虞集
虞集（1272—1348），字伯生，号道园，祖籍蜀郡仁寿（今四川仁寿县），宋亡后随父迁居临川崇仁（今江西崇仁县）。他在书房题写邵尧夫诗，取名邵庵，所以后人称邵庵先生。三岁知读书，较早接受了传统儒学的熏陶。元成宗大德初年至京，经人荐举，任大都路儒学教授。后历任国子助教、博士，太常博士，国史院编修，国子司业，秘书少监，翰林直学士兼国子祭酒、奎章阁侍书学士等职。曾拜著名理学家吴澄为师，精于经术。他在政治上主张重用儒士，反对民族仇杀，屡次进谏，因而多遭蒙古贵族的疑嫉。后以眼疾辞归，屡征不就，终老于家，赠封仁寿郡公。他平生为文万篇。文宗时主持编写《经世大典》，共八百帙，又有《道园学古录》五十卷。诗作严峻典重，与杨载、范梈、揭傒斯并称”元诗四大家“。他还是元延祐、至顺年间的著名赋作大家，作品主要要《画枯木赋》《古剑赋》《别知赋》《木斋赋》《东皋赋》等，皆简练而有情致，保留独特的傲岸之气。《元史》有传。
这是一篇题画赋。作者借一幅枯树画，托物言志，抒发了政治上不被重用的寂寥失落和不苟合于世俗的孤介刚直，同时也流露出傲岸的民族之气。
夫谁画此枯树兮，临不食之散泉［1］。既偃蹇又啮食兮［2］，骨岸岸以弗妍［3］。想执笔以极思，忽机释而神旋［4］。遗众壤于有［5］，勒不毁之所全［6］。或垩去于斤运，或石泐于溜穿［7］。渰无雨以如晦［8］，恍非规而能圆［9］。澹黝乎其既失，旋苍然而在前［10］。命以物而不可，孰秋春而论年［11］。
噫，吁嘻！被革以毛［12］，膏肤用丹［13］，眦为流眩［14］，颐当注涎［15］。独何为托寂寞于无意，而刻画其不传者邪？
（《道园学古录》卷一，文渊阁《四库全书》本）［1］临不食之散泉：靠近一泓被人不再饮用的泉水。散泉，弃置不用的泉水。
［2］既偃蹇又啮食：枯树枝干屈曲盘绕，似乎在啃咬什么东西。偃蹇（jiǎn），屈曲。《楚辞·九歌·东皇太一》：”灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。“啮（niè）食，咬嚼。
［3］骨岸岸以弗妍：躯干瘦削，看起来并不美丽。妍（yán），美。
［4］想执笔以极思，忽机释而神旋：这是想象画师作画时的思维活动。起初想用画笔完美地体现构思之巧，突然来了灵感，挥洒神奇之笔。机释、神旋，皆指灵感来临，最大限度地发挥了创作的自由。极思，极尽构思之妙。扬雄《剧秦美新》：”敢竭肝胆，写腹心……虽未究万分之一，亦臣之极思也。“［5］遗众壤于有：抛离那只能短期生存的各种沃土。（zàn），同暂。
［6］勒不毁之所全：勾勒出不会磨灭的永恒精神。勒，勾勒。
［7］或垩去于斤运，或石泐于溜穿：运笔时像巧匠砍去鼻端上的白土，干净利落，时而又像水流穿石成穴，自然天成。”垩去于斤运“：见《庄子·徐无鬼》：”郢人垩慢其鼻端，虽蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之。“垩（è），白土。斤，斧子。石泐（lè），石头按纹理裂散。溜穿，水穿石成穴而流出。这两句形容画师用笔技巧高超。
［8］渰无雨以如晦：天空无雨，但乌云兴起，昏暗不已。渰（yǎn），云起貌，《诗经·小雅·大田》：”有渰萋萋，光云祁祁。“晦，昏暗。
［9］恍（huǎng）：模糊。
［10］澹黝乎其既失，旋苍然而在前：画师的”飞白“技法高超，墨色有时淡得看不见了，忽然又以浓墨衔接，虚实结合，气韵生动。澹黝（yǒu），淡黑色。苍然，深黑色。旋，立即。
［11］命以物而不可命，孰秋春而论年：不能单单以植物的外观来衡量它的生命荣枯，也不能简单以年龄的大小来论谈人的品德。即对于生命体来说，作者认为更重要的在于其精神气质。
［12］被革以毛：毛发生长在皮肤上起到遮蔽作用。
［13］膏肤用丹：涂上红色使皮肤显得润泽。
［14］眥为流眩：眼珠在眼眶转动使得眼波流转有神。眥（zì），上下眼睑接合处，即眼角。
［15］颐当注涎：下巴会为之垂涎。颐（yí），下巴。注涎（xián），流口水。
评虞集在欣赏这幅不知作者的画面时，产生了强烈的艺术共鸣。这棵枯树原本生长在被弃置不用的泉水旁，根部深入水滴石穿的石穴之中，枝干屈曲瘦劲，淡黑色的背景如风雨欲来，更突出了树干铁青色的轮廓，这是一株似乎行将枯萎、无所适用的枯木。它虽然扎根于贫瘠的土壤中，但始终将躯干盘旋向上，伸向天空，似乎在与险恶的环境抗争。正由于这种特殊的背景和遒劲挺立的气质，才使得人们欣赏到了它虽枯犹荣、形去神存的精神。在作者看来，这已经超越了时空对生命的限制，达到某种永恒，”命以物而不可，孰春秋而论年“，大概是这幅枯木画的艺术价值之所在。
作者早年仕进，曾得到过皇帝的赏识。但作者所宣扬的重用汉族高儒、反对民族仇杀的政治主张，始终得不到元朝统治者的采纳。因为朝廷重视和利用的只是他的学识和在儒士中的威望，从来不允许他干预时政。所授之官无非学官文职，没有实权。由于他的刚介鲠直，曾得罪了蒙古贵族。中年以后，他深感大志难酬，锐进之气顿失，遂产生了抽身归隐、终其天年的念头。这与他在这篇赋中寄托的精神是一致的。因此，这篇赋当属作者晚年的作品。
从赋来看，不知名的画师在画枯木时，采用了白描技法，墨笔挥洒，以奇崛求美，怪中出奇。虞集在作赋时，以精练之笔描摹，以瘦硬之语出之。二人有异曲同工之妙。虞集还揣度了画师在作画时的构思，”想执笔以极思，忽机释而神旋“。篇末又以反诘作结：”独何为托寂寞于无意，而刻画其不传者耶？“问出了画师的创作意图，也表达了他自己的心境和追求。看来，虞集与这位画师不仅性格气质暗合，连艺术格调手法也相近，以此赋配此画，可谓珠联璧合，旷世知音。
（李润强）
