登陆注册
2283600000048

第48章 简傲第二十四

晋文王①功德盛大,坐席②严敬,拟于王者。唯阮籍在坐,箕踞啸歌,酣放自若。

王戎弱冠诣阮籍,时刘公荣在坐。阮谓王曰:“偶有二斗美酒,当与君共饮,彼公荣者,无预焉。”二人交觞酬酢③,公荣遂不得一杯,而言语谈戏,三人无异。或有问之者,阮答曰:“胜公荣者,不得不与饮酒;不如公荣者,不可不与饮酒;唯公荣,可不与饮酒。”

钟士季精有才理,先不识嵇康。钟要④于时贤俊之士,俱往寻康。康方大树下锻。向子期为佐鼓排⑤。康扬槌不辍。傍若无人,移时⑥不交一言。钟起去,康曰:“何所闻而来?何所见而去?”钟曰:”闻所闻而来,见所见而去。”

嵇康与吕安⑦善,每一相思,千里命驾。安后来,值康不在,喜⑧出户延⑨之,不入,题门上作“凤”字而去。喜不觉,犹以为欣,故作。“凤”字,凡鸟也。

陆士衡初入洛,咨张公所宜诣⑩,刘道真是其一。陆既往,刘尚在哀制中。性嗜酒,礼毕,初无他言,唯问:“东吴有长柄壶卢,卿得种来不?”陆兄弟殊失望,乃悔往。

王平子出为荆州,王太尉及时贤送者倾路。时庭中有大树,上有鹊巢,平子脱衣巾,径上树取鹊子,凉衣拘阂树枝,便复脱去。得鹊子还下弄,神色自若,旁若无人。

高坐道人于丞相坐,恒偃卧其侧。见卞令,肃然改容,云:“彼是礼法人。”

[注释]

①晋文王:司马昭。②坐席:座位,这里指满座的人。③酬酢:宾主相互敬酒。④要:同“邀”。⑤鼓排:拉风箱。排,风箱。⑥移时:时隔许久。⑦吕安:字仲悌,晋东平(今属山东)人。⑧喜:嵇喜,字公穆,嵇康之兄。⑨延:接待。⑩所宜诣:应当拜访的人。哀制:礼制规定的居丧期,这里指父母的丧事。倾路:挤满路,形容人很多。凉衣:贴身的单衣。拘阂:钩住;挂住。高坐道人:晋高僧帛尸黎密多罗的别称。

[译文]

晋文王功绩很大,恩德深厚,座上客人在他面前都很严肃端庄,把他比拟为王。只有阮籍在座上,张开两腿坐着,啸咏歌唱。痛饮放达,不改常态。

二十来岁的王戎登门访问阮籍,那时正巧刘昶也在坐,阮籍对王戎说:“刚好我这里有两斗美酒,应该和你共同饮用,那个刘公荣就不要参与了。”阮籍、王戎两人常常举杯,相互敬酒,刘公荣始终得不到一杯;不过三个人言谈耍笑,和往常一样。有人问阮籍为什么这样做,阮籍答复说:“胜过公荣的人,我不可不和他一起喝酒;比不上公荣的人,又不能不和他一起喝酒;只有公荣这个人,能够不和他一起喝酒。”

钟会十分聪明,擅长玄理,早先他并不认得嵇康,后来钟会邀请当时的名流,一块去寻访嵇康。遇到嵇康正在大树下打铁,向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌,并未停下,旁若无人,过了好一阵也不和钟士季说一句话。钟士季立身要走,嵇康才问他:“听闻了什么才来的?看到了什么才走的?”钟士季回答:“听闻了所听到的才来,看到了所看到的才走。”

嵇康和吕安相友好,每当有所想念,再远的路也要驾车前去探访。吕安后来去拜会嵇康时,刚好嵇康不在家,嵇喜出门来迎接他,他不进门,在门上写了一个“鳳”字就走了。嵇喜并未察觉吕安的用意,还认为他很高兴,故而才题字的。“鳳”字意思就是凡鸟。

陆机刚到洛阳时,向张华询问应当拜访的人,张华认为刘宝应是一位。陆机去刘家时,刘宝还在居丧期。刘宝鼓喜欢饮酒,见面行礼后,没说别的话,只是问:“东吴有一种长柄葫芦,你们带种子来了吗?”陆机、陆云兄弟听了很失望,很后悔来拜访这个人。

王平子担任荆州刺史,太尉王衍和那时的名流来送行的人挤满了道路。那时庭院中有一棵大树,树上有喜鹊窝。王平子脱去上衣和头巾,径直爬上树上去掏小喜鹊,内衣钩到树枝,就又脱掉。掏到了小喜鹊后又下树玩弄,神色自如,旁若无人。

高坐和尚在丞相王导那儿作客,常常是仰卧在王导身旁。见到尚书令卞望之,却神色恭敬而端庄地说:“他是位谨守礼法的人。”

桓宣武作徐州,时谢奕为晋陵,先粗经虚怀①,而乃无异常。及桓还荆州,将西之间,意气甚笃,奕弗之疑。唯谢虎子妇王悟其旨,每曰:“桓荆州用意殊异,必与晋陵俱西矣。”俄而引奕为司马。奕既上,犹推布衣交。在温坐,岸帻②啸咏,无异常日。宣武每曰:“我方外司马。”遂因酒,转无朝夕礼③。桓舍入内,奕辄复随去。后至奕醉,温往主许避之。主曰:“君无狂司马,我何由得相见!”

谢万在兄前,欲起索便器。于时阮思旷④在坐,曰:“新出门户⑤,笃而无礼。”

谢中郎是王蓝田女婿,尝著白纶巾⑥,肩舆⑦径至扬州听事,见王,直言曰:“人言君侯痴,君侯信自痴。”蓝田曰:“非无此论,但晚令⑧耳。”

王子猷作桓车骑骑兵参军。桓问曰:“卿何署⑨?”答曰:“不知何署,时见牵马来,似是马曹。”桓又问:“官有几马?”答曰:“不问马,何由知其数?”又问:“马比死多少?”答曰:“未知生,焉知死?”

[注释]

①虚怀:谦虚退让。②岸帻(zé):帻是一种遮住前额的头巾。③朝夕礼:朝见暮见的礼节。④阮思旷:阮裕,字思旷。⑤新出门户:新兴的名门望族。⑥纶(ɡuān)巾:用丝带做的头巾。⑦肩舆:一种类似轿子的代步工具。⑧晚令:指较晚才出名。⑨何署:在什么部门。比:比来,近来。

[译文]

桓温出任徐州刺史,这时谢奕任扬州晋陵郡太守,开始两人在交往中略为留意谦逊退让,而没有不同一般的交情。到桓温调任荆州刺史,将要西去赴任之时,对谢奕的情意就非常深厚了,谢奕对这种情况并没有什么怀疑。只有他的弟弟谢虎子的妻子王氏懂得了桓温的意图。经常说:“桓荆州的用意很不一般,一定是要和晋陵一块西行了。”不久,桓温引荐谢奕做司马。谢奕到荆州之后,还是很看重和桓温的老交情,在桓温那里,掀起头巾潇洒自由地啸咏吟唱,和往常完全一样。桓温常说“这是我的方外司马。”谢奕便凭借着醉酒愈加没有日常应有的礼节。桓温避开他进到内室,谢奕总是又跟了进去。后来,一直到谢奕喝醉了酒,桓温就到妻子南康公主那儿去躲避。公主说:“你没有这样一个狂荡的司马,我怎么有机会见到你!”

谢万在兄长跟前,想起身要便壶。那时阮思旷在座,说道:“新兴的门第,坦率而不讲礼节。”

谢万是王述的女婿,王述曾经头扎白色纶巾,坐着轿子直接到扬州出任刺史,谢万看到王述这副打扮,直言说:“人们都说君侯您痴呆,您真的痴呆。”王述说:“不是没有此种说法,不过到了晚年才如此不凡。”

王徽之出任车骑将军桓冲的参军。桓冲询问:“你在哪个公署就职?”回答说:“不知在哪个公署,常常看到有人牵着马来,就像马曹。”桓冲又问:“公暑有多少马?”答复说:“不问马,怎么晓得马的数量?”又问道:“马近来死了多少?”答复说:“不知生,怎么晓得死?”

谢公尝与谢万共出西,过吴郡,阿万欲相与共萃①王恬许,太傅云:“恐伊不必酬②汝,意不足尔。”万犹苦要,太傅坚不回③,万乃独往。坐少时,王便入门内,谢殊有欣色,以为厚待己。良久,乃沐头散发而出,亦不坐,仍据胡床,在中庭晒头,神气傲迈,了无相酬对意。谢于是乃还,未至船,逆④呼太傅。安曰:“阿螭不作⑤尔!”

王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰:“卿在府久,比⑥当相料理。”初不答,直高视,以手版拄颊云:“西山朝来,致有爽气。”

谢万北征,常以啸咏自高,未尝抚慰众士。谢公甚器爱万,而审其必败,乃俱行,从容谓万曰:“汝为元帅,宜数唤诸将宴会,以说众心。”万从之。因召集诸将,都无所说,直以如意指四坐云:“诸君皆是劲卒。”诸将甚忿恨之。谢公欲深著恩信,自队主将帅以下,无不身造,厚相逊谢。及万事败,军中因欲除之,复云:“当为隐士⑦。”故幸而得免。

[注释]

①萃:聚,聚集。②酬:答理,应对。③回:改变。④逆:预先。⑤不作:不做作。⑥比:近期。⑦隐士:这里指谢安。

[译文]

谢公(谢安)和谢万一块去建康,路过吴郡时,谢万想和谢公一块儿去王恬那儿,谢公说:“或许他不会招待你,我认为不值得这样做。”谢万还是极力邀谢公同去,谢公坚持不肯答应,谢万就独自去了。谢万在王恬那儿坐了不久,,王恬就进屋了,谢万十分高兴,认为王恬会好好招待自己。过了许久,王恬洗了头,竟披散着头发就出来了,也不就座,仅仅靠在胡床上,在院子里晒头发,神情高傲而放纵,丝毫没有招待谢万的意向。于是谢万就回去了,还没上船,就迎面叫谢安,谢安说:“阿螭是不会假装热情招待你的。”

王子猷出任车骑将军桓冲的参军。桓冲对王子猷说:“你到府里已经很久了,近日内应当处理政务了。”王子猷没有回答,不过看着远处,用手板拄着腮帮子说:“西山的早上很有一股清爽的空气呀。”

谢万北征时,经常用长啸歌咏来表达自己的清高,从来不去安抚慰问将士们。谢安很器重爱护谢万,料定他必定会失败,于是就与他一块出行,很随便地对谢万说:“你做元帅,应当常常召唤将领们参与宴会,来取悦众将之心。”谢万听从了谢安的话,于是集会诸将,在宴会上谢万什么都没说,不过用如意指着在座的人说:“诸位都是精壮的士兵。”众将听了十分怨恨他。谢安想对将领们加以笼络,不论大小将领,都自己上门拜访,深表谦虚感谢之意。等到谢万北征打了败仗,军中将士故而要杀掉他。但又说:“应该为隐士谢安着想。”故而谢万侥幸得以免去一死。

王子敬兄弟见郗公,蹑履①问讯,甚修外生②礼。及嘉宾死,皆着高屐,仪容轻慢。命坐,皆云:“有事不暇坐。”既去,郗公慨然曰:“使嘉宾不死,鼠辈敢尔!”

王子猷尝行过吴中,见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往,乃洒埽施设③,在听事坐相待。王肩舆径造竹下,讽啸良久,主已失望,犹冀还当通,遂直欲出门。主人大不堪,便令左右闭门不听④出。王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去。

王子敬自会稽经吴,闻顾辟疆⑤有名园,先不识主人,径往其家。值顾方集宾友酣燕。而王游历既毕,指麾⑥好恶,傍若无人。顾勃然不堪曰:“傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。失此二者,不足齿人,伧耳!”便驱其左右出门。王独在舆上,回转顾望,左右移时不至,然后令送著门外,怡然不屑。

[注释]

①履:一种单底鞋子。②外生:同“外甥”。③设施:营办饮食。④不听:不让。⑤顾辟疆:吴郡人。⑥指麾(huī):指点;评析。

[译文]

王子敬兄弟去拜见舅舅郗愔时,恭恭敬敬,十分注意做外甥的礼节。等郗超死后,去拜见郗愔却都穿着高跟木屐,神态傲慢。郗愔叫他们坐,都说:“还有事情,没时间坐。”他们走后,郗愔叹息道:“要是郗超不死,你们这些鼠辈岂敢如此!”

王徽之曾经出行经过吴郡,看见一个士大夫家长有很好的竹子。主人知道王徽之将要来,就洒水清扫,布置摆设,在客厅迎候他。王徽之坐着抬轿径直去竹林,讽诵长啸了许久。主人已经有些失望,不过还指望他返回时会来通报,不过他竟然想径直出门去。主人实在不能容忍,就叫侍从关上大门,不让他出去。王子猷居然因这一做法而欣赏主人,于是留步坐下,尽情欢愉后才走。

王子敬从会稽归来经过吴郡,听闻顾辟疆有一座名园,先前他并不认识名园主人,但还是直接到他家去。遇上顾辟疆正在集会宾友畅饮,而王子敬游览名园以后,仅仅在那里指点评论,旁若无人。顾辟疆难以忍受,勃然大怒地说:“对主人狂傲,这是无礼的行为;凭借高位轻以贵盛傲视他人,这是失理。失掉礼仪,又不讲道理,是一个不值得一讲的伧鬼罢了!”就把他的仆人赶了出去。王子敬自己在轿子里,左看右盼,随从许久都没有到来。后来顾辟疆才叫人把他送出门外,他仍然一副怡然自得、不予理睬的样子。

同类推荐
  • 请你枪毙我

    请你枪毙我

    城市青年盘染童在迷乱的生活中,遇上美丽的少妇万的沐,他们摇曳在梦幻的情爱生活中。昔日情人罗巧雪的出现,使他们的爱情生活发生了剧变。他们一起追寻瑶家迷人的情爱文化,在如梦如幻的边城山水中相爱,而万的沐却因此遇难。他们如何面对先祖的遗训,如何面对无法克制的情爱……
  • 诺贝尔文学奖文集:人生的意义与价值、创造进化论

    诺贝尔文学奖文集:人生的意义与价值、创造进化论

    诺贝尔文学奖,以其人类理想主义的伟大精神,为世界文学提供了永恒的标准。其中所包含的诗、小说、散文、戏剧、哲学、史学等不同体裁。不同风格的杰作,流光溢彩,各具特色,全面展现了20世纪世界文学的总体各局。这些路数迥异的作家,虽语种不同、观念不同、背景不同,但他们那高擎思想主义旗帜的雄姿是相同的,他们那奋勇求索的自由精神是相同的。而他们的雄姿,无不闪现于他们的作品之中;他们的精神,无不渗透于这些作品的字里行间。这套丛书所承载的,正是他们那令万世崇敬的全部精华。一套丛书,为我们竖起了一座20世纪的文学丰碑。
  • 淘金岁月

    淘金岁月

    本书讲述了一个有真实背景的淘金故事。山东招远盛产黄金,素有“金城天府”之称,正因如此,一夜致富的神话天天流传,招来五湖四海满怀梦想的淘金者。大桩的黄金交易,复杂的流动游民,使这里同时成为全国神秘大案的发生点。位于金矿区内的羊角村,贫富分化,走私黄金的暴发户挥霍无度,买卖绝色女子;大多数人却过着温饱难继的赤贫日子。主人公李春林毅然辞去公职,回村竞选当上党支部书记,率领全村开采金矿以图致富;而以前任书记为代表的地方官却纸醉金迷腐败作乐,纠合白道黑道企图垄断金矿。
  • 真情在战火中怒放

    真情在战火中怒放

    1942年,杨沁儿在反“扫荡”战斗中负重伤后,转到敌占区肖奶奶家养伤。肖奶奶是一位传奇人物,年轻时参加过义和团、反抗过八国联军的侵略,抗日战争中又积极投身到反侵略的斗争中。她武功高强、会治疗跌打损伤,收养了一个叫春芽的战争孤儿。故事就从这个特殊家庭开始。老少三人明里给穷人治疗跌打损伤,暗里做地下抗日工作。她们配合根据地和地下抗日武装,一面保护抗日英雄的遗孤,配合根据地接待转移国际友人,解救被鬼子欺凌的同胞姐妹;一面团结反战友好人士;说服教育被侵略者蒙蔽、利用的人。她们与侵略者斗智斗勇的同时,与反战的日本医生平田结下了深厚友谊,表现了中日两国人民热爱和平,珍惜传统友谊的情怀。
  • 男女关系

    男女关系

    最初的心跳,最后的心碎。心碎之后,必须自愈。要历经多少种关系,才能找到最好的对方,最完整的自己?纷繁错乱的男女关系,情欲物欲中的痴男怨女,啼笑皆非的因缘际会。每个人都在自己的爱欲中挣扎泅渡,每个人都在命定的生死前寻求超越。穿越精彩纷呈的故事外壳,作者力图参透"情爱",超拔"关系",探究人们面对生与死、爱与欲、信与背的血淋淋考验时,人性沉陷的深渊,人心衍变的脉络,以及最终可能抵达的自我救赎与超越之路。《男女关系》对生命表达了高度的敬重,并让生命的能量以近乎极致和浩荡的力度穿越时间、虚无、人性之恶、绝望黑洞,走向鸟语花香、通向爱与和解的彼岸。
热门推荐
  • 天净杀

    天净杀

    “世上真有这么一个人,不用气运,不需机缘,不要巧合,只靠一缕因果,踏入无上大道,寻得我们追寻了一生的……无上存在!”染血的八卦光阵旁,一名老者捡起染血的白色羽扇,这样说道。“避开了天地大势……摆脱了机缘巧合……太公,这样的人,真的存在?”老者旁边,一个朦胧的女性这般问道。“卧龙以生命为因,杀玄武取甲,用最古老的占卜术,才得到这样的果。无论是否为真,我们都得探寻一番。否则,卧龙就白死了。”老者遥望星空,道:“卦象的始终,都在我们的起源之地……古老的华夏!”“只有追随那人的步伐,才能找到所有长存者的追求——无上的存在!”
  • 每天读点心理学常识(经典珍藏版)

    每天读点心理学常识(经典珍藏版)

    心理学是研究心智与行为的科学,它可以帮助人们更好地了解自我、洞察人性、解释行为。人的心理千变万化,正是这一点使得心理学成为一个奇妙、复杂的领域。但通过大量的试验以及经验的总结证明,人的心理活动是有一定规律可循的。对于很多心理现象,人们也都很熟悉,只不过由于缺乏科学的理解,才使之显得神秘和难以琢磨。心理和心理现象是所有人每时每刻都在体验的,是人类生活和生存必需的。可以说,复杂的心理活动正是人类与动物的一个本质区别。心理活动虽然隐藏在人们的内心深处,但它可以通过行为、语言来表现,并且可以通过一定的方式、方法和途径来具体化。
  • 魂道极圣

    魂道极圣

    魂师一怒风云变,翻江倒海,万里尽雷霆。生在魂师世界却从小没有寄宿魂,如何强势崛起,睥睨天下,无人能出其左右?你有天赋灵器,我有魂术百万,大道三千,我自乘风逐九天。尔虞我诈,纷争不断,任你阴谋诡计,我自笑看世间。
  • 无界佛尊

    无界佛尊

    一本神异的金色大书,带出了远古之谜。一个末流家族的少主,由此崛起。佛修,武修,谁能踏上终极巅峰?又抑或......远古的神话,诸天神佛的天地究竟隐藏着何种隐秘?传说中的地狱,传说中的六道,传说中的修罗,传说中的神兽坐骑,一一纷呈其中。牧烽的无界之旅由此开始......
  • 长亭路

    长亭路

    白马于世间,不过匆匆过客。多年之后,人们只记得宁安城里曾经有那么一位楚楚君子,宅心仁厚,温文尔雅,却不知山高海阔他往哪里去了。洛骓坊再没有那策马奔腾的身影了,连那白青马也驰骋天地去了。民间却还唱着那小调:“皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。”东江盛景,水暖花展;有女思旷,宛若清溪。她生性单纯,看似不谙世事却自有一番玲珑心思。命途多舛,于她而言不过是天定命数,自己不怨不恨。亲人离世,对她来说却真是致命一击,如何不恸不哭?然而她始终是她,拨开云雾,她让是心思纯净,开豁旷达的池思旷。
  • 风骚仙二代

    风骚仙二代

    在新天条可以结婚的规定下,苦修于西方佛界的唐僧师徒兴奋了,也幸福了。唐僧去了女儿国,猪八戒回了高老庄,沙僧跑回了流沙河,小白龙回了龙潭。要说这其中隐藏最深的,貌似便是我们的孙大圣了。弃花果山无数母猴于不顾,猴不停蹄的跑去了……广寒宫!一段跨越种族的恋情开始了,一个新生儿,出现了……ps:【羞涩版】粉嫩新人求罩,岔开双腿,等待你们的宠幸。【正常版】新人不易,各位看官若是笑了、开心了,收藏+推荐票支持可好?
  • 天使是否会坠落

    天使是否会坠落

    主要说了在人,魔,妖,以及天使和死神故事,一位无比纯洁是的天使,好人哥哥“坠天使”冷漠的死神,一连的故事,最后,所罗门降会死去!死神为了救天使,死去了...而天使她救哥哥,把自己是的寿命转化成哥哥的生命...天使,就这样坠落了...
  • 都市邪医

    都市邪医

    奇门遁甲流传几千年后,被一个叫邵光的年轻医生偶然中得到了,因此,他走上了一条惊险诡异的人生道路……
  • 采花女贼

    采花女贼

    我苏莫离,天生无爱,却貌美倾城桃花不断,见过我的的男人都会情不自禁为我赴汤蹈火,所过之处桃花瞬间绽放正是我的美貌给我带来许多祸事,我想毁掉它,可是我发现我竟然连摧毁它的能力都没有男人,我已经玩够了~~~我只想寻找到那一丝丝的真爱,而我爱上的那个人竟然是一个与我同样貌美倾城的人,她就是天底下最心狠手辣的魔君,“伊漫天”
  • 糊涂学(历代经典文丛)

    糊涂学(历代经典文丛)

    古人曾经说过:“行万里路,读万卷书。”然而对于现代人来说,行万里路容易,读万卷书则太难了。科技的车轮正以惊人的速度横扫世界,终日在电脑和千奇百怪的机器前忙碌的现代人,用电线、轨道、或航线,把地球变成了一个村落。点击鼠标,我们可以在世界的任何角落把自己粘贴出去。