〖千金掷帽〗
【释义】“千金掷帽”形容狂放不羁。
【出处】此典出自《新唐书·袁耽传》。
晋代人袁耽，字彦道，青年时代才华出众，狂放不羁，受到士人的称道。桓温青年时期以赌博为戏，经常同赌徒来往，结果家里的财产都被他输光了，还负债累累，他想振作起来，但是又无计可施，真让他一筹莫展。为此，桓温打算向袁耽求援，而袁耽正处于居丧期间，桓温就试探着把自己的请求告诉了袁耽。没想到袁耽没有表现出一点为难的神情，立即换下丧服，怀揣布帽，跟着桓温去找债主赌博。袁耽素有善赌的名声，债主只听说过他，却不认识他。债主对袁耽说：“你不应该装扮成袁彦道的样子。”于是，他们开始赌博，掷一次筹码就输赢十万钱，后来又增加到百万钱。这时袁耽投下筹码，大呼小叫，摸出布帽扔到地上，说：“你还认识袁彦道吗？”
〖口口声声〗
【释义】“口口声声”形容把一说法经常挂在口头上。
【出处】此典出自《元曲选·秋胡戏妻》：“你这厮，太无礼了。你待要偕比翼，你也曾听杜宇它那里口口声声撺掇先生，不如归去。”
有个寡妇刘氏，身边只有一个儿子名叫秋胡。邻居罗大户有个女儿叫做梅英。通过媒人的说合，秋胡与梅英二人结为夫妻。没想到成婚之后，媒人嫌谢礼太少而从中百般挑拨。她对梅英说：“姐姐一表人才，应该嫁给一个财主，有吃有穿，一生受用，嫁给这个秋胡，穷困艰苦，你以后依靠什么生活下去啊？”梅英回答说：“至如他釜有蛛丝甑有尘（意思是：就是他穷得锅底朝天，甑上有灰尘），我也不嫌弃。”
梅英根本不理睬媒婆的挑拨。
不久，秋胡当兵去了。债主李大户趁机来向罗大户逼债，想借机将梅英据为己有。罗大户无钱偿还，李大户便摆出一副财主的架势说：“既无钱还债，就把梅英嫁给我，这笔债也就一笔勾销了。”还造谣说：“你女婿已经死了，女儿又这么年轻，总不能老守活寡呀！嫁给我李某，不但你女儿一生吃穿不愁，你这个当岳父的也可跟着享享清福哇。”听了李大户的这番话，罗大户的心动了。
罗大户便对刘氏说：“秋胡已死，我女儿年轻，不能守寡！而今李大户要娶她，已经牵羊担酒送礼来了。”刘氏无可奈何，只好叫梅英梳妆打扮。她对梅英说：“虽然秋胡不在家中，你是个年轻媳妇，也该梳梳头，打扮一下呀！这样蓬头垢面，不是让人家笑话么？”梅英说道：“我丈夫不在家已五载十年了，我一个妇道人家也该识个好歹高低呀！”正在说话间，李大户与罗大户夫妻带着一班人吹吹打打，鼓乐喧天娶亲来了。
梅英对李大户的卑劣行为极力反抗，她坚决而愤怒地对他父母说：“要我改嫁，等太阳从西边升起来吧！”李大户死皮赖脸地对梅英说：“小娘子不要多言，我这模样也不丑呀”梅英听了，怒发冲冠一巴掌打在他的脸上，恨恨地骂道：“你有钱，你有势，怎敢把我穷人欺，我虽穷，有骨气，你敢把我良家妇来调戏，滚滚滚，去去去，凤凰岂肯配乌鸦。”李大户见势不妙，只能暂时退去，妄想另找机会报复。
这件事过去没有多久，秋胡告假回家探亲来了。
秋胡入伍后屡立奇功，现在已官至中大夫了。他告假回家，看见梅英正在采桑，便更衣来戏弄他的妻子。他说：“小娘子，左右无人，我央求你，采桑不如嫁郎，你顺了我吧。”梅英怒骂道：“你这厮，太无礼了。你待要偕比翼，你也曾听杜宇它那里口口声声撺掇先生，不如归去。”秋胡还要纠缠，被梅英痛骂了一顿。
梅英夫妻团圆之后，秋胡便命令矩野县官严惩李大户。于是，县官立刻派人抓来了李大户，把他重打四十大板，并关押三个月，罚粮一千石，这些粮食都用于救济饥民了。
〖口快心直〗
【释义】“口快心直”又作“心直口快”，形容人胸襟坦率，性情直爽，想什么就说什么。
【出处】此典出自《元曲选·李逵负荆》：“山儿，你也忒口快心直了。”
杏花村有个名叫王林的人，靠卖酒为生。老伴死得很早，留下一个女儿，名叫满堂娇，年方十八，还没有许配人家。
有一天，贼人宋刚和鲁智恩到杏花村喝酒，宋刚自称是梁山泊头领宋江，鲁智恩自称是花和尚鲁智深。王林不认识宋江和鲁智深，以为他们俩真的就是梁山好汉，便热情接待，还唤女儿满堂娇出来敬酒。
宋刚想要讨满堂娇做压寨夫人。鲁智恩对王林说：“把你女儿与俺宋公明哥哥做压寨夫人吧，只借三天，第四天便还你。”说完，他不管三七二十一就把满堂娇带走了。
正好李逵也下山游玩，听说宋江和鲁智深抢走了王林的女儿，非常恼怒，就立即回山与宋江理论。
见了宋江，李逵连忙恭喜道：“给哥哥道喜！”宋江问道：“喜从何来？”李逵道：“哥哥不是要讨压寨夫人了么？”然后指着鲁智深说：“秃儿，这是你做的好事吧？”鲁智深不知怎么回事，呆呆地默不作声。李逵恨恨地说：“原来这梁山泊有天无日，我恨不得砍倒这面杏黄旗。”宋江忙说道：“你这铁牛，有什么事也不查个明白，就要提板斧砍倒杏黄旗。”吴学究则在一旁说道：“山儿，你也忒口快心直了。”宋江说：“山儿，你下山喝酒，遇着了什么人？他们说了些什么？……”
于是李逵把事情的原委告诉了宋江，宋江坚决否认。李逵不信，便与宋江打赌说：“如果不是你，我愿把这个脑袋输给你。”宋江道：“既然如此，就立下军令状，交学究收着。”李逵道：“哪怕指天画地能瞒鬼，步线行针待哄谁。”为了弄清事情的真相，宋江、鲁智深和李逵便一道下山去找王林对质。路上，李逵总觉得宋江和鲁智深走路太慢，必是心中有鬼，便道：“让我来给你们逢山开道。”鲁智深说：“山儿，我还要你遇水搭桥呢！”李逵道：“你休得顺水推舟，偏不许我过河拆桥。”宋江知道李逵的话中有意，便说：“山儿，记得你是八拜之交认我做哥哥的吗？”李逵拼命地赶路，不觉来到杏花村王林家。对质的结果，抢王林女儿的果然不是宋江。
宋江回山要杀李逵的头，李逵无话可说。正在这时候，王林来报告说，假宋江、假鲁智深送他女儿回来了，已经到了他家。宋江便说：“山儿，你下山把那两个贼人抓来，恕你无罪。”李逵听说，连忙谢恩。他说：“真是揉到我山儿的痒处了。管叫瓮中捉鳖，手到拿来。”说完飞速下山把两个贼人捉拿上山来了。
〖大冶铸金〗
【释义】本义是指从洪炉中跃出来的金属。人们用它比喻自命不凡，自行炫耀，以求有所表现。
【出处】此典出自《庄子·大宗师》。
子犁与子来都是达观生死的高士，二人是好朋友。子来生病了，奄奄一息，妻子、儿子环绕在他身旁哭泣。子犁前去问候，把子来的妻子、儿女都赶开了，以免她（他）们惊动了正在变化中的人。子犁倚着门，对子来说：“大自然的造化又要把你变成什么，变到哪里去呢？是让你变成鼠肝呢，还是变成虫臂呢？”
子来回答说：“父母对于儿子来说，是至高无上的。无论儿子走到哪里，也要遵从父母的命令。而阴阳造化，比父母之命更不可违抗。自古以来，不孝之子违抗父母之命的事情有时会出现过，而能够抗拒阴阳变化的事，却从来没有发生过。造化让我快要死了，如果我不听从，那就是我抗拒阴阳变化，造化本身有什么过错呢！大自然赋予我以形体，让我活着操劳，让我年老得到安乐，让我以死得到休息。它能让我很好地活着，也能让我很好地死去。举例说吧，名匠冶炼金属铸剑时，忽然有一块金属从洪炉中跳出来，请求名匠说：“你用我铸剑，我一定成为有名的莫邪宝剑”。这时，名匠必然大吃一惊，认为这块金属是不祥之物。今一遇人的形体，就说‘我只愿当人，我只愿当人’，造化者一定认为你是不祥之人。同样的道理，如今天地就像大洪炉，造化就像铸剑的名匠，它可以随意变化你，能像那块金属一样跳出洪炉，提出自己的要求吗！”生与死的关系，就像睡与醒的关系。应当安闲地入睡，惊喜地醒来。睡与醒虽有区别，但为什么不能从容乐观地对待它呢？同样，生与死也有一定的差别，但是，也应像对睡与醒那样，从容乐观地对待它。
〖大吹大擂〗
【释义】“大吹大擂”原指大奏礼乐，大吹管乐，大擂金鼓。比喻大肆宣扬，过分地夸张或显示自己。
【出处】此典出自《元曲选·王实甫〈丽春堂〉四》赐你黄金千两，香酒百瓶，就在丽春堂大吹大擂，做一个庆喜的筵席。又见《水浒传》十九回：“山寨里宰了两头黄牛，十个羊，五个猪，大吹大擂筵席。”
何观察何涛奉了济州府的命令，带领五百官兵和众多做公的，气势汹汹地到石碣村捉拿智取生辰纲的晁盖等七人。何观察等人来到石碣村后，晁盖、公孙胜、阮小二、阮小五、阮小七等以过人的智谋、出奇的计策、非凡的勇猛，在芦荡中歼灭了官兵，活捉了何涛。阮小二将捆成粽子似的何涛提上岸来，指着骂道：“你这家伙是济州一个诈害百姓的蠢虫！我本想把你碎尸万段，却还要放你回去对那济州府当官的贼驴说，咱们是不好欺负的！何况你一个小小州尹，就是蔡京亲自来，我也要搠他三二十个透明的窟窿。我们放你回去，告诉你那个鸟官人，教他不要讨死！”阮小七喝道：“众兵卒都完蛋了，留下你的两个耳朵做证明！”阮小七于是拔出尖刀，把何观察的两个耳朵割下来，鲜血淋漓，然后就放何涛回去了。于是何涛立刻如丧家之犬，夹着尾巴溜跑了。
好汉们打了胜仗，离开石碣村，直奔梁山泊而来。来到李家道口朱贵酒店，吴用将投梁山泊之事与朱贵说了，朱贵大喜。朱贵一面叫酒保安排酒食，招待众人；一面用响箭射向对岸，通报寨里。
第二天，晁盖、公孙胜等上山去，王伦领着一班头领出关迎接。晁盖、公孙胜等入寨之后，“山寨里宰了两头黄牛，十只羊，五头猪，大吹大擂筵席”，以示欢迎。
〖大谬不然〗
【释义】“大谬不然”比喻原来没料到的荒谬，也指大错特错，事情完全不是这样。
【出处】此典出自司马迁《报任少卿书》：“日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上，而事乃有大谬不然者。”
司马迁，字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城县）人，是我国著名史学家，著有《史记》。汉武帝时接替他的父亲司马谈的职位任太史令。公元前99年，司马迁由于为投降匈奴的李陵辩护，被处腐刑。因而，司马迁非常苦恼和愤恨，在《报任少卿书》里，他发泄了这种情绪。他说：自己因为恩蒙汉武帝重用，本来准备鞠躬尽瘁报答知遇之恩，但万万没有想到，由于自己过分的忠心，反而受到了摧残，天下的事情真是太荒谬、太离奇了，大大地出乎人的意料之外。
〖小心翼翼〗
【释义】翼翼：恭敬的样子。形容举动十分谨慎，一点不敢疏忽。
【出处】春秋·佚名《诗经·大雅·大明》。
在陕西渭河以北、岐山脚下，是一片黄土高原。三四千年以前，这里是周国的发祥地。周国人热爱这片国土，在这里划土田，设官吏，筑城邑，营宗室，建立起一个初具规模的国家，姬昌在周国的历史上，是一位承前启后的国君，很有作为。《诗经》上说他做事兢兢业业、小心翼翼，完全按照上天的旨意去治理国家，因而上天也格外保佑他。他改革周国的内政，努力发展生产，励精图治。几十年过去了，周国终于繁荣兴盛起来，邻国老百姓见到周国富庶，纷纷携儿带女来到周国。
周国的富强使姬昌理所当然成为西方诸侯各国的盟主，商朝只好封他为西伯，统一北方。后来商王对周国势力的扩大感到非常不安，一度把姬昌抓起来，因禁在羑里（今河南省汤阴县境内）。由于其他诸侯和商朝的一些大臣说情和搭救，商王又不得不释放了他。
由于纣王荒淫无道，杀戮功臣元老，欺压百姓，引起朝野一致反对。姬昌积极争取奴隶主贵族的广泛支持，积蓄力量，准备讨伐纣王，可惜尚未发兵，就去世了，周国尊称他为周文王。
他的儿子姬发继位，称周武王，率领军队灭掉商朝。
〖巾笥藏之〗
“巾笥藏之”用以说明把珍贵的物品珍藏起来。
此典出自《庄子·秋水》：“楚王巾笥而藏之于庙堂之上。”
有一天，庄子悠然自得地在濮水边钓鱼，正在这时，楚王派使者来到庄子身边，劝他出来做官。由于庄子痛恨现实，消极无为，要求绝对自由，因此对此很不满意。他手中拿着钓竿头也不回地说：“我听说楚国有个神龟，死了三千多年了，‘楚王巾笥而藏之于庙堂之上’（意思是：楚王把乌龟壳放在竹筐里，然后用布盖上，把它放在庙堂上）。你说这乌龟是宁愿死了把骨头留着受人尊敬呢，还是愿意拖着尾巴在污泥中生活呢？”楚王的使者说：“当然愿意拖着尾巴在污泥中生活啊。”于是庄子告诉他们说：“说得没错！你们回去吧，我也愿意拖着尾巴在污泥中生活。”楚王的使者只得扫兴而归了。
〖飞扬跋扈〗
【释义】飞扬：放纵，高傲；跋扈：蛮横，肆意妄为。原指意态举动超越常规不受约束。后形容骄横放肆，不受法度制约。
【出处】宋·司马光《资治通鉴·梁记》。
侯景原是北魏时定州刺史，后高欢篡权后，他又依附高欢做了大丞相府长史兼定州刺史，侯景为人极其残暴，又依仗手下有10万精兵，在河南13州霸道了14年。
高欢死后，高澄执政，要剥夺侯景的兵权，侯景便率兵归降南朝梁武帝萧衍。萧衍任命他为豫州刺史，坐镇寿阳。
但不久侯景发动叛乱，攻陷了梁都建康，改国号为汉。
每逢出兵作战，侯景总嘱咐领兵的将领攻破城池后，把城里的无辜百姓杀光，让天下人都知道他的厉害。他又禁止两人以上交谈，如有人违犯，株连九族。他建立了一个大舂碓，把对他不满的人都投入碓内捣死。但是梁朝的老百姓支持萧衍的第七个儿子湘东王萧绎，不久湘东王击败了侯景。侯景在逃跑途中被杀，结束了他飞扬跋扈的一生。
