［26］雄狐：典出《诗经·齐风·南山》：“南山崔嵬，雄狐绥绥。”毛传：“《南山》，刺襄公也。鸟兽之行，淫乎其妹。”齐襄公与其妹文姜通奸，时人讥其为淫邪之雄狐。此指与其妹虢国夫人通奸的杨国忠。天宝十一年（752），李林甫死，杨国忠代相，兼吏部尚书等四十馀职，又与安禄山争权，致安禄山以“讨国忠”之名起兵叛唐。明堂之柱：喻指国家栋梁。明堂，古代天子朝会及举行封赏、庆典等活动的礼堂，此指朝廷。
［27］邦经：国家法度。蠹（dù）：蛀蚀。
［28］水蝗税民之亩：此指水灾和蝗灾侵害农田谷物。《急就篇》颜师古注：“敛财曰赋，敛谷曰税，田税曰租。”
［29］融坚椎民之髓：此指玄宗时宇文融和韦坚残酷盘剥百姓。椎民之髓，即剥肤椎髓，形容残酷搜刮。宇文融，开元初任监察御史。建议检括逃亡户口和籍外占田，并自任劝农使，率判官二十馀人出使各地，清出客户八十馀万和大量土地，致使官收其利，百姓困弊。韦坚，天宝时任陕郡太守、水陆转运使。见宇文融以盘剥财物争行进奉而致恩顾，遂开凿渭河转运江淮租赋以邀宠。用工亿万，兴役不息，岁益巨万，剥敛不止。（见《旧唐书·宇文融韦坚列传》）［30］天人之心：上天的佑护和百姓的拥戴。去：离弃，散失。
［31］微：无，没有。禄儿：唐玄宗时宫内对安禄山的戏称。《安禄山事迹》：“贵妃与禄山作三日洗儿。玄宗就观之，大悦，因赐贵妃洗儿金银钱物，极乐而罢。自是宫中皆呼禄山为禄儿，不禁出入。”
［32］独：难道。陨（yǔn）：坠落，灭绝。厥（jué）：其。绪：统系，世系。
［33］马嵬（wéi）：马嵬坡，在今陕西兴平县西。玄宗入蜀避难途经马嵬坡，扈从部队因怨愤而哗变，杀杨国忠并逼玄宗处死杨贵妃，史称“马嵬之变”。威垂：君威萎靡困顿。
［34］涣：涣散，离散。七萃：七萃之士。《穆天子传》卷一：“赐七萃之士战。”郭璞注：“萃，集也，聚也。亦犹传有七舆大夫，皆聚集有势力者，为王之爪牙也。”本指周穆王禁卫军，此指扈从玄宗西行的将士。唐代军队出征，中军一军、左右虞侯各一军、左右厢各二军，共七军。
［35］殪（yì）：杀死。尤物：此指杨贵妃。说（shuì）：说服，劝说。此指玄宗赐贵妃自尽以平息众怒。
［36］平达：平安抵达。巴西：此指绵州金山郡，郡治巴西县（在今四川绵阳市）。《新唐书·地理志》：“绵州巴西郡，属剑南东道，本金山郡，天宝元年更名。”《资治通鉴》卷二八：“庚午，上皇（玄宗）至巴西，太守崔涣迎谒。”
［37］齐则失矣：语本司马相如《上林赋》：“亡是公听然而笑曰：’楚则失矣，而齐亦未为得也。‘”意即楚之言论有过失，齐之言论也不正确。此谓人们对肃宗登基的议论都未必正确。
［38］灵武：唐郡名，治所在回乐（今宁夏回族自治区灵武市），肃宗李亨在此登基。履九五：指登上皇位。《周易·乾》：“九五，飞龙在天。”《周易·履》：“刚中正，履帝位而不疚，光明也。”孔颖达疏：“以刚处中，得其正位，居九五之尊。”
［39］亟（jí）：急切，匆忙。
［40］宜：当然，无怪。
［41］寄春秋之二三策：指元结以“春秋笔法”撰《大唐中兴颂》，对肃宗擅自登基一事，寄寓微言大义，曲笔褒贬，委婉讽喻。
［42］虽然：即使这样。
［43］不易于处而不难于议：自处其事不易，空发议论不难。
［44］使：假使，如果。夫：代词，指肃宗李亨。谢：辞谢，谢绝。奉册：臣下所献劝登帝位的册文。高邑：刘秀登基之地，此借指灵武。《后汉书·光武本纪》：“行至鄗（赵州高邑县），光武先在长安时同舍生强华自关中奉《赤伏符》。”刘秀在群臣拥戴下于高邑登基，定都洛阳，史称东汉。
［45］重巽（xùn）：借指帝王的诏命。《周易·巽》：“《彖》曰：重巽以申命。”孔颖达疏：“上下皆巽，不为违逆，君唱臣和，教令乃行，故于重巽之卦，以明申命之理。”西帝：指避难西蜀的唐玄宗。句谓假使太子李亨不登帝位，谨守君臣之礼，按玄宗诏令行事。
［46］违人欲以图功：违背众愿而欲建功。
［47］犯众怒以求济：触犯众怒而求成功。《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成。合二难以安国，危之道也。”
［48］明皇：唐明皇李隆基。致死：舍命，效命。
［49］厌：厌弃。《左传·隐公十一年》：“天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”复祈：再次祈求护佑。
［50］复支：重新加以支撑。《国语·周语》：“《周诗》有之曰：’天之所支，不可坏也。其所坏，亦不可支也。‘”
［51］哥舒：唐名将哥舒翰。因抵御吐蕃有功，擢授右武卫将军、陇右节度使，晋封凉国公，加河西节度使，封西平郡王。安禄山攻占洛阳，唐玄宗任哥舒翰为兵马副元帅，加封尚书左仆射，同中书门下平章事，率兵二十万扼守潼关。天宝十五年（756），因宰相杨国忠进谗，唐玄宗促其出战，兵败被俘囚于洛阳，至德二年（757）为安庆绪所杀。
［52］李郭：唐名将李光弼和郭子仪。至德元年（756），肃宗在灵武即位，先后任李光弼为户部尚书、北都留守、朔方节度使、天下兵马副元帅等职，任郭子仪为兵部尚书、关内河东副元帅、天下兵马副元帅等职。至德二年（757），李光弼在太原以不足万人之兵力击败史思明十万大军。郭子仪在河东（今山西永济市）击溃安庆绪叛军收复长安和洛阳。肃宗召郭子仪等还京，曰：“虽吾之家国，实由卿再造。”乾元元年（758）肃宗调遣李光弼、郭子仪等九节度使进讨安庆绪，于代宗广德元年（763）剿灭叛军，长达八年之久的安史之乱至此平息。
［53］榷（què）：商讨，辩论。
［54］从吾君之子：指跟随太子李亨。
［55］附龙凤攀日月：语本扬雄《法言·源骞》：“攀龙麟，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎不可及也。”原指孔子弟子因孔子得以立名，后喻指攀附帝王以建功立业，封侯拜爵。此处以刘秀暗喻李亨。《后汉书·光武帝纪》：“耿纯进曰：’天下士大夫，捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞附凤翼，以成其所志耳。今功业即定，天人亦应，而大王留时逆众，不正号位，纯恐士大夫望绝计穷，则有去归之思，无为久自苦也。大众一散，难可复合，时不可留，众不可逆。‘”
［56］践台斗盟带砺（lì）：登上宰辅重臣职位，誓与皇帝永享荣华富贵。台斗，指三台星。古人认为“贵人上应天象”，宰相是应三台星而生。带砺，指衣带和砺石。《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：’使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。‘”裴骃《集解》引应劭曰：“封爵之誓，国家欲使功臣传祚无穷。带，衣带也；砺，砥石也。河当何时如衣带，山当何时如砺石，言如带砺，国乃绝耳。”
［57］一复莅以耄荒：指一旦玄宗复位。莅（lì），莅位，执政。耄（máo），年老。《礼记·曲礼》：“八十曰耋，九十曰耄。”《礼记·乐记》：“武王之志荒矣。”郑玄注：“荒，老耄也。”
［58］一呼万NFDC3（yú）：一人呼万人应。元结《大唐中兴颂》：“独立一呼，千麾万，戎卒前驱。我师其东，储皇抚戎，荡攘群凶。”指响应肃宗李亨的将士。
［59］掉臂：甩臂走开。句谓一旦玄宗复位，又怎知响应肃宗的众将士，不会掉头转向去拥戴玄宗。
［60］投机之会：切中时机，适逢其会。
［61］间不容穟（suì）：间隙不可容麦芒。形容机会稍纵即逝。穟，禾穗上的芒须。
［62］当是之时：指叛军攻陷潼关，玄宗避难西蜀，国无君主的危急时刻。
［63］退则七庙忽诸：谓太子李亨不登帝位，则国家社稷绝灭。七庙，天子的宗庙。《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七也。”贾谊《过秦论》：“一夫作难而七庙隳，身死人手。”忽诸，忽然灭亡。《资治通鉴·秦始皇二十五年》：“轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉。”胡三省注：“忽诸，言忽然而亡也。”
［64］进则百世扬觯（zhì）：谓太子李亨登基，则又遭受世人讥议。扬觯，举起酒器。觯为古代青铜酒器，似尊而小。《礼记·礼器》：“尊者举觯，卑者举角。”古时饮饯礼节，或举杯评议是非，或举饮以示自罚。《礼记·射义》：“公罔之裘扬觯而语。”此谓受到世人非议。
［65］其实难为之：谓其确实进退两难。其，代指肃宗。
［66］九思：反复思量。计：计谋，办法。
［67］告行：告知要启程。
［68］晏：晚。
［69］太息：深深叹息。
［70］NFDC5（jué）：轻捷快速。
评此赋首段叙写浯溪景色，自然灵动。重点刻画一如仙客出世，一如忠臣赴难的奇峰，景中寓意，寄托仕途失意而矢志为国的情志。二段就唐人元结《大唐中兴颂》碑文抒发议论，措辞凝重，寄慨良深。以唐玄宗昏庸误国，终致安史乱起，大唐中衰，暗责宋徽宗荒淫无道，引致“靖康之难”，大宋沦亡。通过对唐肃宗灵武擅立功过是非的分析评议，委婉为宋高宗南迁登基辩解辩护。并对当政者未能把握“投机之会”，驱除外敌复兴大宋，深为嗟叹。尾段以凄冷苍茫情境收束，回应篇首，寄慨言外。
（赵红岩）
