美国制糖公司海运方糖到南美，因途中受潮，损失不小。请专家研究解决办法，虽然耗资不小，但始终没有收获。这时，公司一个工人经过认真考察，发现轮船有通风设备，只是方糖包裹得紧紧的，密不透风。他试探性地在一些包装盒上打了几个针孔，让两头通气。这些方糖就不再潮湿了。工人将他的主意交给老板，因此获得100万美元的奖励。
一位日本人读了这一报道后，也对针孔来了兴趣。他在打火机的火芯盖上打了小孔，使本来灌一次油只能用10天的打火机延长到50天。很快，他申请了专利，并投产了改进后的打火机。
后来，这位日本人又在女用纽扣上打个小洞，注入香水，因为液体易进不易出，从而香气只能微微散发，丝丝飘飞，长期芳香诱人。这种新纽扣一经投产即深得女性喜欢，因此订单很快就如雪片般飞来。
美国工人以针孔解决方糖潮湿问题，就事论事，应用的是本体视角；该创意十分简单，依据的仅是初级物理知识，但实用性强，获巨奖是当然的。日本人用的却是异体视角，因此更显他思维的高明之处。
首先，他善于借他山之石以攻玉。尽管方糖与打火机、纽扣风马牛不相及，但通风透气是它们的共同点。虽然许多人读了美国报道都眼馋大把美元，却对针孔原理无动于衷，不以为然。而这位日本人却不见美元，意在原理，通过将针孔原理与自己所关注的打火机、小纽扣联系起来，使自己进入创意的天地。
从这一点上说，借用他人经验迁移同类事物的原理是这位日本人成功的根本原因。另一方面是他很好地抓住了相通之点。针孔创意的原理是通风透气，打火机需要透气，以求气体完全燃烧，节约燃气；纽扣也需要透气，才能既可进液又能散香，显其高雅。小创意同样蕴藏着大事业，这就是习惯给我们的启示。
取人之短以补长
习惯将眼光盯在别人长处的人，只能永远落在别人的后面，如果能将眼光盯在别人的短处上，便能取人之短以补长。
某饮料公司派出的市场调查人员陆续从外地回来后，带来了全国、全球各大饮料公司产品的有关资料。他们关起门来研究别人的优点与长处，对比自家产品的不足，思考产品改进的办法与方案。董事长对他们的工作很不满意：老是研究人家的长处，老是学习人家的优点；人家的长处永远研究不完，人家的优点永远学习不完，而我们永远只能像蜗牛一样跟在人家屁股后面爬。怎么办？董事长发话：批判别人的短处，填补他们的不足，培养自己的特色！市场人员怔住了，但很快就明白了。
新产品问世，立即令世人瞩目。董事长的话真是振聋发聩，不学人之“长”，而取人之“短”，亘古未有。
可见，学长处只能当蜗牛，补短处可以出人头地。董事长对市场调查人员工作思路的批判，批出完全崭新的思想，批出完全崭新的观念，批出了好思路。
推演开来，这样的事有很多。比如，农业丰收是件大好事，但是，丰收不增收，农民们常有这样的苦恼。发展经济是大好事，大家都支持。不过，有些问题处理不好也会存在负面效应。比如，伴着经济发展进程，生态失衡、严重污染、贫富悬殊、贪污腐化等不良现象也在某些地区危害着社会。用批判的目光看待事物，可以及早洞察好事背后潜伏着的副作用，提早一步做好工作，趋利避害，免遭损失。
20年前，日子稍得改善的农民们大肆占地建房，农村出现一派多年未见的生动景象。当时上上下下对此极表乐观，报刊上大加张扬。一位美籍华人却忧心忡忡地写了一篇文章说，按人口平均，中国地不大，物不博，占用耕地建房，十分危险。这篇文章如一盆冷水，叫头脑发热的人清醒了许多，产生了很好的效果。
找出问题的转折点
不论什么难题，如果按照习惯的模式去解决，肯定只能得到习惯的答案，但如果你能独辟蹊径，找出问题的中转站，便会豁然贯通。
巴黎有一位漂亮女人，有人企图利用她的美色来影响一位代表的投票。为了制止这一行为，必须尽快找到这位美人。但由于地址不详，担任这一任务的上校经过24小时的努力，仍未查出她的踪迹，急得坐卧不安。
其时，戈特尔上尉来访，表示有办法马上找到这位丽人的家。上尉转身上街，找到一家大花店，让老板选一些鲜花，并帮助送给那位女人。老板一听美女的名字，把鲜花包装好后，举笔在纸上写下这位女人的地址，交代小伙计把花送去。上校用24小时未能找到的地址，上尉只用半个小时就解决了。
在这个例子中，上尉的脑子既快效率又高，思维相当敏捷。他怎么就那么聪明能干呢？诀窍是什么呢？
显然，上校用的办法是惯常的户籍查询、布控寻访等方式，故而费时费力而难见成效。上尉用的是创造性思维。他的思路是：美女——知名——鲜花——花店，即美女受人爱戴，识之者众多，送花者如云，花店常光顾其门，熟知其地址。上尉思维的“终端目标”是美女的地址，那么，谁知道她的地址呢？显然是常光顾其门者——在公共人员中，送花人应是首选，因为美女总是与鲜花联系在一起的。
这里的关键是找到一个中介点——鲜花。这是上尉的高明之处。利用中介点拉近与目标的距离，这是破除习惯的重要路径。因为起点与终点之间，往往有一段不短的路程，有时还要拐弯，还要过渡，难寻直达车，得找中转站转换，得找中介点沟通。
另外，抓主要矛盾也很重要。任何事物都有其内在特点与外在联系，在特定的时空环境与矛盾交织中，其中必有一项是最重要的。敏捷地抓住主要矛盾，盯住要害问题，由此迅速联想积极思维，直奔目标，往往会事半功倍，妙思泉涌。
眼睛不要盯在脚面上
习惯将眼睛盯在脚面前的人，他看到的只是一片空白，而善于联想的人，他看到的却是无尽的商机。
在一个小岛上，同时来了两个皮鞋推销员。甲推销员大失所望，因为这个热带小岛居民都没有穿鞋子的习惯。他认为小岛没有皮鞋市场，于是懊丧地走了。乙推销员却大喜过望。他认为，全岛没有一双鞋子，正说明鞋类市场是个空白，只要每人买两双鞋子，那数量就太可观了。
于是，他租下门面，订好客房，准备在小岛上大干一番。他的理论是，民俗可以改变，习惯可以培养，鞋子总有一天会穿在他们的脚上。果然，不出一个月，他成功了。
从此例可以看出，改造环境，改造民俗，也可以培养出新的习惯来。
在上文中，甲推销员由于受习惯定式制约，过于刻板，因而丧失良机。乙推销员却不仅以彼地视角正视小岛现实，更以发展的眼光看到小岛的习俗可以改变，终于取得良好成果。
由此，我们可以认识到：地方习俗是客观的，但创造习俗的人们又有主观的一面；既要适应客观存在着的传统习俗，又不能死守老习俗，应该随机改造与发展，从中扩大自己的空间。
换个角度看，既要有历史观点，看到传统事物的稳固性，也要有发展观点，看到科学技术、社会形态、地域渗透对传统习俗的冲击与演变。谁适时适度地改变它，谁就可能拥有更加广阔的市场。
冷静思考善变通
有些问题从表面上看来，似乎是无法解决的，但若能变换一种角度，用新的思维习惯去看待，就会柳暗花明。
清朝末年，有一位和尚画家云游到北京，被招进宫里作画。有一天，慈禧让太监给他一张五尺长的宣纸，要他画出九尺高的观音菩萨的站立像。这简直是作难于人。臣子们心里紧张极了，谁都认为这是一件根本办不到的事。和尚并不着急，他借研墨工夫，冷静思考，很快就有了主意。只见他挥毫泼墨，一挥而就。原来，他笔下的观音菩萨并不是笔直站立的姿势，而是弯腰在拾地上的柳枝。五尺长的纸，弯着腰的人，站立起来应该就是九尺了吧。慈禧看罢，点头称是。众大臣也松了一口气。和尚画家的出色表现生动地体现出冲破习惯思维的两个特点：
一是不畏困难，勇敢承当。人体要有九尺高，纸张只有五尺长，这画怎能画得出来困难是明摆着的。在传统思维那里，本题无解，这毫无疑问。和尚明白，条件就这么一点点，要求却那么高，非智慧无以取胜，其他路子不必多想，那只会浪费时间，矛盾只能交给创造性思维。
二是以曲求直，善于变通。和尚画家明白，直着画肯定不行，得变通，让五尺长的纸张显出九尺长的用途。他是怎么想的，我们无从得知。
不过，可以揣测一下：站立的姿势不能变，那就先画出站立的双腿；九尺身高不能变，画到纸的顶部也只能画到腰间；上半身怎么办？放到哪里去？总不能截为两段吧？有了，腰直不起来，截不下来，那就让它弯下来。至此，观音弯腰拾柳枝的思维产生了。不知和尚是不是这样想的——看着答案去揣测，当然不难，但实际的构思创意可能就不这么容易了。
总之，只有思想上勇于进取，思维上才有锐气。而创造性思维就是主动迎战的思维，也就拥有了这个优势。
直击对方的弱点
在现实生活中，克服困难需要条件，要善于发现各种大大小小的条件，充分利用一切可以利用的条件，即使没有条件也应该积极创造条件。要通过调动智慧，创造性和灵活机智地应用条件，让看起来很不起眼的习惯思维发挥出人们意想不到的功能。
第25届世乒赛时，有一个戏剧性情节：中国选手容国团战胜自己的同胞队友杨瑞华。杨瑞华则大胜匈牙利老将西多，不是偶然获胜，而是每战必克，被称为西多的克星。西多则每每战胜容国团，不是偶胜，而是常胜，两天前的团体赛就赢得很爽快，被称为容国团夺冠的拦路虎。最后的冠亚军决赛由容国团对阵西多。第一局，容国团很快就告负了。赛场预测，男单冠军必属西多无疑。可是，最后的结果却相反，容国团为我国体育夺得了第一个世界冠军。这是为什么？中国队采取了什么战术？
在第一局结束后，教练傅其芳退后，队员杨瑞华临时充当教练，指导容国团。杨瑞华时而比比动作，时而侧目西多，眼中充满火药味。西多见杨瑞华为容国团面授机宜，浑身觉得不自在，心里直发怵。他双眼直盯杨瑞华，自己的教练讲了什么都未能听进去，一副忧心忡忡的样子。第二局开场后，容国团士气大振，越战越勇，西多却步伐错乱，连连失误。最后，容国团直落3局，以3比1捧回金杯。
教练导演了一个戏剧性变化，赢得了中国体育历史上值得大书特书的一块金牌。让我们看看这一成功的真谛：
一是场上条件不足场外补。根据以往表现，教练断定，容国团战胜西多的概率很小，换句话说，仅靠容国团个人在场上的力量很难制服对方。场上条件不足，但我们有场外条件优势，让它发挥出来，不无小补，这是一个极为出格的决策。
二是技术条件不足心理补。很明显，在技术条件上，容国团根本不占优势，甚至说是遇上了拦路虎。场外条件虽好，但鞭长莫及，替代不了，那就提供心理力量。
教练的举措打击了西多的求胜心理。对阵的还是容国团、西多二人，两人的技术也不可能在瞬间发生很大的变化，客观条件很难改变。着力点就在主观上——让西多的克星杨瑞华站到教练席上，实施对西多的精神压迫。让杨瑞华面授机宜，尽管客观上不一定发挥多大作用，但让西多听不懂、猜不透，以为自己的弱点被对方抓住了，心中没了底气。同时，安排杨瑞华“侧目怒视”，充满火药味，进一步给西多施加压力。
通过教练的计谋，增添了容国团的自信心。而有杨瑞华点破西多的破绽，自己对西多的畏惧也扫除了，在杨瑞华的点拨下，他对自己的攻击力也有自信了，斗志自然更加旺盛了。
习惯没有固定的模式
习惯是人脑中具有相对稳定性的东西。它有好有坏，但不管是什么习惯都难有一个标准的答案，在西方国家中，有这样一个故事：
当一艘轮船开始下沉时，几位来自不同国家的商人正在开会。“去告诉那些人穿上救生衣跳到水里去。”船长命令大副道。
几分钟后，大副跑来报告：“他们都不往下跳。”
“你来接替我，我去看看能做点什么。”船长命令大副。
一会儿，船长回来说：“他们全都跳下去了。”
“你是怎么让他们跳的？”大副问。
“我运用了心理学。我对英国人说，那是一项体育锻炼，于是，他跳下去了；我对法国人说，那是很潇洒的，他高兴地跳了；我对德国人说，那是命令，他一转身跳了；我对意大利人说，那不是被基督教所禁止的；我对苏联人说，那是革命行动。就这样，他们全都高兴地跳了。”
“那你是怎么让美国人跳下去的呢？”
“我对他说，你已经上保险了！”
这个例子当然是笑话，但想想也有道理——人是个性动物，外形可以相似，内心却各不相同，所以，面对不同对象，得有不同办法。
上面的例子，仅仅因为国籍不同，民族不同，面对同一个问题，人们的思维习惯竟如此不同。如果再加上年龄、性别、文化、职业、政治、经济、宗教……各种各样的因素，则各类人士的思维该会怎样的丰富多彩！思维的复杂就是如此，由此也可以看到人的因素在思维中的重要地位。如果具体到每一个人，则个人的理想、志向、兴趣、爱好、修养、学识、家庭……各种各样的习惯也必将进入其间，使思维的内涵更加丰富。
但是，人是习惯的主体，我们总要认识习惯，并进而认识我们周围的一切。而明确习惯基点的直接意义就是认识自己。通过逐一审视，明白无误地认识自己的条件、责任与追求，为自己端正航标，就可以充分利用各种条件，发掘潜力，为创造性思维蓄足底气，从而可以更好地发展自己。
