印堇父跟皇颉一块戍守城麇，楚国人把他抓住献给了秦国。郑国从印氏那儿取了财物请求赎取印堇父，子太叔作为令正，为他们拟写请求理由。子产说：“你们得不到印堇父。接受楚国献给的俘虏，却从郑国那儿换取财物，这不是一个国家所应当做的。秦国不会这么干。要是说：‘感谢国君帮助郑国，要是没有国君的恩惠，或许楚国至今还在我们城下呢。’这样才可以。”子太叔不听，便动身去秦国。真的秦国不答应。后来换成一般礼物，依照子产的话去做，才把印堇父带了回来。
六月，襄公跟晋国的赵武、宋国的向戌、郑国的良霄还有曹国人在澶渊会见，以征讨卫国，重新划定戚地的疆界。抢夺了卫国西部边境懿氏六十座城邑送给了孙林父。
《春秋》中没有写赵武，是表示尊敬襄公。没有写向戌，说明他迟到了。把郑国写在宋国前面，是由于郑国人如期到会了。
那时卫献公也参加了会面。晋国人把宁喜和北宫遗抓了起来，让女齐领着他们先回晋国。卫献公到晋国后，晋国人把他抓到囚禁在士弱氏家中。
［原文］
秋七月，齐侯、郑伯为卫侯故，如晋。晋侯兼享之。晋侯赋《嘉乐》。国景子相齐侯，赋《蓼萧》，子展相郑伯，赋《缁衣》。叔向命晋侯拜二君，曰：“寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也，敢拜郑君之不贰也！”国子使晏平仲私于叔向，曰：“晋君宣其明德于诸侯，恤其患而补其阙，正其违而治其烦，所以为盟主也。今为臣执君，若之何？”叔向告赵文子，文子以告晋侯。晋侯言卫侯之罪，使叔向告二君。国子赋《辔之柔矣》，子展赋《将仲子兮》，晋侯乃许归卫侯。叔向曰：“郑七穆，罕氏其后亡者也？子展俭而壹。”初，宋芮司徒生女子，赤而毛，弃诸堤下。共姬之妾取以入，名之曰弃。长而美。平公入夕，共姬与之食。公见弃也，而视之，尤。姬纳诸御，嬖；生佐，恶而婉。大子痤美而很，合左师畏而恶之。寺人惠墙伊戾为大子内师而无宠。
秋，楚客聘于晋，过宋。大子知之，请野享之，公使往。伊戾请从之，公曰：“夫不恶女乎？”对曰：“小人之事君子也，恶之不敢远，好之不敢近，敬以待命。敢有贰心乎？纵有共其外，莫共其内，臣请往也。”遣之。至则用牲，加书征之；而骋告公曰：“大子将为乱，既与楚客盟矣。”公曰：“为我子，又何求？”对曰：“欲速。”公使视之，则信有焉。问诸夫人与左师，则皆曰：“固闻之。”公囚大子。大子曰：“唯佐也，能免我。”召而使请，曰：“日中不来，吾知死矣。”左师闻之，聒而与之语。过期，乃缢而死。佐为大子。公徐闻其无罪也，乃亨伊戾。左师见夫人之步马者，问之。对曰：“君夫人氏也。”左师曰：“谁为君夫人？余胡弗知？”圉人归，以告夫人。夫人使馈之锦与马，先之以玉，曰：“君之妾弃使某献。”左师改命曰：“君夫人”，而后再拜稽首受之。郑伯归自晋，使子西如晋聘，辞曰：“寡君来烦执事，惧不免于戾，使夏谢不敏。”君子曰：“善事大国。”初，楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。伍举娶于王子牟。王子牟为申公而亡，楚人曰：“伍举实送之。”伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊；班荆①相与食，而言复故。声子曰：“子行也。吾必复子。”及宋向戌将平晋、楚、声子通使于晋，还如楚。令尹子木与之语，问晋故焉，且曰：“晋大夫与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也；虽楚有材，晋实用之。”子木曰：“夫独无族姻乎？”对曰：“虽有，而用楚材实多。归生闻之，善为国者，赏不僭而刑不滥。赏僭，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若不幸而过，宁僭无滥。与其失善，宁其利淫。无善人，则国从之。《诗》曰：‘人之云亡，邦国殄瘁。’无善人之谓也。故《夏书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经。’惧失善也。《商颂》有之曰：‘不僭不滥，不敢怠皇。命于下国，封建厥福。’此汤所以获天福也。“古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。是以将赏，为之加膳，加膳则饫赐，此以知其劝赏也；将刑，为之不举，不举则彻乐，此以知其畏刑也；夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。三者，礼之大节也。有礼无败。今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。”子仪之乱，析公奔晋，晋人置诸戎车之殿，以为谋主。绕角之役，晋将遁矣。析公曰：“楚师轻窕，易震荡也。若多鼓钧声，以夜军之楚师必遁。”晋人从之。楚师宵溃。晋遂侵蔡，袭沈，获其君，败申、息之师于桑隧，获申丽而还。郑于是不敢南面。楚失华夏，则析公之为也。“雍子之父兄谮雍子，君与大夫不善是也，雍子奔晋。晋人与之，以为谋主。彭城之役，晋、楚遇于靡角之谷。晋将遁矣，雍子发命于军曰：“归老幼，反孤疾，二人役，归一人。简兵乘，秣马蓐食。师陈焚次，明日将战！”行归者，而逸楚囚。楚师宵溃，晋降彭城而归诸宋，以鱼石归。楚失东夷，子辛死之，则雍子之为也。“子反与子灵争夏姬而雍害其事，子灵奔晋。晋人与之邢，以为谋主；御北狄，通吴于晋；教吴叛楚，教之乘车、射御、驱侵。使其子狐庸为吴行人焉。吴于是伐巢、取驾、克棘、入州来，楚罢于奔命，至今为患，则子灵之为也。”“若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋。晋人与之苗，以为谋主。鄢陵之役，楚晨压晋军而陈。晋将遁矣。苗贲皇曰：“楚师之良，在其中军王族而已。若塞井夷灶，成陈以当之，栾、范易行以诱之，中行、二必克二穆，吾乃四萃于其王族，必大败之！”晋人从之。楚师大败，王夷师，子反死之，郑叛吴兴，楚失诸侯，则苗贲皇之为也。”子木曰：“是皆然矣。”声子曰：“今又有甚于此。椒举娶于申公子牟。子牟得戾而亡。君大夫谓椒举：‘女实遣之。’惧而奔郑，引领南望曰：‘庶几赦余！”亦弗图也。今在晋矣。晋人将与之县，以比叔向。彼若谋害楚国，岂不为患？”子木惧，言诸王，益其禄爵而复之。声子使椒鸣逆之。
［注释］
①班荆：以草铺地代席。
［译文］
秋七月，齐侯、郑伯为了卫侯的原因到了晋国，晋侯设享礼同时款待他们。晋侯赋《嘉乐》这首诗。国景子做齐侯的相礼，赋《蓼萧》这首诗。子展做郑伯的相礼，赋《缁衣》这首诗。叔向让晋侯下拜两位国君，讲：“寡君谨敢拜谢齐国国君安定我们先君的宗庙，谨敢拜谢郑国国君没有二心。”国景子派晏平仲私下对叔向说：“晋国国君在诸侯中宣扬他的明德，担心他们的祸患且补正我们的过错，纠正他们违礼的地方且治理他们的动乱，故而才做了盟主。如今为了臣下而逮捕了国君，怎么办？”叔向告诉赵文子，赵文子把这些话告知晋侯。晋侯谈了卫侯的罪过，派叔向告诉齐、郑两位国君。国景子赋《辔之柔矣》这首诗，子展赋《将仲子兮》这首诗，晋侯才同意让卫侯回国。叔向讲：“郑穆公后代的七个家族，罕氏或许是最后消亡的，由于子展节俭而专一。”先前，宋国芮司徒生了个女孩，皮肤红而长着毛，便把她丢在堤下。共姬的侍妾抱进宫来，给她取名为弃。长大了很漂亮。宋平公进宫问母亲晚安，共姬便跟平公一块进餐。平公看见了弃，细看，感觉漂亮极了。共姬把她送给平公做侍妾，获得宠爱，生了佐，长得难看，却性情和顺。太子痤貌美却心狠，向戌对他又害怕又厌恶。寺人惠墙伊戾做太子的内师却得不到宠信。
秋季，楚国客人到晋国访问，经过宋国。太子跟楚国客人原已相识，请求在野外设宴款待他。平公让太子去，伊戾请求跟随太子去。平公说：“他不厌恶你吗？”伊戾答复说：“小人事奉君子，被讨厌不敢远离，被喜欢不敢亲近。恭慎地等待命令，敢有二心吗？就算有人在外边伺候太子，却没有人在里边伺候。臣下请求前去。”平公便派他去了。到了那儿，便挖坑，用牺牲，把盟书放在牺牲上，且验看盟书，而后驰马回来报告平公说：“太子即将作乱，已经跟楚国客人结盟了。”平公说：“已经是我的继承人了，还谋求什么？”伊戾答复说：“想快点就位。”平公派人去察看，真的有其事。向夫人跟左师询问，他们都说：“真的听说过。”平公囚禁子太子。太子讲：“只有佐能使我免于灾难。”召请佐并让他向平公请求，说：“到中午不来，我晓得应当死了。”左师听到这些，就跟佐絮絮叨叨说个没完。过了中午，太子便上吊死了。佐被立为太子。平公慢慢听见太子痤没有罪，便把伊戾烹煮了。左师向戌看到夫人的遛马人，问他，遛马人答复说：“我是君夫人家的人。”左师说：“谁是君夫人？我如何不知道？”遛马人回去，把向戌的话报告夫人。夫人派人送给向戌锦跟马，用玉作为先行礼品，讲：“国君的侍妾弃让某某来奉献。”向戌改口说“君夫人”，而后再拜叩头接受了礼物。郑伯从晋国回来，派子西到晋国去访问，致辞说：“寡君来麻烦执事，恐惧失敬而不免于罪过，特派夏前来表达歉意。”君子说：“郑国擅长事奉大国。”先前，楚国伍参和蔡国太师子朝友好，他的儿子伍举跟声子也互相友善。伍举娶了王子牟的女儿为妻，王子牟做申公而获罪逃亡，楚国人讲：“伍举真的护送了他。”伍举于是逃到郑国，想要趁机再逃到晋国。声子要去晋国，在郑国郊外碰到伍举，于是把草铺在地上一块吃东西，谈到要返回楚国的事。声子说：“您走吧！我必须让您回国。”等着宋国向戌准备调解晋、楚两国的关系时，声子出使到晋国。回来到了楚国，令尹子木跟他谈话，询问晋国的事。而且问：“晋国的大夫和楚国的大夫谁贤能？”声子答复说：“晋国的卿不如楚国，它的大夫却贤能，都是做卿的人才。如同杞木、梓木、皮革，都是从楚国去的。即使楚国有人才，晋国却真的使用了他们。”子木讲：“他们没有同宗和亲戚吗？”声子答复说：“即使有，不过使用的楚国人才实在多。我听说：‘擅长治理国家的人，赏赐不过分而刑罚不滥用。’赏赐过分了，就担忧奖励到了坏人；刑罚滥用，就怕处罚了好人。要是是不幸而失当，宁愿过分，不要滥用。与其失掉好人，宁愿利于坏人。没有好人，国家就跟着灭亡。《诗经》讲：‘贤人能士都跑光，国家便将遭灾难。’说的就是没有好人。故而《夏书》说：‘与其杀害无辜，宁愿对罪人不用常法。’这便是怕失掉好人。《商颂》有这样的话：‘不过分不滥用，不敢懈怠愉闲，向下国发布命令，大大地建树他们的福禄。’这便是商汤所以获得上天赐福的缘由。古代治理民众的人，乐于行赏而怕用刑罚，为民众操心而不知疲倦。在春夏行赏，在秋冬行刑。故而在即将行赏时就为它加膳，加膳后就能够把余下的饭菜赐给下边，从这能够晓得他乐于行赏。即将行刑时就为它减膳，减膳就撤去音乐，由此能够知他怕用刑罚。日夜操劳，治理朝政。从这能够晓得他为民众操心。这三件事，是礼仪的大节。有礼仪便不会失败。如今楚国多滥用刑罚，它的大夫逃命到四方各国，而且做他们的主要谋士，以危及楚国，至于不可挽救和疗治，这便是所说的楚国人不能使用它的人才。”子仪的叛乱，析公逃往晋国。晋国人把它安置在晋侯战车的后面，让他做主要谋士。绕角那次战役，晋军便要逃跑了，析公讲：“楚军轻佻，容易动摇。要是多击鼓，并且发出声音，在夜里全军进攻，楚军一定逃跑。”晋国人听从了，楚军当夜溃败。晋国于是便攻击蔡国。袭击沈国，抓捕了沈国的国君；在桑隧击败了申国、息国的军队，抓捕了楚国大夫申丽而回国。郑国那时不敢南面从楚，楚国丢失中原，这就是析公之为的结果。雍子的父亲跟哥哥诬陷雍子，国君跟大夫不进行调解、评定是非。雍子逃奔到晋国。晋国人封给他邑，让他做主要谋士。彭城那次战役，晋、楚两军在靡角之谷相遇。晋军便要逃跑了，雍子向军队发布命令讲：“年老的和年幼的都回去，孤儿跟有病的都回去，兄弟二人服兵役的回去一人，精选步兵、检阅车兵，喂饱马，便在草垫上吃饭，军队摆开阵势，烧掉帐篷，明日就要决战。”让该回去的走，而且故意放走楚国俘虏，楚军那天晚上溃败了。晋军允许彭城投降而归还给宋国，带着鱼石回国。楚国丧失了东方小国。子辛为此而死，这便是雍子做出来的。“子反跟灵争夺夏姬，影响了子灵的婚事，子灵逃奔到晋国。晋国人封给他邢邑，让他做主要谋士。抵抗北狄，让吴国跟晋国通好，教吴国反叛楚国，教他们坐车、射箭、驾车奔驰作战，让他的儿子孤庸做吴国的行人。吴国在那时候攻击巢国，占取驾地，攻下棘邑，进到州来，楚国疲于奔命，到今日还是祸患，这便是子灵干出来的。”若敖反叛时，伯贲的儿子贲皇逃奔晋国。晋国给他苗地，让他做了谋士。鄢陵之战，楚军早上迫近晋军摆好阵，晋军正打算逃跑。苗贲皇说：“楚军的精良都在他的中军王族了，要是我们填井平灶，摆好阵势抵抗他们，栾书、范士燮更改行军路线引诱他们，我中军和郤锜、郤至必能战胜子重、子辛；而后我们集四方军攻击他的王族，一定大败楚军。”晋人听从他的话，楚军大败，王方军如火熄灭，子反战死。郑国的背叛，吴国的兴盛，楚国丧失诸侯，都是苗贲皇的主意。子木讲：“这些都是对的。”声子说：“现在又有比这厉害的。椒举娶了申公子牟的女儿，子牟得罪而逃亡，国君跟大夫对椒举说：‘真的是你让他走的！’椒举害怕而逃到郑国，伸长脖子望着南方说：‘或许会赦免我。’不过你们也不考虑。如今他在晋国了。晋国人要封给他县邑，把他比作叔向。他要是谋划危害楚国，岂不成为祸患？”子木害怕了，对楚王讲了，于是增加椒举的官禄爵位而让他回国复职。声子让椒鸣去恭迎椒举。
［原文］
许灵公如楚，请伐郑，曰：“师不兴，孤不归矣！”八月，卒于楚。楚子曰：“不伐郑，何以求诸侯？”冬十月，楚子伐郑。郑人将御之，子产曰：“晋、楚将平，诸侯将和，楚王是故昧于一来。不如使逞而归，乃易成也。夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性而求名焉者，非国家之利也。若何从之？”子展说，不御寇。十二月乙酉，入南里，堕其城。涉于乐氏，门于师之梁。县门发，获九人焉。涉于而归，而后葬许灵公。
卫人归卫姬于晋，乃释卫侯。君子是以知平公之失政也。
晋韩宣子聘于周，王使请事①。对曰：“晋士起将归时事于宰旅，无他事矣。”王闻之，曰：“韩氏其昌阜于晋乎！辞不失旧。”
齐人城郏之岁，其夏，齐乌余以廪丘奔晋。袭卫羊角，取之。遂袭我高鱼，有大雨，自其窦入，介于其库，以登其城，克而取之。又取邑于宋。于是范宣子卒，诸侯弗能治也。及赵文子为政，乃卒治之。文子言于晋侯曰：“晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨而使归其地。今乌余之邑，皆讨类也，而贪之，是无以为盟主也。请归之。”公曰：“诺。孰可使也？”对曰：“胥梁带能无用师。”晋侯使往。
［注释］
①请事：即问事，询问来意。归：同“馈”，赠献。时事：四时贡物。宰旅：即冢宰之下士，此为谦辞。
［译文］
许灵公到楚国，请求攻击郑国，说：“不发兵，我不回国了！”八月，死在楚国。楚王说：“不攻击郑国，如何能求得诸侯？”冬季十月，楚王攻击郑国。郑国人准备抵御楚军，子产说：“晋、楚两国要讲和，诸侯要和睦，楚王故而冒昧来这一趟，不如让他称愿回去，就容易讲和了。小人的本性，好动勇，贪祸，来满足他的本性而追求虚名，这不符合国家的利益。如何能够听从？”子展很高兴，就不抵御敌人。十二月初五，楚军攻进南里，拆毁那里的城墙。徒步从乐氏渡口过河，攻击师之梁城门。郑国放下内城的闸门，楚军抓捕了九个被关在城外的郑国人。楚军徒步越过了水回国，而后安葬了许灵公。
卫国人把卫姬嫁送给晋国，晋国才释放了卫侯。君子故而晓得晋平公丧失了治国之道。
