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第42章 机智勇敢的故事(8)

公元1281年,性情敏达、明于事理的察必皇后得了重病。忽必烈延请了天下名医,也未能治好察必的病。弥留之际,忽必烈握着察必皇后的手,问她还有什么话说。察必这时奄奄一息,心中仍牵挂着儿子真金。太子真金这时已长大成人,但身体羸弱多病,是察必最为钟爱的。她希望真金能继承父业,将来治理好国家。她知道自己不能继续照顾儿子,因此反复叮嘱忽必烈,要他照顾好太子,忽必烈含泪答应,察必皇后才放心而去。

察必死后,忽必烈大恸,一夜之间老了很多,好像变了一个人。正在外地的太子真金听到母亲的死讯,悲痛欲绝,昼夜兼程,赶回宫中,为母亲守灵。满朝文武和黎民百姓也为失去一位贤德的皇后而痛心疾首。公元1284年,忽必烈为察必皇后追上尊号曰“贞懿昭圣顺天睿文光应皇后”。公元1294年成宗即位,追上尊谥曰“昭睿顺圣皇后”。

察必皇后经历了元朝统一全国的艰难岁月,亲眼看到了宋、金等国的灭亡。这一切对她产生了极大的影响,使她同忽必烈一样,常常思索着如何扩大元朝的版图,如何使元朝不重蹈宋朝的覆辙,从而辅佐忽必烈兢兢业业地治国安民,最终成为中国封建社会历史上为后人称道的一位出色的女政治家。

7.容妃:谨慎恬淡,真诚待人

在清王朝开国史上,通过与各族上层人物嫁娶联姻,来解决各族争端和笼络各族为己所用、化敌为友,是清帝最精明的策略之一。出于这种目的,乾隆皇帝决定纳容妃为妻。从此清朝和新疆少数民族维持长期的和平局面。

容妃在宫中,待人和蔼可亲,为人不卑不亢,协助太后处理后宫事务,进退有度,与皇太后的关系十分融洽。进宫第三年,二十七年五月十六日,乾隆皇帝奉母懿旨册封二十九岁的和贵人为容嫔。三十三年六月,三十五岁的容嫔,在婆婆的赏识下,再次晋封,由容嫔升为容妃。十月初六,在大学士尹继善的主持下,容妃穿着刚刚做好的满式朝服,戴着新赏的具有满族色彩的项圈、耳坠、数珠,举行了隆重的晋封仪式。

容妃尽管地位上升,但毫无骄气流露。对乾隆帝各级妻子竭力笼络,与愉妃、颖妃、惇妃、循嫔、林贵人、禄贵人、明贵人、鄂常在、白常在融洽相处,礼尚往来。因她没有生育子女,对乾隆帝掌上明珠十公主更加百般照顾,慈母之爱,时有流露。

容妃在宫中过着恬淡的生活。她温柔端庄,进退有度,小心谨慎,真诚待人。她没有染指权力的奢望,不希望垂帘听政,对国家大事指手画脚;更不愿像吕后、武则天一样做出一番轰轰烈烈的事业。她但求谨慎侍奉太后,小心处好宫廷复杂的人事关系,竭力取悦皇上,让居于宫外的兄长叔侄不致遭到灭顶之灾,让自己的家族能过上安居乐业的生活。

乾隆五十三年九月十四日容妃忽得重病,医治无效。弥留之际,她惦念宫外回子营中兄妹叔侄。对于朝夕相处的其他妃嫔,尤其是对于乾隆皇帝的最小女儿十公主,更是怀有一种特殊的情感,不忍离去。她吩咐将她死后遗留之物,分赠愉妃、颖妃、惇妃、循嫔、林贵人、明贵人、鄂常在、白常在每人玉器一盒,宫扇数柄,伽南香十八罗汉一盘和厢玉如意一柄作为遗念。因十公主明年将要出嫁,留给十公主的最多,共留下二百四十多种东西。次之是大格格,共赠一百五十多种遗物。此外,侍奉过她的宫内首领、太监、宫女、仆女她也没有忘记,赠银钱,赠衣物,对他(她)们的孝心表示临终的谢意。

四月十九日,容妃病逝,灵柩在阵阵哀乐声中,运到承德清东陵纯惠皇贵妃园寝。一位生活恬淡,与世无争,爱好和平,自觉不自觉的为清廷统一大业和民族团结奉献一生的灵魂安息在群山环抱、松柏蔽荫之下的东陵地宫。

8.钮祜禄氏:宽厚仁爱,勤俭德高

钮祜禄氏(1837~1881),清文宗弈詝(咸丰)皇后。父亲是广西右江道穆阳阿。咸丰二年(1852)钮祜禄氏被立为皇后。穆宗即位后,尊为皇太后。谥号“孝贞显皇后”。在清朝历代皇后中,慈安皇后是最勤俭最有道德的。她宽厚仁爱,善良忠厚。但令人遗憾的是,也正是由于这种性格,滋长了慈禧的专横,让她轻易地把大权夺走。她和慈禧共同“垂帘”听政两次,虽形同虚设,但却做过一件令人拍手称快的大事,那就是机智地斩掉了慈禧的心腹太监安德海。她想劝阻慈禧骄横擅权的行为,当面烧毁了文宗给她制约慈禧的密诏。结果适得其反,不明不白地离开了人世。

(1)勤俭德高母仪天下

文宗皇后钮祜禄氏是满洲镶黄旗人,出身高贵,是广西右江道员穆阳阿的女儿,生于道光十七年(1837)。在清文宗奕詝当皇帝之前,她就在奕詝宫中侍奉皇储。但那时她只是侧室,嫡福晋是富泰之女萨克达氏。

道光二十九年,萨克达氏病逝。道光三十年奕詝即位,就是文宗,也称咸丰皇帝,马上晋封钮祜禄氏为孝慈皇贵妃。咸丰二年(1852)钮祜禄氏被立为皇后,从此开始“母仪天下”。

如果说,整个清廷的12位皇帝中,道光皇帝是最节俭者的话;那么,钮祜禄氏在清代所有皇后中,算得上是最勤俭最有道德的。有时赶上她过生日,朝内外的大臣官员们为了巴结皇帝和皇后,便纷纷前来献送厚礼,钮祜禄氏一概拒绝,绝不通融。她在对待人们送礼一事上,曾这样告诫当时尚为兰贵人的叶赫那拉氏说:“我们这些人若多接受一份礼物,老百姓们就会多一份饥寒。所以,我们应该戒除这些陋习!”慈安皇后平时穿得都是布衣服,帷帐、罩幕与雨披等也一律不用绣品,尤其不愿用进口的洋纺织物,她说那些东西只是好看而不中用。宫中穿用的花盆底的绣鞋,鞋面上的花,她都督令官女们绣上去,每年必定要亲手绣一双花鞋面,以此对宫中女子表率,倡导人人都干些力所能及的活。她平时的一举一动,严格遵守各种封建礼法,绝没有疏漏越轨之举。夏天天气再热,她也不露出身体来,洗澡时也从不用宫女、太监们伺候,不换上礼服就不去见皇帝,坐着时腰板挺直,走动时都是慢步徐行,从不快步疾走。对待下人,她也比较和善,从不疾言厉色。她的所作所为,简直成了咸丰皇帝眼中的女圣人。一次,咸丰皇帝为了游乐,下令花巨款整饰圆明园等居处,为劝阻他这种做法,一向温顺的钮祜禄氏竟拔下头上的簪子,披头散发的对咸丰皇帝进谏。为此咸丰皇帝对她更为敬重。

按照清朝宫中的规矩,妃嫔以下所有女子穿的服装,都必须是窄袖长袍,不许穿裙子,头上的髻要统一梳成横长式,站时要挺直腰板。等到被册立为妃时,穿着、梳头、行动才能稍微自由一些。叶赫那拉氏初选入宫(1852)刚被封为贵人时,由于不熟悉清宫里的礼制,偶尔梳过宫外满洲妇女们常梳的飞云髻,恰巧慈安皇后看到了。为此她传谕,申斥警告兰贵人要谨遵宫中法度。大概从这时起,兰贵人就对皇后有了不满,只是她当时地位不及皇后,又很善于伪装,善良的皇后又如何能看出来呢?

清代宫禁内有这样一种规定:能够与皇帝同房的妃嫔们要由皇后决定,到傍晚的时候,由皇后选出一些写着妃嫔名号的牌子交太监呈给皇帝,皇帝留下哪个人的牌子,就召哪位妃嫔到皇帝寝宫去伺候。如果皇帝想到哪个妃嫔宫中去住,必须先由皇后传谕旨给那个妃嫔,饬令该妃嫔做好接驾准备,然后皇帝才前往彼处。但这种谕旨上必须要盖上皇后的金印(即要征得皇后的同意)。由此可见,皇后对于各个妃嫔的制约是很大的,她不让你见皇上,你就见不到,而妃嫔见不到皇帝面,是无望出人头地的。正是在这些方面,钮祜禄氏为叶赫那拉氏提供了很多方便,当然慈安皇后对其他嫔妃也不错。

其实,兰贵人(即后来的“慈禧太后”)之所以能够步步高升,与慈安皇后的提携是分不开的。她刚人宫时,先在皇后住处坤宁宫当差,皇后对她很好。以后为皇帝生了皇子载淳,地位才开始变化。按封建宗法制度,嫡庶之分极其严格。历史上正后夺取庶出的儿子占为己有,亲生母亲遭废黜甚至虐杀的事,不乏其例。可是,作为正后的钮祜禄氏,虽比叶赫那拉氏年轻两岁,却不争风吃醋,是个心地善良的人。加之叶赫那拉氏处心积虑又功夫到家的曲意奉迎,竟使她对叶赫那拉氏有了很大的好感,甚至在风流皇帝面前时常说叶赫那拉氏几句好话。不料,为此铸成了大错。

咸丰十年(1860),英法联军攻占大沽,兵进天津,直逼通州,欲进犯北京。咸丰皇帝带着皇后钮祜禄氏、懿贵妃叶赫那拉氏和皇子载淳一行,仓皇逃到热河行宫(今河北承德避暑山庄)。风流皇帝奕詝在北京时,沉溺于声色之中,由于纵欲过度,致使体弱多病,钮祜禄氏本性懦弱,根本无力劝止。御医诊治后说长饮鹿血,可补肾亏阳虚之症。于是设立鹿苑养了100多只鹿,天天取鹿血以供其饮用。此次仓皇逃往热河,鹿自然没有带走。

到了热河行宫,情况与京城里自然有极大不同。据说由于行宫内外的防禁并不太严,协办大学士肃顺便经常带着奕詝皇帝偷空子出外游乐,使其更加沉溺于声色之中而无力自拔了。这样导致了他本已虚弱的身体越来越坏。咸丰十一年七月,皇帝开始大量咯血,身体急剧恶化,于当月十七日在寝宫烟波致爽殿病逝。这一年,皇后才24岁,叶赫那拉氏也不过26岁。

按礼制,皇帝死的当天,皇后独自到皇帝灵前祭酒,此时身为皇贵妃的叶赫那拉氏还没有资格参加这个仪式,她对此心中是很不快的。

咸丰皇帝死后,仅有6岁的皇子载淳即皇帝位。他马上尊封钮祜禄氏为皇太后,上徽号为“慈安”;由于懿贵妃叶赫那拉氏是小皇帝的生母,所以也一并尊封为皇太后,上徽号为“慈禧”。称慈安太后为“母后皇太后”,称慈禧太后为“圣母皇太后”。两宫太后居住的宫院,慈安太后居上首,座东。慈禧太后居下首,座西。后来她们共同垂帘听政,同样是慈安太后坐皇帝座上首(东面),慈禧从下首(西面),因此慈安太后又称东太后,慈禧太后则称西太后。

(2)节俭自爱巧斩太监

辛酉政变之后,慈安、慈禧两宫太后,在养心殿共同垂帘听政。开始的时候,由于慈安太后位居正宫,名位高于慈禧太后,因此慈禧不敢太张狂,大权一度由慈安太后掌握着。一段时间里,节俭自爱的政风很浓。现在,以她为主垂帘听政时,注重节俭自然是顺理成章的事。她常以东南太平天国未灭,国家正处多事之秋为由,驳回一些阿谀奉承的大臣奏请大兴土木重修圆明园的奏折。

原圆明园管理大臣殷德以园务不能振兴为一大憾事,他百般恳求两宫皇太后,坚持要重新修复圆明园。这时太平天国农民革命虽已失败,但捻军和西北回民的武装斗争却气势正盛。慈安太后素来崇尚节俭,根本就不同意大兴土木的修园之举;而慈禧太后此时正韬光养晦,密谋夺权,也就颇为顾忌朝野内外对她所作所为的议论,无心过多地游乐。所以殷德的愿望,无法实现,心中深感不快。

北京城内有一个很有势力且人品极坏的大富豪名叫李三,他勾结广东商人李光照,投殷德所好,与殷德拉上了关系。他们在小皇帝载淳出外游玩时前往参见,哄骗小皇帝答应重修圆明园。李三与李光照暗自高兴,以为可借此次机会大捞一把。为了能取得慈禧太后的赞同,李光照前去用重金贿赂大太监安德海,安德海开口要价20万两白银,讨价还价一番后,终以10万两银子成交。李光照行贿之事不想被恭亲王奕訢等大臣侦知了,上报给慈安太后,素以节俭著称的钮祜禄氏大怒,立即命令刑部官员逮捕李光照下狱。接着传下懿旨,命逮捕奸商李光照,并追查行贿修园一案。后来,安德海虽因慈禧太后关照,度过了这一风波,所以重修圆明园之事直到同治皇帝亲政前,再也没被提起过。

在玩弄权术方面,慈安太后远远不是慈禧太后的对手。同治四年,恭亲王奕訢遭到慈禧太后的暗算,被革除了议政王的头衔。此后,慈禧太后完全把持了朝政,慈安太后的“听政”,也就只是作为一种陪衬,一个摆设。节俭的那一套做法当然也就随之消失了。

但是在诛杀安德海问题上,慈安太后起了决定性的作用。太监安德海是直隶南皮(今属河北)人,人称“小安子”。同治初年,他因受慈禧太后宠幸,开始干预国政。穆宗载淳尚未成年,但对安德海飞扬跋扈的一套非常不满,经常为一些事训斥安德海,而每次挨了训,安德海都要向慈禧太后诉委屈,慈禧太后马上便召载淳来指责一番,这样反而更加深了小皇帝对安德海的仇恨。

为除掉安德海,载淳曾找慈安太后密商办法,他们认为山东巡抚丁宝桢敢柞敢为,因此在丁宝桢入京晋见时,令他俟机诛杀安德海,丁宝桢慨然允诺。同治八年(1869)七月,慈禧太后命安德海往南方采办宫中用物,安德海自然得意非常,他公然打着钦差大臣的旗号乘楼船沿运河南下,一路声势浩荡,招摇纳贿。安德海进入山东德州地界时,丁宝桢得知消息。他令总兵王正启率兵追安德海。等追到泰安,王正启抓住了安德海,并马上把他押送到济南府。安德海不识时务,死到临头还叫道:“我奉皇太后的命令外出,谁敢冒犯我,那是他以卵击石自寻死路!”

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