［6］行台：朝廷的代称。东汉以后，朝廷政务由三公转归台阁（尚书）处理，习称朝廷为行台。晋以后，称尚书省在地方的派出机构为行台。元代，有行省、行院、行台，分别执掌行政、军事、监察权。 檄：官府用以征召、晓谕或声讨的文书。 如星：谓文书多如繁星，急如流星。 武吏：文武官员。 纷迎候：纷纷迎接等候。
［7］连日：许多天。 卫河：见前《卫河行次孙竹畦韵》注。 始得句：才得以乘机顺水而下。 趋：乘机，乘势。 顺溜：沿河水流向而行。溜，通“流”。
［8］畏官舸（gě）：畏惧官方的船艘。元顾瑛《草堂雅集》卷4张翥《送玉继学宪使之官浙东》：“吏来远驿迎官舸，使出南台捧帝纶。” 望影：望见官船之影。 道右：水道西侧。南行船只在水道西，北上船只在水道东。
［9］甘：甘心。 逡巡：也作“逡循”，迟疑难进，徘徊不前。 卸帆：放下船帆，谓停船泊岸。宋徐积《节孝集》卷18《送路倅》：“卸帆便去寻村酒，醉使儿孙推鹿车。” 日未酉：泊船时还不到酉时。酉，十二时辰之一，约17时至19时。
［10］平生：一生。 嗜书癖：喜爱读书的习惯。 持卷：手持书籍。 暇：闲暇。此句谓作者每天手不释卷，没有闲暇。
［11］高言：赞美之辞。梁萧统编、唐六臣注《文选·古诗十九首》：“令德唱高言，识曲听其真。”李善注：“《广雅》曰：‘高，上也，谓辞之美者。’”呂延济注：“‘高言，高歌也。’” 挹：通“揖”，推崇，仰慕。 嬴刘：秦为嬴姓，汉为刘姓，故以赢刘代指秦汉。 小学：文字学。汉代因儿童入小学先学文字，故称文字学为小学。隋唐以后，范围扩大，将文字学、训诂学、音韵学统称为小学。清末，章太炎先生认为小学之称不确切，主张改称语言文学之学。 溯：探根寻源。 颉：《仓颉篇》。《史记》据《世本》，以为仓颉乃黄帝史官，创造了汉字。《荀子·解散》：“好者书众矣，而仓颉独传者壹也。”《仓颉篇》，系李斯所著，后散佚。清孙星衍有《仓颉篇辑本》、王国维有《重辑仓颉篇》。 籀：《史籀篇》，旧说以为周宣王太史史籀所著，近人以为因首句为“太史籀书”，故取“史籀”为篇名，春秋时秦人所作，字体与石鼓文及春秋时代的秦系金文相同。王国维《史籀篇叙录》、《史籀篇疏证》，见清华大学历史系彭林教授整理的《观堂集林》，河北教育出版社2001年版。
［12］野泊：野外停泊。 聊复：暂且，姑且。 未觏（gòu）：未遇到麻烦事。
［13］囊空：行囊空空。 日增：每天增加。 计未谬：原来的计划没有错。大概此次上京是来补官，但却意外因病致休。
［14］转蓬：飞蓬，谓蓬草随风飘转，身不由己。明杨基《眉庵集》卷8《二月晦日来阳江口寄书》：“自笑无家类转篷，年光何事更匆匆。” 进退：仕途的升迁降徙，人生的入世退隐。 将谁咎：将去怪罪谁呢。
［15］船窗句：新月自船窗外升起。 新月：初升之月。明汪砢玉《珊瑚网》卷44《石田自题写生册》：“一钩新月风牵影，暗送娇香入画庭。”帷帐：帐幕。帷，汉刘熙《释名·释床帐》：“帷，围也，所以自障围也。”帐，汉史游《急就篇》卷3，唐颜师古注曰：“自上而下覆谓之帐，帐者张也。” 清风透：清凉的秋风穿过帷幕。
［16］寂已收：沉寂消失。 一灯：一盏灯。清曹庭栋编《宋百家诗存》卷35叶绍翁《夜书所见》：“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。” 青：黑色，此处谓灯灭而黑暗笼罩。 就：就寝入睡。
［17］微闻：隐约听到。 舟人：船上的人。 朗诵今宵又：即“今宵又朗诵”之意。
德州［1］
棠树平津馆，槐阴雅雨堂。［2］酒樽宾满座，书带世传芳。［3］缟纻今谁是，风尘笑我忙。［4］孤舟城外泊，不寐听鸣桹。［5］
笺疏：
［1］德州：元朝设陵州，治今山东德州市，位于运河东岸；设德州，治今山东陵县。明清两代沿袭不变。
［2］棠树：树木名，有红白两种。红者，木质坚韧；白者，又名杜黎、棠黎、甘棠，初春开小白花，果实可食。 平津馆：清代学者孙星衍的室名。邢澍于“堂”下自注：“孙观察星衍官德州时，以此名馆。”孙星衍，字渊如，江苏阳湖（今常州市）人，乾隆十八年（1753年）生，嘉庆二十三年（1818年）卒。乾隆五十二年（1787年）殿试榜眼，任山东兖沂曹济道、山东督粮道时曾住在德州，以平津馆为室名。孙渊如曾和邢澍合撰《寰宇访碑录》。 槐阴：槐树之荫蔽。《荀子·劝学》：“树成荫而众鸟息焉。”唐杨倞注曰：“喻有德则慕之者众。” 雅雨堂：卢见曾，字抱孙，号雅雨，雅雨山人，山东德州人，康熙二十九年（1690年）生，乾隆三十三年（1768年）卒。康熙六十年（1721年）进士，曾官两淮盐运使，有雅雨堂藏书阁，爱才好客，刻有《雅雨堂丛书》。邢澍于“堂”下自注：“卢远使见曾，德州人。”
［3］酒樽：酒杯。樽，本作尊，盛酒之器，有献尊、象尊、著尊、壶尊、山尊之分。 书带：通“书袋”，装书卷的袋子。据《金史·舆服志下》载：金大定十六年（1177年）规定，官吏腰束悬挂书袋作为地位的象征。清查慎行《敬业堂诗集》卷10《次韵送梁药亭庶常请假归南海》：“草色留书带，槐阴借比邻。” 座：座位。国图本、中科本作“坐”。 世传芳：美名世代流传。谓孙、卢二人常宾朋满座，学问渊博，世代流传。
［4］缟纻二句：友人大多已不在人世，否则一定会笑话我行旅匆忙的狼狈相。 缟纻（gǎo zhù）：缟带与纻衣，指白绢衣带和细麻衣服，此处喻指友人、友情。宋魏齐贤等辑《五百家播芳大全文粹》卷103《洪庆善郎中挽词》：“情深缟纻论交契，义切蓬麻荷品题。” 风尘忙：旅程匆忙。
［5］孤舟：无朋友之欢而觉心境孤寂，心意孤独又觉行舟之孤独。 寐：入眠。 鸣桹：也作“鸣榔”。桹，长木，歌咏时，击船舷为节拍。清王琦《李太白集注》卷17《送殷淑》：“惜别耐取醉，鸣榔且长谣。”注：“所谓鸣榔者，当是击船以为歌声之节，犹叩舷而歌之义。”
又绝句一首
傀儡名场三十秋，平原岭下七回游。［1］白头鞍马浑无力，又挂蒲帆过德州。［2］
笺疏：
［1］傀儡：也作“魁礧”，用土木制成的偶像，后指徒有虚名而不能自主者。《列子·汤问》记载，周穆王时巧匠偃师善造木偶人。木偶，汉代用于丧乐及宴会，隋唐用于表演，盛行于宋代。 名场：名利官场。金元好问《遗山集》卷11《伦镇道中见槐花》：“名场奔走竞官荣，一纸除书误半生。” 三十秋：三十年。邢澍自乾隆五十五年（1790年）任浙江永康知县，至嘉庆二十三年（1818年），将近三十年。 平原：山东平原县，治地在今山东平原县。战国时，赵惠文王封赵胜为平原君，汉置平原郡。清代平原和德州都属济南府。邢澍曾七次到战国平原君的封地览游。
［2］白头：头发花白。 浑无力：全身没有一点力气。年老体衰，难以骑马，只好乘船南下。 挂：悬挂。 蒲帆：用水生的蒲草编制的船帆。唐李肇《唐国史补》卷下：“编蒲为帆，大者或数十幅。” 过：经过，驶过。
咏虱次韵
虫生若稊稗，在谷讵能删？［1］窟穴裳襦内，因缘汗垢间。［2］莫云微且细，亦觉黠而顽。［3］衣戒连宵着，头防浥雨斑。［4］藏身同蠹密，择肉逊蚊奸。［5］但解营渠饱，何曾怨我孱？［6］甲鍪情更苦，疴痒意原关。［7］汤沐应相吊，金枪岂好还？［8］浣思闺妇好，栉付市工娴。［9］吟赋言何幻，如轮技更艰。［10］扪谈孰知己？濯热且欢颜。［11］讥刺怀泷吏，羞随窃禄班。［12］
笺疏：
［1］虫生句：虱如稗草在谷物之中，难以除掉。虱，寄生虫。 稊稗：一种像小米的草，杂生稻田之中，有害于稻子生长。《左传·定公十年》：“若其不具，用秕稗也。”晋杜预注：“稗，草之似谷者。” 谷：谷物，粮食的总称。《周礼·天官·大宰》：“一曰三农，生九谷。”汉郑玄注引郑司农云“九谷，黍、稷、秫、稻、麻、大小豆、大小麦。” 讵：发语词，怎么。 删：除掉。
［2］窟穴：洞穴。指虮虱藏身之处。 裳：裤子，或下身的衣服。《诗经·邶风·绿衣》：“绿衣黄裳。”毛传：“上曰衣，下曰裳。” 襦（rú）：短衣，指上身衣服。 因缘句：虮虱易生于汗垢之间。
［3］莫云二句：不要说虮虱微小，其实生性狡黠顽劣。 觉：发觉，感觉。
［4］衣戒句：衣服力戒一连几夜不脱而眠。 头防句：防备头发被雨淋湿。浥，冯本作“挹”，依国图本、中科本改。 斑：斑驳而杂乱。邢澍于“斑”下自注：“头发经雨则生虱。”
［5］ 藏身二句：虮虱藏身极为秘密，吸血的奸猾程度也不比蚊子逊色。 藏身：隐藏自己。 蠹：蛀虫。 密：秘密，隐蔽。 择：选择。 逊：逊色。
［6］但解：只要解决。 营：营生。 渠：第三人称，此处指代虱子。 何曾：何时。 怨：怨恨，抱怨。 孱：孱弱。
［7］甲鍪：甲胄头盔。甲，铠甲。鍪（móu），亦称兜鍪，头盔。《汉书·扬雄传》：“鞮鍪生虮虱，介胄被沾汗。” 情：情状。 苦：痛苦。邢澍于“苦”下自注：“古诗‘甲胄生虮虱’。”《韩非子·喻老》：“天下无道，攻击不休，相守数年不已，甲胄生虮虱。”汉曹操《蒿里行》：“铠甲生虮虱，万生已死亡。”疴痒：被虱咬后的疥痒。 意：意状，情状。 原关：原本和虱相关。
［8］汤沐：用热水洗浴。古时人们浴身用热水，洗头用米汁。《礼记·王制》：“方伯为朝天子，皆有汤沐之邑于天子之县内。”汉郑玄注：“斋戒自洁清之用，浴用汤，沐用潘。”潘，淘米水。《左传·哀公十四年》：“使疾而遗之潘沐。”晋杜预注：“潘，米汁，可以沐头。” 相吊：互相慰问。邢澍于“吊”下自注：“‘汤沐具而虮虱相吊’出子书。”见《淮南子·说林》：“汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺。” 金枪岂好还：邢澍于“还”下自注：“见佛书。”
［9］浣思句：长期在外，洗衣服时常常会想到妻子的贤惠。 闺妇：妻子。闺，内室，女人的卧室。 栉：梳头发。 付：托付。 市工：城镇的工匠。宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“章郇公初入枢府，以所赐鞍绣文疏略，命市工别绣之。”此处指城市中洗发梳头的雇工。 娴：技艺娴熟。谓因头发稀疏，梳头时完全要依赖市工熟练的手技。
［10］吟赋：吟诗作赋。 何幻：有何幻术。 如轮句：做人要像车轮一样圆滑，达到这样的技巧实在比作诗艰难。
［11］扪谈：扪心而论。 孰：语气代词，谁人，何人。 濯热：用热水洗浴。宋熊节撰、熊刚大注《性理群书句解》卷6司马光《独乐园记》：“志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧斫竹，濯热盥水，临高纵目，……不知天地之间复有何乐可以代此也。”熊刚大注：“执热而濯，则盥之以水。” 欢颜：笑容。
［12］讥刺：讽刺。 怀：怀想，想起。 泷吏：本指唐代广东昌乐县官吏，此处借指酷吏。泷，泷水，又名武溪水，源于湖南临武县西北桐柏山，东南流经广东乐昌县西，流入广东北江。唐韩愈《泷吏》诗：“往问泷头吏：潮州尚几里？行当何时到？土风复何似？泷吏垂手笑，官何问之愚。” 羞：羞愧。 随：随从，顺从。 窃：私下以为。 禄班：即班禄，按等级授予俸禄。《管子·权修》云：“察能授官，班禄赐予，使民之机也。”邢澍于“班”下自注：“见韩昌黎诗。”此句盖出韩诗《泷吏》后半部分：“叩头谢吏言，始惭今更羞。历官二十余，国恩并未酬。凡吏之所诃，嗟实颇有之。”邢澍虽是咏虱，而实讽刺朝中如虱之官，抒发自己愧食俸禄的羞恨之情，并借韩诗抒写自己怀才不遇，仕途坎坷的幽愤之情。可参看元代杨维桢的《骂虱赋》。
舟中有养百灵鸟促织虫者，感而有赋
其一
同作南行客，微禽亦可嗟。［1］怜渠来更远，何处是龙沙？［2］
其二
奇声空自娱，飘泊欲何归？［3］不及随阳雁，明年又北飞。［4］
其三
机杼将谁促？羁愁不可删。［5］那堪终夜听，声在舫窗间。［6］
其四
此日怜儿女，雕笼近枕函。［7］梦回身在远，新月照高帆。［8］
笺疏：
［1］微禽：小鸟。禽，鸟类之通称。《尔雅·释鸟》：“二足而羽谓之禽，四足而毛谓之兽。”嗟：嗟叹，慨叹。
［2］怜：哀怜，怜悯。 渠：他，表第三人称。宋丁度《集韵·鱼韵》：“渠，吴人呼彼称，通作渠。”龙沙：沙洲名，在今江西省新建县北七里处。魏郦道元《水经注》卷39《赣水》：“赣水又北径龙沙西，沙甚洁白，高峻而峙，有龙形，连亘五里中，旧俗九月九日，升高处也。”唐杜牧《张好好》：“龙沙看秋浪，明月游东湖。”此处借指重阳节登高处。
［3］奇声：特异的鸣叫声。 空：徒然。 自娱：自我欣赏娱乐。因无人欣赏其特异的鸣声，故独自娱乐而已。此处作者自比为百灵鸟。飘泊：同漂泊，东奔西颠，行踪不定。 何归：到何处去。
［4］不及：比不上。 随阳雁：候鸟大雁，春天阳气始生，北方阳暖，随之北飞。秋天天气渐凉，南方阳暖，随而南飞。借喻善于逢迎谄媚仕途顺达的人。《尚书·禹贡》：“阳鸟攸居。”伪孔安国传曰：“随阳之鸟，鸿雁之属。”唐杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“君看随阳雁，各为稻粱谋。” 明年：次年，第二年。 北飞：向北飞。喻比自己从此以后永远不可能再北上京都。邢澍于“飞”下自注：“右二首百灵雀。”
［5］机杼：纺织，织布。《南齐书·王敬则传》：“今机杼勤苦，匹裁三百。” 谁促：催促谁。 羁愁：羁旅之愁。《左传·庄公二十二年》“羁旅之臣”，晋杜预注：“羁，寄也。旅，客也。” 删：消除。
［6］那堪：怎能，哪能。言心急不忍听促织之声。明张自烈《正字通·邑部》：“那，借为问辞，猜何也。如何、奈何之合言也。” 终夜：一夜，整夜。 听：此指听虫声。 声：促织鸣声。 舫窗：船窗。
［7］怜：疼爱。汉扬雄《方言》卷1：“怜，爱也。汝、颍之间曰怜，宋、 鲁之间曰牟，或曰怜。” 雕笼：刻有花纹的鸟笼。梁萧统编《文选》卷13祢衡《鹦鹉赋》：“闭以雕笼，翦其翅羽。”唐李善注：“笼，所以盛鸟。” 枕函：也称枕匣，即匣状的枕头，中空可以置物。
［8］梦回句：梦魂已回到家中，但身躯仍在远方。 新月：初升之月。 高帆：高高的船帆。邢澍于“帆”下自注：“右二首促织虫。”
舟晚口占次韵［1］
赢得邮程几首诗，此中情味两翁知。［2］五更残梦悬帆早，片月长亭系缆迟。［3］甲马云屯惊往代，［4］村尨宵静际昌时。［5］归心无奈随宾雁，目极南天有所思。［6］
笺疏：
［1］口占：随口吟诗，即成篇章。邢澍于“韵”下自注：“地名甲马营。”甲马营，位于今山东武城县东北约30里的运河东岸，明清设有渡口、驿站，派巡司驻守。明谢肇浙《北河纪余》卷3：甲马营，“与宋太祖所生地同名”。宋太祖诞生于洛阳夹马营，并非此地。冯本误作“马甲营”，国图本、中科本不误。
［2］赢得：获得，此处指吟成诗句。 邮程：旅程，旅途。清朱彝尊《明诗综》卷58车大任《金溪苦雨》：“邮程千里急，乡梦五更多。” 情味：指吟诗的情趣义味。 两翁：作者自己和孙竹畦。翁，年老的男子。
［3］五更：夜间第五更的时候，即凌晨三点到五点。也称五鼓、五夜。古时夜间计时以刻漏为准，将一夜分为五个时辰即五更，一更约两小时。参加《归舟即事和孙竹畦》注。 残梦：余梦。唐温庭筠《菩萨蛮》：“花落子规啼，绿窗残梦迷。” 悬帆：挂帆起程。 片月：半月，弯月。片，通“爿”。清厉鹗《宋诗纪事》卷38陈与义《山居》：“乱云未放晓山出，片月不随溪水流。” 亭：古时设在路旁的亭舍，供行人歇息，或送行者饯别。宋祝穆《古今事文类聚续集》卷6引《白孔六帖》云：“十里一长亭，五里一短亭。”每十里设长亭，每五里设短亭。 系缆：停泊绑系船缆。清厉鹗《宋诗纪事》卷23彭汝砺《泊真州新河亭》：“系缆短亭聊自慰，青山数点见江南。”
［4］甲马：甲马营。 云屯：阴霾凝聚，喻指动乱战事。明张溥《汉魏六朝百三家集》卷106《战城南》：“云屯两阵合，剑聚七星明。” 惊往代：往昔的风云令人惊异。
［5］际：正值，适逢其时。 昌时：昌盛的时代。 宵静：夜晚一片宁静，没有犬吠。喻指人民生活安定。
［6］归心：回家的心思。 随：跟随。 宾雁：鸿雁，因随阳而居，如同栖居的宾客，故云宾雁、客雁。宋杨亿《武夷新集》卷1：“民在华胥正乐康，高秋宾雁指衡阳。” 目极：视野的尽头。 思：思念。
泊舟之次日，风雨不克行，又叠前韵［1］
又系征蓬和昨诗，阴晴天意果难知。［2］村墟近水关门早，风雨留人鼓棹迟。［3］舟子呼卢朝饭后，牵夫酣睡午鸡时。［4］伴愁惟有邮亭柳，万缕千条似旅思。［5］
笺疏：
［1］又叠前韵：又重用以前诗的韵字。 克行：可以行船。
［2］征蓬：飘蓬，秋天开花，风来飘转，漫天飞舞。此处喻指舟船。 阴晴句：天气的阴晴变化难以预知。此句借指皇帝的心思真是难以捉摸，自己的命运难以把握。宋张元幹《贺新郎·送胡邦衡待制》“天意从来高难问”即此意也。
［3］村墟：村落，村庄。 近水：指临近运河。 风雨留人：风雨阻挡，难以行舟，故曰风雨留人。 鼓棹：摇浆行船。
