夏四月，赵孟、叔孙豹、曹大夫入于郑，郑伯兼享之。子皮戒赵孟，礼终。赵孟赋《瓠叶》，子皮遂戒穆叔，且告之。穆叔曰：“赵孟欲一献；子其从之。”子皮曰：“敢乎？”穆叔曰：“夫人之所欲也，又何不敢？”及享，具五献之笾豆于幕下。赵孟辞，私于子产曰：“武请于冢宰矣！”乃用一献，赵孟为客。礼终乃宴。穆叔赋《鹊巢》，赵孟曰：“武不堪也！”又赋《采蘩》，曰：“小国为蘩。大国省穑而用之，其何实非命？”子皮赋《野有死麇》之卒章，赵孟赋《常棣》，且曰：“吾兄弟比以安，①也可使无吠！“穆叔、子皮及曹大夫兴，拜，举兕爵，曰：“小国赖子，知免于戾矣！”饮酒乐，赵孟出，曰：“吾不复此矣！”天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于洛。刘子曰：“美哉禹功，明德远矣！微禹，吾其鱼乎！吾与子弁冕、端委以治民、临诸侯，禹之力也。子盍亦远绩禹功而大庇民乎？”对曰：“老夫罪戾是惧，焉能恤远？吾济偷食，朝不谋夕，何其长也？刘子归，以语王曰：“谚所谓老将知而耄及之者，其赵孟之谓乎！为晋正卿以主诸侯，而侪于隶人，朝不谋夕，弃神人矣。神怒，民叛，何以能久？赵孟不复年矣。神怒，不歆其祀；民叛，不即其事；祀、事不从，又何以年？”叔孙归，曾夭御季孙以劳之。旦及日中不出。曾夭谓曾阜曰：“旦及日中，吾知罪矣，鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之？”阜曰：“数月于外，一旦于是，庸何伤？贾而欲赢，而恶嚣乎？”阜谓叔孙曰：“可以出矣。”叔孙指楹。曰：“虽恶是，其可去乎？”乃出见之。郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。犯惧，告子产。子产曰：“是国无政，非子之患也。唯所欲与。“犯请于二子，请使女择焉。皆许之。子盛饰入，布币而出。子南戎服入，左右射，超乘而出。女自房观之，曰：“子晳信美矣。抑子南，夫也，夫夫妇妇，所谓顺也。”适子南氏。子晳怒，既而櫜甲以见子南，欲杀之而取其妻。子南知之，执戈逐之，及冲，击之以戈。子晳伤而归，告大夫曰：“我好见之，不知其有异志也，故伤。”大夫皆谋之。子产曰：“直钧，幼贱有罪，罪在楚也。”乃执子南而数之，曰：“国之大节有五，女皆奸之。畏君之威，听其政，尊其贵，事其长，养其亲，五者所以为国也。今君在国，女用兵焉，不畏威也；奸国之纪，不听政也；子晳上大夫，女大夫而弗下之，不尊贵也；幼而不忌，不事长也；兵其从兄，不养亲也。君曰：‘余不女忍杀，宥女以远。’勉，速行乎，无重而罪！”五月庚辰，郑放游楚于吴。将行子南，子产咨于大叔。大叔曰：“吉不能亢身，焉能亢宗？彼国政也，非私难也。子图郑国，利则行之，又何疑焉？周公杀管叔而蔡蔡叔，夫岂不爱？王室故也。吉若获戾，子将行之，何有于诸游？”秦后子有宠于桓，如二君于景。其母曰：“弗去，惧选！”癸卯适晋，其车千乘，书曰：“秦伯之弟钅咸出奔晋。”罪秦伯也。后子享晋侯，造舟于河，十里舍车，自雍及绛。归取酬币，终事八反。司马侯问焉，曰：“子之车尽于此而已乎？”对曰：“此之谓多矣。若能少此，吾何以得见？”女叔齐以告公，且曰：“秦公子必归。臣闻君子能知其过，必有令图。令图，天所赞也。”后子见赵孟，赵孟曰：“吾子其曷归？”对曰：“钅咸惧选于寡君。是以在此，将待嗣君。”赵孟曰：“秦君何如？”对曰：“无道。”赵孟曰：“亡乎？”对曰：“何为？一世无道，国未艾②也。国于天地，有与立焉。不数世淫，弗能毙也。”赵孟曰：“夭乎？”对曰：“有焉。”赵孟曰：“其几何？”对曰：“闻之：国无道而年谷和熟，天赞之也。鲜不五稔。”赵孟视荫，曰：“朝夕不相及，谁能待五？”后子出，而告人曰：“赵孟将死矣。主民，玩岁而日，其与几何？”郑为游楚乱故，六月丁巳，郑伯及其大夫盟于公孙段氏。罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带私盟于闺门之外，实薰隧。公孙黑强与于盟，使大史书其名，且曰“七子”。子产弗讨。晋中行穆子败无终及群狄于大原，崇卒也。将战，魏舒曰：“彼徒我车，所遇又，以什共车，必克。困诸。又克，请皆卒，自我始。”乃毁车以为行，五乘为三伍。荀吴之嬖人，不肯即卒，斩以徇。为五陈以相离：两于前，伍于后，专为右角，参为左角，偏为前拒，以诱之。翟人笑之。未陈而薄之。大败之。莒展舆立，而夺群公子秩。公子召去疾于齐。
［注释］
①(máｎɡ)：长毛的狗。②艾：绝。
［译文］
夏四月，赵孟、叔孙豹跟曹国大夫进入郑国，郑简公想要同时设宴招待他们。子皮向赵孟通报宴享的日期，通知的礼节完成后，赵孟吟诵《瓠叶》这首诗。子皮接着告知叔孙豹，而且把赵孟吟诗的情况告诉了他。叔孙豹说：“赵孟想要献酒一次的宴享，您还是听从他。”子皮讲：“我敢吗？”叔孙豹说：“是那个人的愿望，又有何不敢的？”到了宴享，在东房准备了进酒五次的笾、豆等食具。赵孟拒绝，而且私下跟子产说：“我已经向上卿子皮请求过了。”于是改用一献的规格。赵孟作主客，享礼结束便宴饮，穆叔朗诵《鹊巢》一诗，赵孟说：“我不敢当。”又朗诵《采蘩》，并说：“小国如同蘩，大国节省爱惜地运用它，不管什么命令都会服从。”子皮吟了《野有死》的末章，赵孟吟了《常棣》，而且说：“我们如兄弟一样亲密而安好，能够让长毛狗不叫。”叔孙豹、子皮还有曹国大夫站起来，行拜礼，举起酒杯讲：“我们小国依靠您，晓得能够免除罪过了。”都喝酒喝得很快乐。赵孟走出来说：“我不会再如此喝酒了。”周天子派刘定公到颍地慰问赵孟，让他住在洛水边上。刘定公讲：“禹的功劳真美好！光明的德行流播广远。如果没有禹。我们大概喂鱼了吧！我跟您戴着礼帽，衣着礼服，来治理民众。与诸侯交往，靠的是禹的力量。您何不也远继禹的功绩而庇护广大的民众呢？”赵孟答复说：“我老头子只害怕犯下罪过，哪能担心长远的事情？我们这类人苟且度日，早上不替晚上打算，哪能思考长远的事呢？”刘定公回去，把这些报告给周天子，说：“俗话所说的老了会明智些，不过昏乱又到了他身上，说的是赵孟这类人吧！作为晋国的正卿来主管诸侯事务，却相当于普通仆隶，早晨不替晚上打算，这等于丢弃了神灵和民众，神灵发怒，民众叛离，依赖什么能长久？赵孟不能再过年了。神灵生气，不享用他的祭祀；民众叛离，不替他从事工作。祭奠和工作都不能进行，又如何能过得了年？”叔孙豹会盟归国，曾夭为季孙驾车去慰问他。从早等到中午，叔孙豹不出来。曾夭对曾阜讲：“从早上等到中午，我们晓得自己的罪过了。鲁国以相互忍让治理国家，在国外能忍在国内不能忍，那又有何用呢？”曾阜讲：“叔孙几个月在外辛劳，你们在这儿等一个早上，有什么影响呢？商人要是想赚钱，难道还讨厌喧闹吗？”曾阜对叔孙豹说：“能够出去了。”叔孙豹指着堂上的大柱子说：“就算厌恶这个，难道能够去掉吗？”便出去接见他们。郑国徐吾犯的妹妹很美丽，子南已经下了聘礼，子又派人硬是给她送去彩礼。徐吾犯很害怕，报告子产。子产说：“这是国家政令混乱，不是您的忧虑，只要她愿意嫁给谁就把她嫁给谁。”徐吾犯向两位请求，让女儿在两人中选择，都同意了。子晳装扮毕丽进去，陈放好聘礼而后出来。子南穿着战袍进去，左右开弓，一跃登车而出。姑娘从偏房里观看他们，说：“子晳真的漂亮，不过子南像个男子汉。丈夫要像个男人，妻子要像个女人，这即是所谓顺。”便嫁给了子南。子晳恼怒，很快他就把铠甲穿在里面去见子南，想杀害他而强娶他的妻子。子南知道了，拿起戈追赶子，追至十字路口，用戈打击他，子负伤而归，告诉大夫们说：“我好意去见他，不料他有别的想法，故而被他打伤。”大夫们都商量这件事，子产说：“理由相等，年轻低贱的有罪，故而罪在子南。”于是逮捕了南而一一列举他的罪过，讲：“国家的大节有五条，你都违犯了。敬重国家的威严，听从国家的政令，尊敬贵人，事奉长辈，供养亲属。这五条是用来治理国家的根本。要是君主处在国都，你却在此动用兵器，是不敬畏威严。违犯国家的法纪，是不听从命令。子为上大夫，你是下大夫，却不谦让他，是不尊敬贵人。年纪小却不恭慎，是不事奉长辈。用兵器追杀堂兄，是不恭养亲属。国君说了：‘我不忍杀你。赦免你把你放逐到远方。’尽你的力量，快点走吧！不要加重你的罪过！”五月初二日，郑国放逐子南到吴国，即将让子南动身时，子产向太叔征求建议。太叔讲：“我连自身都不能保护，哪能保护宗族呢？他的事是属于国政，不是私家的灾难。你替郑国打算，有益处就实行它，又担忧什么呢？周公杀管叔，放逐蔡叔，难道他不爱这两个兄弟？是为了王室的原因啊！我要是犯法获罪，您也将实行惩处，对我们游家人又有什么担忧的呢？”秦景公的弟弟获得桓公的宏信，在景公就位时和景公就像两君并列。他的母亲说：“要是不离开秦国，恐怕会被放逐。”五月二十五日，前去晋国，他带去的车有一千辆。《春秋》记录说：“秦景公的弟弟逃跑到晋国。”是归罪秦景公。宴享晋平公，在黄河上并舟为桥，每隔十里停放一些车辆，从雍城一直到绛城。回去取酬酒的礼物，到结束宴享时来去了八次。司马侯询问说：“您的车子全都在这里了吗？”答复说：“这可说很多了！要是能少于这些，我如何会见到您呢？”司马侯把这些话报告给晋平公，而且说：“秦公子一定返回秦国。我听说君子能晓得自己的过错，必定会有好的打算。好的打算，是上天愿意帮助的。”秦后子进见赵孟，赵孟说：“您何时回国？”后子答复说：“我害怕被国君流放，故而留在这里，将等待继位的国君。”赵孟问：“秦君如何？”答复说：“没有道义。”赵孟说：“会亡国吗？”答复说：“如何会亡国呢？一代君主无道，国家的命脉没有断绝。国家建立在天地之间，一定有辅佐它建立的人。不是连续几代君主荒淫，是不会灭亡的。”赵孟问：“国君会短命吗？”答复说：“会的。”赵孟又问：“大约多长时间？”答复说：“我知道，国家无道却粮食丰收，是上天在帮助它。少则不过五年。”赵孟一边看着太阳的影子，一边说：“早上到不了晚上，谁能等待五年？”后子出来，告诉别人说：“赵孟即将死了，主持民众的大事，既轻抛时光又急不可待，还能活多久呢？”郑国由于游楚作乱的原因，六月初九，郑简公跟他的大夫们在公孙段家举办盟誓，罕虎、子产、公孙段、印段、游吉、驷带等人也在闺门外私自结盟，实际上在薰隧。公孙黑硬参加了会盟，让太史写上他的名字，并且同其他六人并称“七子”。子产没有声讨他。晋国的荀吴在太原击败了无终和各部狄人，这是由于他重视步兵的原因。战斗开始前，魏舒说：“对方是步兵，我们是战车，两军相遇的地方又狭窄险要，只要用十人对待一辆车，我们就一定被击败。要是被敌人围困在险要地方，我们又会被战胜，请全都改成步兵，从我开始。”于是抛弃战车改成步兵行列，五辆战车改编成三伍，荀吴的宠臣不肯编入步兵，便将他斩了来示众。编成五种战阵来互相配合，两阵在前，伍阵在后，专阵作为右翼，参阵作为左翼，偏阵作为前锋，以引诱敌人。狄族人讥笑他们。没等狄族部队摆好战阵便逼近进攻，大胜他们。莒国的展舆就位后，取消了很多公子的俸禄。公子们前往齐国去请去疾。
［原文］
秋，齐公子纳去疾，展舆奔吴。
叔弓帅师疆郓田，因莒乱也。于是莒务娄、瞀胡及公子灭明以大与常仪靡奔齐。
君子曰：“莒展之不立，弃人也夫！人可弃乎？《诗》曰：‘无竞维人。’善矣。”
晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：“寡君之疾病，卜人曰：‘实沈、台骀为祟。’史莫之知，敢问此何神也？”子产曰：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能①也。日寻干戈，以相征讨，后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因②，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。当武王邑姜方震大叔，梦帝谓己：‘余命而子曰虞，将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。’及生，有文在其手曰‘虞’遂以命之。及成王灭唐而封大叔焉，故参为晋星。由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原。帝用嘉之，封诸汾川。沈、姒、蓐、黄，实守其祀。今晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也。抑此二者，不及君身。山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎之。日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎之。若君身，则亦出入饮食哀乐之事也。山川星辰之神，又何为焉？侨闻之，君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。于是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底，以露其体。兹心不爽，而昏乱百度。今无乃壹之，则生疾矣。侨又闻之，内官不及同姓，其生不殖。美先尽矣，则相生疾，君子是以恶之。故《志》曰：‘买妾不知其姓，则卜之。’违此二者，古之所慎也。男女辨姓，礼之大司也。今君内实有四姬焉，其无乃是也乎？若由是二者，弗可为也已。四姬有省犹可，无则必生疾矣。”叔向曰：“善哉！未之闻也。此皆然矣。”
叔向出，行人挥送之，叔向问郑故焉，且问子晳。对曰：“其与几何？无礼而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣。”
晋侯闻子产之言，曰：“博物君子也。”重贿之。
［注释］
①不相能：互相不和。②商人是因：商朝人沿袭下来。
［译文］
秋天，齐国的公子把去疾送回莒国，展舆则逃往吴国。
叔弓带兵划定郓地的疆界，这是利用莒国发生了动乱的机会。这时，莒国的务娄、瞀胡跟公子灭明带着大厖和常仪两座城邑逃往齐国。
君子觉得：“莒国的展舆不能被立为国君，是由于丧失了民心吧！民心能失去吗？《诗经》说：‘最强莫过得民心。’讲得太好了。”
