刘坚是一个疏懒的人，也是一个率性的人。
同样，刘坚是一个正直的、善良的，还谨守着自己的操守和底限的人。
哪怕明知道，无耻的人可能更容易成功，但他宁愿不要那种成功，他还谨守着自己的底限。
对他来说，仁、义、礼、智、信，不只是儒家的教条，亦是人类的底限。不管是哪个国家和民族，如果连仁义礼智信都没有了，那还是人么。
可笑的是，人类就是那么一个时代，将这些基本的做人原则都给踩在了地上。所以，那个时代，无耻的人成功了，而象刘坚这样有原则懂自律的人，不得不逃到自己一个人的世界里。
孔夫子或许有错，他也是一个人，不是一个神，就比如他诛少正卯的时候，就妥妥的一流氓的作法。可是，就算他这个人不那么完美，无可否认这是孔老子人格上的缺陷，但就因为他这一点不足之处，就能诋毁和否认他介导的礼义仁智信？大概是某个疯子想要将自己造成神的疯狂之举吧。
嗯，可笑的是，他们已经搬起石头砸了自己的脚。哪怕他们重新将孔夫子的象请了回来，但那些被他们践踏的人心，已经永远回不来了。不敢说，不是因为他们是正确的，而是他们手中有武器，老百姓只有选择沉默。
他以为，来到这个了个时代，应该会好一些吧。至少世人多少还保留那一份纯真吧。
倒真是的，老百姓确实是那么淳朴善良，可是，那些官僚们，继承他们千年的正治智慧，其坑蒙大法，却是愈见精湛。
如果再年轻一些，他一定会愤怒的指责、咆哮。可是，眼看着都年近四十了，他也只有无力的选择沉默。他改变不了什么，可是他又做不到和光尘，于是，他便只能选择了逃避。
他的心里，很久之前就有了一片桃源之地，这片桃源盛地能让他疲倦、厌倦、困乏的时候，能找到一个心灵的港湾。
而现实在，他找到了桃花岛，并按照自己的梦想开始设计这样一个桃源。目前看来，桃花岛上，还不错，百姓淳朴，官员尽职。他想要的结果，虽然没有达到极致，但至少不会偏离太远。
可当他审视这一切的根由的时候，不由让他有些啼笑皆非——桃花岛上能实行他的计划，原来竟然是这里的百姓，大多数不读书不识字。
他以前一直以为，读书人一直应该肩负着天下人良知和责任的。所以，便有张载的那句，为天地立心，为生民立命，为往贤继绝学，为万世开太平了。
可是，当他认真的分析这一切，才发现他错了。读书人，至少是大多数读书人，他们说是一套，然后做的又是另一套了。
他们所说的，大多是统治者希望他们说的。因为这样能替他们换取官位和利禄。因为搞官厚禄是有限的，众乐乐不如独乐乐。
所以，本来是民可，使由之，不可，使知之。便在他们的嘴里变成了民可使由之，不可便知之了。试问，如果老百姓们都知道如何去分析了，他们还去哪里忽悠世人了。
所以，当权者需要一些怎样的论调，这些读书人便会鼓吹怎样的论调。当当权者需要他们说，嗯，苟屎是香的，他们便会亲自去尝试一番，然后说，苟屎是香的。
于是，我们便悲催的发现，连小民们质疑一些他们的劳民伤财的熊安之举，怀念一下北宋的小民生活，都会刺痛了他们那敏感的神经。甚至连小民们想要怀念一下远征军那些不屈的灵魂，都必须在他们限定的范围内了。
桃花岛上当然也有读书人，但却是按照刘坚自己的思想培养起来的读书人。
当然，不能不说刘坚就没有在学院里传授他的私货了。但是，刘坚可以扪着良心的产，他们教导的这群读书人，至少更多的专注于务实，而不是大喊空洞的口号了。这样的人才配称说空谈误国，实干兴邦，而不象某个半桶水的杂货一般，时不时的发明几个新词，以为国人都是白痴和文盲呢。
所以，在桃花岛上，读书人那么多，真正以后能走上官僚仕途的人，是少之又少。所以后，这里的读书人，能坦然的接受，学得一身文化，以后进入工坊，进入学堂，或者说从军入海。所以，张仲景来学院挑选亲传弟子的时候，才会很容易就找齐十几个人。
“我有一个梦，一个桃源的梦，在这个桃源里，我们所有人相亲相爱，各尽所能。少有所教，老有所养，没有纷争，没有阴谋。我们一起共同努力，共同为了我们未来的美好生活去努力奋斗。但是，要实现这个梦，不能只靠我，要靠我们大家所有的人，要靠在座的各位。你们正年轻，意气风发，一往无前，只要你们愿意努力，未来一定属于我们大家。”在桃北学院的秋季开学典礼上，刘坚动情地说。
众学子们，已经集合了桃花岛上十六岁以上的所有学子，近千余人，挤满了整个礼堂。对于这种新奇的典礼，他们感到特别的新鲜和好奇。也自然表现出了年轻人的躁动。但此时听了刘坚的话之后，立即变得安静下来。
“你们是民族的希望，你们是我们的未来，你们正值青春年少，你们，是帝国的少年，”刘坚继续深情地说。
学子们变得更加安静起来，以前，他们以为这位总督大人总是很慵懒，但当这次他们和总督大人第一次亲密接触，他们才发现，原来总督大人也是一个深情的人，一个有想法的人，一个值得他们亲近的人。
刘坚的脑际，突然变得特别的清晰，梁启超曾经的那篇振奋人心的宏文突然间就塞满了他的脑际，他脱口就吟诵了出来。
“欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟喜事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。
坚曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈秦皇汉武间遗事，谱《滚滚长江东逝水》之音律。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。
卫青、霍去病之于北漠，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷大漠，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？
上千名师生，此时全部屏住了呼吸。以前他们听说总督大人诗词做得好，那只是传闻而己。但现在，这可是大人当着他们的面亲自吟诵出来的。他们更相信，此时的总督大人，才是更真实的。
而身为学院的院长的伏寿小姑娘，则早已经不是当初的那个青涩少女了，此时竟露出了花痴般的神往，双眼死死的盯着刘坚已经有些苍霜的脸，思绪却不知飘到了哪里。
