最终，在独自面对灵魂进行自我拷问下，他选择了公开一切。如果朝廷能原谅他最好，如果朝廷不能原谅他，他也愿意勇敢地去接受一切惩罚，哪怕是死。
董京的选择是难能可贵的，而帮他做出这一正确选择的就是寂寞。如果他的心腹得知他有揭发自己的念头，很可能会百般劝他不要做傻事，那他的意志将因此而动摇，也许他就选择了逃避，但他的余生都将生活在自责和悔恨中，难以从这种痛苦中解脱。
张玲报名参加了到偏远山区支教。在报名时，她就了解到要去支教的地方非常落后和闭塞，但她坚持去体验一下支教生活，为山区的孩子们带去他们渴望的知识，她相信自己能够挺过3年的支教时间。
当她来到支教地点时，才意识到这里的环境比她做思想准备时的猜测还要差。她刚来到学校时，竟一时无法让自己相信眼前的这个破旧民宅就是教室，而她的寝室则是附近的一个小阁楼。更让她没有料到的是，不同年级的孩子们都挤在这个狭小的破旧屋子里听课，无论她现在是在给谁讲课。
一开始，她怎么也适应不了这里的工作和生活。她想回去，但又怕别人笑话。当初她报名的时候，身边就有许多人提醒她要慎重考虑，然而她还是毅然坚持了自己的选择，现在再回去，她岂不一辈子都要遭人耻笑吗？于是，她咬牙坚持了下来。
许多个夜晚，她都独自一人蜷缩在那个黑暗的小阁楼里。小阁楼四面八方比较空旷，没有多少灯火。黑夜如漆，涂裹了整个阁楼，她内心不禁害怕起来。恐惧和寂寞渐渐从四周向她逼近，越逼越紧，像恶魔一样死死掐住了她的心。
这一切就这样继续着，直到有一天，在昏黄的灯光下，她看到了一篇正要批改的学生作文：张老师是我们最尊敬的人，她不怕苦，不怕寂寞，一个人守在这个贫穷的山区给我们上课，我要向她学习，长大以后也做一个张老师这样的人。
一字一字地读完这些稚嫩的话语，张玲的眼睛湿润了。她没想到，胆小犹豫的她在学生眼里竟如此高尚，值得敬佩。于是，她坚定了自己继续待下去的决心。
第二天一早，她像往常一样按时起了床，然后就烧火、做饭，给学生们上课。不同的是，亲切、坚强取代了她昔日眼神里的那种凄苦和徘徊。她全身心地投入到教育学生的事业中，很快就和孩子们打成一片。不知不觉中，她已习惯了这里的支教生活。她喜欢静静地批改学生们的作业，喜欢每天及时总结工作，喜欢一个人安静地思考、写作。她的心情也越来越开朗，她突然意识到，原来这个偏僻的小山村是如此宁静和美好，山是那么挺拔和刚硬，夜晚的星空是那么静谧和悠远，田野的色彩每月都在变换，就像一个喜爱换穿鲜艳衣服的小姑娘。
张玲就这样学会了享受这里的生活，她不再感到寂寞和害怕，生活从来没有像现在这样美好和有意义。她的生命也因此多了一份他人难以体验到的美。
张玲的心灵在支教的寂寞生活中得到了洗礼，她对于生命、对于美、对于快乐都有了全新的体验，她的生命也因此变得丰富和深刻起来。
寂寞的人精神是富有的，生命是厚重的。在自我的世界中，你独自拥有一片天，那里蕴藏着你的全部。
学会咀嚼寂寞，品味生命的淡苦和清香
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮的这句话可谓脍炙人口，这是一种高远的人生境界。在这种人生境界中，宁静、淡然是一种难能可贵的人生状态。一个人只有保持住这份宁静和淡然，才能致远，才能明志。能够“致远”的人，是有大智慧的。远方让我们满怀憧憬，那里有无限的风景；远方让我们能够超越，看清眼前的许多困难和苦痛。漫漫长路中的一个小挫折，不值得我们为之呼天抢地，为之欲死欲生，远方让我们的世界变得更广袤，我们不再被心中那个狭小的世界所羁绊。遇事之时，我们能够坦然应对，能够顺其自然，不再强求，不再偏执。远方让我们的内心充满宁静，在我们能意识到在时间的长河中，我们不过是沧海一粟，生命的种子在此发芽、在此成长，我们得以体验这大千世界，这就是我们的福分。我们不能让这如流星一般划过的美丽人生在嗟叹、抑郁中度过。远方只有我们站在不一样的高度看时才能尽收眼底。如果你不能在寂寞中远离尘世的浮躁与喧哗，不能打开智慧的心眼，就不能看清远方的美景，不能得到远方带给我们的启示。
生命的旅程不可能一路上都有鲜花相伴，不会一直平坦而笔直，也不会一直有知心而又得力的朋友、亲人同行。这旅程中会有阴云和暴雨，会在泥泞中跋涉和跌倒，会走弯路、走错路，会一个人孤独而寂寞地行走、思考和回忆。当你一个人行走在生命的旅程中时，不要忘了从路边同样寂寞的橄榄树上摘一颗青橄榄，放在嘴里咀嚼，这先淡苦而后清香的滋味正是我们此刻的心境。我们信步走在这条孤寂而又鲜有鲜花、旅伴的小路上，虽然嘴里有一丝丝淡苦，心里却充满了香气，这香气来自于淡苦。只有在这寂寞的路途中，我们才能静下心来细细品尝，才能发现这淡苦背后的清香。这清香虽然不如成功那样刺激，虽然不如热闹那样兴奋，却是我们所品味到的所有滋味中，最意味深长、最令人回味的。在这淡苦和清香中，浮躁的心开始变得宁静，我们的眼睛也因此发现了原本孤寂的橄榄树，它带给我们的是完全不一样的生命体验——虽然淡苦，但却清香，一种别样的清香。
我们热衷于追逐物质财富带给我们的享乐和成就感，仿佛只有如此，人生才有价值，生命才有意义。当我们把这些外在的物质财富当作人生快乐和价值的唯一标准时，我们就蒙蔽了向内看的眼睛。我们的眼中只有这闪着金光的金钱，就像孩子们的眼中只有糖果一样。我们为得到财富而快乐，为不能增加财富而郁郁不得志，也如同孩子们为得到糖果而乐，为失去糖果而哭一般。我们这些成年人似乎并没有成长多少，还像小孩子那样简单而任性。这正是因为我们没有学会留一只眼睛看自己的内心世界，没有去反省那个简单而任性的、还没有长大的自我。因为俗世的光彩和动人，因为俗世的热闹和繁华，我们的心被它们牢牢吸引，被它们紧紧抓住。因而眼睛只能看到这外在的物质世界，而疏于内在品质。我们的价值观和人生观也因此被扭曲——看不起那些挣不到钱的人，整日疲于奔命，苦苦追求增加自己的财富，害怕贫穷犹如害怕瘟疫，更是把过着普通生活的人看成是一群失败者，竭力避免自己迈向那扇普通人生活世界的大门。因此，一旦遭遇失败，内心就纠结不已，一种过普通人生活的恐惧感蔓延全身。这是多么可笑和荒唐啊，但现实世界中许多人就是如此。
生命之中的美是多种多样的：炎炎夏日的那一丝清凉是一种美；痛苦之时身边人那一句安慰和支持是一种美；远方的朋友那一声问候和祝福是一种美；失败之时轻轻地拍拍肩膀是一种美；晚归时妻子的等待是一种美；干渴时赠送的一杯清茶是一种美……这些丰富而多样的美，它带给我们的愉悦丝毫不比财富带来的少；它带给我们的狂喜丝毫不逊色于功成名就；它带给我们的那种独特享受是财富和功名都难以给予的，这种种感觉是如此易于获得，而又如此持久和美妙。更难得的是，它带给我们的不仅是这种纯美的生命体验，它会令我们保持宁静，而终至于“致远”；它不但启发我们思考，还让我们获得更多的人生感悟，人生的意义因此而充实。这就是生命之美，这美是如此平凡，因为每一个人只要丢掉偏执，细心品味，都能享有，就像那青橄榄一样。又像喝茶一样，唯一需要做的就是静心细品；这美又是如此非凡，因为它给予我们的滋味远比一切物质财富所带来的要丰富和深刻得多，它赐予我们的还有智慧和宁静，这正是快乐和幸福得以持续的动力。
生命不总是热闹和精彩的，但许多人因普通、因平凡而感到寂寞和痛苦，这大可不必。人生可以有失败，可以默默无闻，但生命却不能没有美和愉悦。生命之美是造物主赠送给每一个来到世上的人的礼物，它绝不仅仅专属于达官显贵和富甲一方，只要你享有生命，你就可以享有随生命而来的那种美。但是，许多人恰恰没有领会这一点，只对灯红酒绿的人生感兴趣。他们害怕寂寞，因为寂寞会让他们想起自己的一事无成，想起自己的毫不起眼，想起自己一直以来的失败和磨难，因而寂寞成了他们最不愿面对的状态。所以，他们要用酒精来麻痹自己，用震撼的音乐和不停地摇摆来摆脱寂寞，好让自己从生活的失败者这一事实的恐惧中解脱出来。结果，一时沉醉其中，忘掉恐惧，等下一次寂寞来临时，那种因人生不得志的痛苦则会加倍。于是，他们就加倍地用酒精、毒品、迷幻药等一切可以让他们暂时摆脱这一精神折磨的东西来麻痹自己。结果和之前一样，寂寞和痛苦随之加倍，形成一种恶性循环。人们就这样陷入人生的深渊中而不能解脱。
