(1) 岂有知其无成，而但萎腇咋舌，叉手从族乎？(《马援列传》)
(2) 自云：“周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不绝房室。”(《方术列传》)
(3) 今人奢衣服，侈饮食，事口舌而习调欺。(《王充王符仲长统列传》)
现代汉语中，普遍使用的是“舌头”这一双音化形式，《后汉书》中未见“舌头”。我们对汉魏以后的文献进行了抽样调查，发现《搜神记·卷二》中有1例，“视之，舌头半舌犹在”，说明在魏晋口语中“舌头”的双音形式已经出现，而后到唐五代，在我们调查的文献中都没有用例，直至宋《五灯会元》中，却猛增到47例，在元曲和明清小说中“舌头”这一双音化形式广泛使用，但同时也有少量“舌”单用的例子，如《初刻拍案惊奇》卷六：“连忙把灯掭亮，即就灯下解开手巾，取出那舌头来，将刀撬开小尼口，将舌放在里面。”此同一句话中就“舌头”、“舌”并存。
“舌”双音化为“舌头”的过程是漫长而清晰的。魏晋时口语中“舌”的双音化形式初露端倪，经过唐五代的酝酿，到了宋元后进入了发展成熟期。
这里附带提一下词尾“头”的问题，王力先生(1980：269)认为词尾“头”的产生是在六朝，宋元以后才普遍使用，我们在调查的文献中发现《搜神记》中已经出现了“舌头”，《搜神记》虽然其版本流传较为复杂，但学术界一般还是把它的语料时间定位为魏晋时期，这样看来，关于词尾“头”的产生时间还得稍加提前。
小结：《后汉书》中“舌”语义场仅“舌”1
个成员，比之先秦西汉，“函”、“臄”表示舌头已不见于文献用例，到了现代汉语中，“舌头”更加常用，同时在各方言中“舌”的适用对象也开始分化，诸如用“赚头”、“赚子”、“赚口”、“口条”、“招财”等来表示猪舌头。
（第二节）生物体的组成部分（6）
21.爪(Claw)
“爪”位于《百词表》第45位。甲骨文中，“爪”像一只向下伸出的手而特别突出手指的部分，金文“爪”字形则更在指端添上指甲，可见“爪”既指人的手指，又是指甲的通称，后又引申为动物足，所以我们把“爪”从下肢语义场中剥离出来，单独讨论《后汉书》中“爪”的概念下有：爪、手、指、蹄。
爪：《说文·爪部》：“爪，丮也。覆手曰爪。”这里解释的实际上是“搔”，黄树先师(2006)认为“爪”与“搔”同源。《释名·释形体》：“爪，绍也，筋极为爪，绍续指端也。”《六书故》：“人之指叉或亦通作爪。”《后汉书》中“爪”共10例，以表示动物脚趾居多，常见“爪牙”、“虎爪”，也可表示人的手指，如例(2)，还表示人的手指甲，如例(3)。
(1) 小黄门雌黄室，中黄门朱室，童子皆虎爪文，虎贲黄室虎文，其将白虎文，皆以白珠鲛为口之饰。(《舆服志》)
(2) 然而糒脯出乎车，针石运乎手爪。(《文苑列传》)
(3) 又复烧地，以大针刺指爪中，使以把土，爪悉墯落。(《独行列传》)
蹄：《易·说卦》“为薄蹄”焦循章句：“蹄，足也。”王凤阳先生(1993：112)认为“蹄”的初始义只表示牛、羊、马、豕、鹿之类的动物的角质的足，“蹄”表兽足是扩大了的用法。先秦文献中“蹄”还有表示兽足甲的例子，如《庄子·马蹄》“马，蹄可以践霜雪”陆德明释文引司马云：“蹄，马足甲也。”《后汉书》中“蹄”3见，除“猑蹄”表示马名外，余2例见下，表示兽足。
(4) 亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。(《方术列传》)
(5) 有军事亦祭天，杀牛，以蹄占其吉凶。(《东夷列传》)
小结：《后汉书》中“爪”不仅仅表示下肢兽足，还用于人的手指或手指甲，和西汉、魏晋相比，《后汉书》中“爪”语义场中的词目较少，如“蹯”未见；而“甲”多表示植物外皮、动物甲壳或人身上的盔甲，没有属于本语义场的用法。在现代汉语中，“爪”通常用于动物，若用于人，则含有明显的贬义；“蹄”一般多和动物名称组合，如“羊蹄、猪蹄”，单用较少。
22.脚(Foot)
“脚”位于《百词表》第46位。因为“脚”在《后汉书》中可指称整条腿，为了研究的方便，我们把《百词表》中第47位的“膝”纳入“脚”语义场中。有关“脚”的研究，已有一些重要的成果。
足、脚：《尔雅·释言》“趾，足也”郭璞注：“足，脚也。”又《急就篇》卷三“股脚膝膑胫为柱”颜师古注：“脚，足也。”“脚、足”都可表示人和动物的下肢，在先秦时期，“脚”指下肢或小腿，“足”指脚掌；而到了魏晋时期，“脚、足”的意义和用法发生了混淆，有交叉之处。研究汉语“脚”语义场的变化对认识汉语基本词汇的演变很有价值。很多大家学者如王力、蒋绍愚、汪维辉等或从历时的词义演变、或从语义场角度等不同层面地对“脚、足”进行了探讨。
关于“脚”产生“足”义的始见年代，学术界有不同的看法：董志翘(1985)认为始见例证出于《三国志·方技传》；吴金华(1986)认为最早例证为《汉书》如淳注；汪维辉(2000：40)认为始见时代为东汉，出自《金匮要略论》；而张雪梅(2007)通过考察《素问》和《灵枢》中“脚”的意义，认为“脚”有“足”义的始见时代应提前至西汉中期。我们认为，虽然《素问》和《灵枢》本身的确切成书年代还待考，但至迟不晚于西汉中期，同时因为医籍属于口语性很强的语料，总是比史书类文献早一个节拍的，更能反映出当时的语言实际，所以个人较倾向于张雪梅的观点。
关于“脚、足”的历时替换问题，以汪维辉先生(2000：57)的看法最具代表性：“从先秦起，‘脚’就存在着泛指人体及动物下肢的倾向，在东汉魏晋南北朝时期，这一用法得到空前的发展，并取代了相应的文言词‘足’，当时‘脚’的词义和今天的吴方言类似。这是‘脚’字历史发展的第一阶段。‘脚’进一步发展成为专指脚掌，是唐以后的事(但在六朝后期的北方话中已经可以看出端倪)，是它的第二阶段。这一阶段并未在所有的方言里都完成，直到今天，吴方言仍停留在第一阶段的状态。”这一繁复的过程是漫长而清晰的，这里不再赘述。
下面我们具体看看《后汉书》中“脚、足”的使用情况。总体看来，《后汉书》中“脚”语义场还是以“足”为常。从义位来看，“脚、足”都可以统指下肢，如例(1)、(2)，所谓“脚挛”、“足间”，应该是就整条腿而言；当特指脚掌时，仍主要用“足”，如例(3)，“脚”确指脚掌仅1例，见例(4)，这里“雕脚”指在脚掌黥染花纹，是古代西南少数民族的一种风俗；当指动物四肢时，既可用“足”，也可用“脚”，如马脚、马足，虽有文白之别，但指的都是整条腿，如例(5)(6)；同时《后汉书》中没有“脚”表示器物脚的用例。从组合形式上看，“足”多沿袭固有搭配，如足下、手足、顿足、举足、翘足，虽然《后汉书》中“脚”用例较少，组合形式也较少，但考察其它口语性较强的文献如《搜神记》、《肘后备急方》、《抱朴子内篇》、《世说新语》，我们发现“脚”的出现频率较高，且在语义范围和搭配能力上日趋活跃，组合形式有“脚迹、手脚、两脚、翘一脚、交脚、途脚、断脚、蔽脚、脚踏、洗脚、渍脚、脚腕、委脚”等，充分显示了其生命力，如《搜神记》卷十三：“脚迹在首阳山下，至今犹存。”《肘后备急方·救卒中恶死方第一》：“救卒死而壮热者。矾石半斤，水一斗半，煮消以渍脚，令没踝。”《抱朴子内篇》：“阿须臾取断脚相续如故也。”《世说新语·雅量》：“羊了不眄，唯脚委几上，咏瞩自若。”前两例显然指的是足，后两例指腿。和先秦相比，魏晋南北朝时期“脚、足”在语义场内部有所调整，用法开始相互渗透，二者已不再分得那么清楚，这一时期的注家也往往“脚、足”互训，足以表明“脚”替代统指下肢的那部分“足”实为大势所趋。
(1) 彪见汉祚将终，遂称脚挛不复行，积十年。(《杨震列传》)
(2) 夜郎者，初有女子浣于遁水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声。(《南蛮西南夷列传》)
(3) 对曰：“昌左足心有黑子，常自言当为二千石。”昌乃出足示之。(《酷吏列传》)
(4) 虽服叛难常，威泽时旷，及其化行，则缓耳雕脚之伦，兽居鸟语之类，莫不举种尽落，回面而请吏，陵海越障，累译以内属焉。(《南蛮西南夷列传》)
(5) 超还至于窴，王侯以下皆号泣曰：“依汉使如父母，诚不可去。”互抱超马脚，不得行。(《班梁列传》)
(6) 其父常以为专愚，几不知数马足。(《朱乐何列传》)
至于“足”被“脚”取代的原因，除了“足”本身表义负担过重，表义的明晰性受到影响以外，还在于“脚、足”本身在语言使用中有密切的意义相关性，以致“脚”扩展了义域范围，排挤了“足”，而同时，“脚”又能够在需要时表示人腿。到后来“腿”逐渐成了专指小腿的词，“脚”才更多地指称踝关节以下，即“足”。董为光先生(2004：154)曾指出这里存在一个矛盾：按照人们静态的观察，下肢前端的明显分界应该在脚踝处，可是肢体的实际运动带给人们的感受是下肢的分界在膝关节。而“脚、足”之所以出现这种义域的转移，很有可能就是这两种分类观念矛盾运动的结果。
趾：《尔雅·释言》“趾，足也”邢昺疏：“趾则足也，亦谓之脚。”又《释名·释形体》“趾，止也”王先谦疏证：“趾，古文为止。”黄树先师(2007)指出：汉语当“足”讲的词，最早的应该是“止”字。董为光先生(2004：153)也指出：甲骨文中最早表示“脚”的是“止”(趾)，它很早就让位给“足”。可见在“脚”替换“足”以前，应该经历了一个“足”替换“止”的过程。《后汉书》中“趾”表示脚义的共19例，多见于“右趾”，李贤注引《汉书音义》：“右趾谓刖其右足。”另有左趾、举趾、斩趾、断趾、系趾、截趾、斫趾等，以上均用于人，且多属刑罚用词。较之先秦，“趾”的义域有所缩小，先秦时期“趾”是可以用于动物的，如《诗·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。”值得注意的是，“趾”表示脚趾是近代“指、趾”分别的产物，在上古“趾”是没有表示脚趾这个意义的，《后汉书》中也没有“趾”用为脚趾的用例。对于有的字典中举左思《吴都赋》“足趾之所不蹈”来说明“趾”的脚指义，裘锡圭先生、王力先生都曾指出这是错误的，此例中“足趾”是同义词连用，“趾”不表示足指。
踝：《释名·释形体》：“踝，居足两旁硗确然也，亦因其形踝踝然也。”《慧琳音义》卷一“四踝”注引《仓颉篇》云：“踝，在足侧高出也。”《后汉书》中“踝”1例，见《独行列传》：“常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处。”
踵：《释名·释形体》：“足后曰跟，又谓之踵。”《后汉书》中“踵”表示脚后跟的有：旋踵7、企踵3、连踵，这些组合形式基本沿袭秦汉用法。
跟：《集韵·魂韵》：“跟，踵也。”《急就篇》卷三“踝跟踵相近聚”颜师古注：“足后曰跟，亦谓之踵。”据吴宝安(2007∶59)考察，先秦西汉均没有“跟”表示足后跟的用例。《后汉书》中“跟”仅1例，见《张衡列传》“执雕虎而试象兮，阽焦原而跟止”，李贤注曰：“跟，足踵也。”
胫：《论语·宪问》“以杖叩其胫”皇侃疏：“膝上曰股，膝下曰胫。”又《资治通鉴·晋纪二十二》“截胫”胡三省注：“膝下骨直而长者。”可见“胫”膝下踝上的部分，即今之小腿部分。《后汉书》中“胫”表示小腿有3例，其中“贯胫”2见，如《马援列传》：“援中矢贯胫，帝以玺书劳之，赐牛、羊数千头，援尽班诸宾客。”余1例见《郑孔荀列传》：“纣斫朝涉之胫，天下谓为无道。”《后汉书》中不见“腿”。
股：《广雅·释亲》“股，胫也”王念孙疏证：“凡对文则膝以上为股，膝以下为胫。散文则通谓之股。”可见“股”指膝上臀下的部分，即今之大腿部分，同时整个下肢还可通称为“股”，如《汉书·高五王传》“因退立，股战而栗”颜师古注：“股，脚也。”《后汉书》中“股”共24
例，组合形式有“股肱、股掌、股战、股栗”等，也可单用，如《耿弇列传》：“飞矢中弇股，以佩刀截之，左右无知者。”当后来“腿”继续发展成“大腿”、“小腿”两部分后，原指大腿的“股”就被挤到“臀”的位置上了。
膝：《内篇·肉部》：“膝，胫头节也。”《希麟音义》卷五“剂膝”注引《切韵》：“膝，曲膝骹骨也。”即大小腿相连的关节部分。《后汉书》中“膝”6例，可用于人，也可用于动物，见下例。现代汉语中，“膝”通称为“膝盖”，似乎不用于动物。
(7) 汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营，建等遂连兵入城。(《吴盖陈臧列传》)
(8) 忽有一老羝屈前两膝，人立而言曰：“遽如许。”即竞往赴之，而群羊数百皆变为羝，并屈前膝人立，云“遽如许”，遂莫知所取焉。(《方术列传》)
小结：我们把“脚”语义场理解为整个下肢语义场，这样《后汉书》中“脚”语义场就包括足部、胫部、膝部、股部四个子语义场，“足、脚”既可以表示上位义场即下肢语义场，也可表示足部子语义场。几千年来，其“所指”依然如故，可“能指”却发生了较大的变化，从而使语义场中的代表词在不同的阶段有所不同，意义也有所不同。例如足部子场中，先秦时期，“足”为代表词，而“脚”表示小腿，西汉中期以后，“脚”、“足”意义有所交叉，此后“脚”开始迅速发展，逐步取代了“足”成为足部子场中的代表词。同时和秦汉相比，各子场的构成正不断简化，如上古许多指称小腿的
“骭、骹、踦、胻、腓”及指称足部组成的“跖、跗”，或可指称动物足的“跪”等，在《后汉书》中均不见用例，而“足”、“脚”、“踵”、“股”等却开始表现出复音化倾向，多和别的语素搭配使用。
“脚”语义场的演变是词汇系统内部的自动调节，既有来自语言内部的因素，如词引申义的增多导致的具体表义的不明确，又有来自语言外部的因素，如语言社团中的“喜新厌旧”的心理等。了解清楚“脚”语义场的变化轨迹对于认识汉语核心词汇的演变是非常有意义的。
23.手(Hand)
“手”位于《百词表》第48位。有关“手”的研究，已有一些重要的成果。手：甲骨文中用“又”来表示手。《说文·手部》：“手，拳也。”《急就篇》卷三“捲捥节爪拇指手”颜师古注：“及掌谓之手。”“手”本为腕以下包括掌、指的部分，也可通指人体整个上肢，如《大戴礼记·曾子制言中》“手足不揜，四支不被”卢辩注：“手足，即四支。”这里“手足”中“手”指的就是上肢。《后汉书》中“手”多用为本义，是特指还是通指可根据具体语境来判断。在组合搭配上，“手”可与动词、名词、方位词等搭配，形式多样，如“执手”、“搏手”、“握手”、“覆手”、“左手”、“右手”、“手中”、“拱手”、“举手”、“束手”、“振手”、“攘手”、“手足”等。用例如下：
(1) 及相见，共语移日，握手极欢。(《李王邓来列传》)
(2) 左手据天下之图，右手刎其喉，愚者犹知难之，况明哲君子哉！(《王充王符仲长统列传》)
(3) 晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。(《朱乐何列传》)
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既而辞去，驾遣车送之，闳称眩疾不肯乘，反，郡界无知者，及贺卒郡，闳兄弟迎丧，不受赙赠，缞绖扶柩，冒犯寒露，体貌枯毁，手足血流，见者莫不伤之。(《袁张韩周列传》)
显然，上例(1) (2) 中“手”表示的是我们现在一般意义上的手，例(3) (4)中“手”是泛指的整个上肢。
臂：《太玄·玄数》“二为臂胫”范望注：“手后为臂。”又《仪礼·特牲馈食礼》“右肩，臂”胡培翚正义引《礼经释例·释牲上篇》曰：“肩下谓之臂。”可见臂是指手后到肩的部分。《后汉书》中“臂”22例，常与动词和名词搭配：把臂、奋臂、攘臂、噬臂、握臂、伤臂、交臂、断臂、右臂等，也可用作状语，仅1例，表示“放在臂上”。“臂”的用例如：
(5) 乃骈马交臂相加，笑语良久。(《董卓列传》)
(6) 于是开通西域，离其党与，论者以为夺匈奴府藏，断其右臂。(《班梁列传》)
(7) 性嗜酒，能挽满、弹棋、格五、六博、蹴鞠、意钱之戏，又好臂鹰走狗，骋马斗鸡。(《梁统列传》)
肱：《内篇·肉部》：“肱，臂上也。”《论语·述而》“曲肱而枕之”皇侃疏：“肘前曰臂，肘后曰肱，通亦曰臂。”《广韵·登韵》：“肱，臂也。”可见，肱、臂之间应为“析言有别，统言则同”的关系，如果平常笼统地用，则“肱”就是“臂”。《后汉书》中“肱”除用于人名外，仅见于“股肱”这一双音形式中，多为比喻义，用作本义只1例，见《袁绍刘表列传》“股肱分成二体，匈膂绝为异身”。
肘：《说文·肉部》：“肘，臂节也。”段注：“厷与臂之节曰肘。”徐锴系传：“肘，寸口手腕动脉处也。”即上臂和前臂相接处向外面突起的部分。黄树先师(2003)认为“膝”来自“节”，二者的语源相同，汉语的“肘”和“膝”一样，最初都表示关节。《后汉书》中“肘”凡5例，可与动词或名词搭配，如“系肘”、“肘行”、“素肘”、“肘腋”。略举一二：
