至于这卷念书，确实是莫木鱼需要之物，所以他才会发出感慨，道这是天意。
这卷念书的内容虽然不是什么贤者圣人的衣钵、道藏、典籍，只是一副老人刻石的画，但自莫木鱼打开这卷念书，他就感知到这卷念书之中，有浩瀚磅礴的元气在涌动，或者该形容为，这卷念书，能引天地元气入画中。
何谓引天地元气入画中，就是指这幅以念书为载体的《老人刻石图》能吸收天地元气，并无时不在吸收天地元气。
而元气，正是莫木鱼所需。
莫木鱼在六十九年前受过重伤，被冰封六十九年，他身上的伤患好了，可他识海的伤患并没有被治愈，那道暗疾依然在。他识海之中一个关键的元窍被毁，导致两道本命宫全毁，他之识海无法再从天地之中汲取元气，这对于一个修行之人而言是灾难，为此他之修为不可能再精进，甚至随着识海之中存储的真元枯竭，修为境界会慢慢倒退。
修行，则是一个从天地中汲取元气，完善自身的漫长过程。
所以，对于如何从天地中获取更磅礴更精纯的元气，是所有修行之人千载万年以来一直在思考探索的一个问题。
天地。
天，是空，元气流动的通道密布在空中，从这些元气通道中汲取元气是修行之人最常用的方式，却并不是唯一的方式。
地，便是地面和地下，在一些神奇之地，地面能孕育出蕴有最精纯元气的灵材宝药，地下会孕育出蕴有最精纯元气的矿脉，直接食用这样的灵材宝药，或是食用这种灵材宝药练成的丹药，也是修行之人从外界汲取元气的方式之一。不过，蕴有最精纯元气的矿脉则需要以特殊之法炼化，才能被修行之人汲取。
除此之外，修行之人还能通过猎杀精怪妖物的方式，获取精怪妖物头颅中的妖丹，直接炼化，来补充元气。
这些大致就是修行之人从外界获取元气的方式，但除了第一种，从天地元气通道中汲取元气的方式，对于修行之人而言比较廉价，余下的三种方式无疑都是代价不菲。
灵材宝药、元气矿脉，世间极难寻觅，价值难以估量。
再者，六境明心境以上的修行之人识海庞大到无法想象，得需要汲取多少灵材宝药、元气矿脉才能溢满一个六境修行之人的识海？
这种方式不可取，天地中的灵材宝药，元气矿脉也经不起这样的消耗。
且在中州，精怪妖物少之又少，自然也谈不上去猎取精怪妖物，去获取它们妖丹的那点元气，来弥补一个六境修行之人受伤的识海。
而这卷念书，这幅《老人刻石图》，能帮莫木鱼解决识海两道本命宫被毁，而不能从天地中汲取元气的问题。
念书能化作无形，没入观识者识海，在两只云雀好奇的目光下，莫木鱼之念力自识海而出，将他手中的那卷念书慢慢同化、或者说是吞噬。
念书虽然形是书，究其本源就是念力，只是实质化罢了。
不过一盏茶的功夫，莫木鱼手中的那卷念书便就消失了，被莫木鱼之念力彻底同化，收入他之识海。
修行之人能观识内在，莫木鱼闭目，意念观于内在，只见在他手中消失的那卷念书已然出现在他之识海中。以莫木鱼的修为境界，他之识海念力刚好能润养这卷念书。
莫木鱼识海中的元气已经所剩无几，他自西云地万里路途来江南，一路步行，除了想领略中州之壮丽山河、人文风物，更主要的原因便是他之枯竭的识海。他所剩无几的元气，必须用在该用之处。
莫木鱼此刻枯竭的识海仅剩的元气就好比是一潭三尺余深的枯水，那卷念书就沉浸在枯水中。莫木鱼意念一动，那卷念书便缓缓展开，顿时，浩瀚磅礴的元气引入《老人刻石图》，引入莫木鱼之识海。
这卷念书奇就奇在能引天地元气入《老人刻石图》，而《老人刻石图》在莫木鱼之识海，天地元气引入图中，自然就是引入莫木鱼之识海。
观识内在，看着犹如枯水潭的识海生机焕发，元气逐渐充盈，莫木鱼倒是越发佩服制作出这卷念书的那位念师，这卷念书仿佛就是冥冥之中为他莫木鱼量身定做的。
莫木鱼猜测，能制作出如此神通的念书，那位念师必定是超凡而入圣的境界，这样的境界，除了无相山上的那两位神使，中州已经有数千年没有出现过了。难道这卷念书已经存留了数千年，在没有观识者念力的润养下，也能做到形不散？
枯竭的识海在元气重复充沛之后，莫木鱼意念再次一动，念书闭合，元气也就停止引入。
这卷以念书为载体的《老人刻石图》，虽然能帮助莫木鱼解决无法汲取天地元气的问题，却不能真正替代那两道被毁的本命宫。
本命宫无法得到修复，莫木鱼的修为境界便会一直停滞不前。
也就是说，自此之后，莫木鱼不用再担心识海元气枯竭，但他这一生始终会停留在如今的境界。
莫木鱼没有为此懊恼，他根本就没有想及这个问题。如今之境界足够他云游天下五州，去找到二十七件不惑境以上的道器，足够他以自身为阵首，以二十七件道器为阵眼，布出那座大阵，替换他的家人，去封印西仪山腹中的那股炎流。
而他的余生，都将作为阵首，与那二十七件道器为伴，置身于千尺寒冰中，无识无觉，替他的家人守护西仪山，守护火树国。
他突然想到，或许这就是他修行的意义。
莫木鱼轻叹一声，朝两只云雀招了招手。两只云雀懂了莫木鱼的意思，径直走到莫木鱼跟前。
莫木鱼伸出手，复来剑飞入他手中，或许是错别多年，太久没有被莫木鱼握在手中，被莫木鱼握入手时，复来剑竟然震动，发出一声剑音，似龙吟之声，深沉细碎。
或许是能识人之善恶，两只云雀也不怕。莫木鱼举剑，割断了两缕黑发，他用这两缕黑发编了两个环扣，在两只云雀的腿上各绑了一个。当日，他在初上梨山时，遇到潘复来的后人，以青藤编了一个如此环扣相赠，而今夜他斩断了两缕黑发，编了两个如此环扣，赠给两只大鸟。
两只大鸟看着脚上的环扣，不知少年人这是什么意思。这时，莫木鱼说道，“感谢两位鸟兄将《老人刻石图》送给我，无以为报，我也不知道你们要什么，这两枚环扣无论我在天涯海角，都能让你们感应到我，如果你们有需要我帮忙之处，或者想拿回这幅《老人刻石图》，它们会带你们找到我，即时，我必定全力以赴你们所需，或必定双手奉还《老人刻石图》，决不食言。”
两只云雀长鸣了一声，显然是听懂了莫木鱼的话，接着它们飞上天空，再次长鸣与莫木鱼道别，然后俯冲入崖下深渊。
见两只大鸟飞走，莫木鱼竟然还有几分不舍，毕竟这副《老人刻石图》不是凡物，两只大鸟竟然能做到随手相赠，这份慷慨，这份气度，让莫木鱼佩服。
只有无言的复来剑在叹息，我救的鸟卵，赠物报恩的受益之人却是你，早知如此，我还救个卵。
莫木鱼哪知复来剑有这样的想法，他从长衫上扯下一块布，将复来剑包好绑在背上，然后起身下山。
江湖险恶，六十九年前的遭遇让莫木鱼就深知了这个道理，此次他复来中州，是以不同的目的而来，他必须谨慎一些，小心一些。他无惧明枪暗箭，可中州这座江湖，杀人最多的手段，从来就不是明枪暗箭，而是陈出不穷的阴谋诡计。
今夜，复来剑重出江湖，盛起的剑光必将惊动很多人，那卷《老人刻石图》盛起的霞光，必定惊动到更多人，再加上伴月而出的那颗沽名星，他莫木鱼不想成为众矢之的都难。
伴月而出的沽名星，莫木鱼不知如何将之隐藏，只能任由它明亮于夜空。《老人刻石图》已经没入他之识海，外人再难找到。
至于这柄复来剑，确实显眼了一些，只要无鞘的复来剑出现在任何一位修行之人三十丈之内，都能轻易被感知到，并且能轻易被感知出它的不凡，这必定会给莫木鱼带来不小的麻烦。
得给复来剑重新配个剑鞘，当年的剑鞘在葬剑时被莫木鱼丢入崖下，不知所踪，毕竟剑鞘不似复来剑，复来剑有灵，而那个无灵的剑鞘，怕是再难找到。
复来剑原来的那个剑鞘所用的木料乃是千年的紫檀血木，所谓紫檀血木，便是紫檀木已经成精，不能再称之为木，而是精怪妖物，所以木中有血。
当年，佐天佑在将复来剑赠给莫木鱼时，就对莫木鱼说过，说复来剑原本有灵，后来因为未知的原因，复来剑中的剑灵死了，灵剑也就变成了死剑，但复来剑仍然是绝佳的灵胚之剑，而紫檀木能养神养气，只要能找到一株修炼千年已成为精怪妖物的紫檀木，取其精髓做剑鞘，莫木鱼又能用自身精神气魄来养复来剑，假以时日，说不定，复来剑中能重新孕育出剑灵。
于是，莫木鱼不惧危险，跨过天山险脉，去到北州，找到了一株修炼了两千六百年，早就成为精怪妖物的紫檀木，取其精髓，带回北庭城，过程虽然谈不上九死一生，却也几次差点身死。
北庭城的器师将紫檀木妖的精髓铸成了剑鞘，极为养气养神，又加上莫木鱼以自身精神气魄养了差不多两年，复来剑中才重新孕育出了一丝微弱的剑灵。但在那一丝微弱的剑灵出现后没多久，莫木鱼就将复来剑葬入了深渊。
为了那一丝孱弱的剑灵，得再给复来剑铸造一个紫檀血木的剑鞘，紫檀血木虽然少见，但在繁华的江南地或许会有，不过肯定价值不菲。
想到价值不菲，此刻身无半两银子的莫木鱼竟然笑了起来，他不差钱，当年在游赏江南地时，因为初识的水合沧露觉得好玩，他便陪她去劫过一次江南六府进贡给老皇帝闻人远白的生辰纲，并将生辰纲埋在某个地方，作为不传世的宝藏。
那座属于他和水合沧露的宝藏应该还在，莫木鱼尚还记得那个地方。
而就在莫木鱼连夜赶往那处藏宝地时，他望城墙而不入的依水郡正发生着一件他意料不到的事……
