日月易过，不觉又过了一个年头。崇宁二年春二月（公元1103年3月），此时河朔地方，春雪乍融，草木返绿，河朔早桑--玉龙桑树，开始吐芽绽叶。农夫耕田种稻，农妇采桑养蚕，正是一年中，最为繁忙的季节。
当今有道是：只闻江南出丝稠，哪见河朔产桑蚕？
宋时的河朔，与今日黄河以北的地区大不相同，人们俱以桑蚕为业，兼种粟麦稻。有古诗为证：“春雨桑条绿，秋风麦穗黄。”孝悌里乃出产锦绣之乡，里中那些勤谨人家，络纬机抒之声不绝。织成绸匹，大户船运，小户驴驮，运到县城上市。那汤阴城里，沿水岸满是绸丝牙行。时孝悌里的蚕与今日吴越之地的不同，称为龙蚕，蚕腹孕丝的时间长，所吐丝线牢且多光泽，故所织绸绢厚重光滑。一进牙行，四方商贾竞来收买的，蜂攒蚁集，挨挤不开，牙行前无伫足之隙。就连朝廷输给契丹和西夏的绢，部分也出自于此。只要提及“孝悌里”，人们马上会说那是产好绸好绢的地方。就连孝悌里蚕种，东南吴越之地，千方百计地求取。靠着这门生意，村上勤俭人家甚是饶裕。
姚氏正值十月满足，一日，姚氏娘家姚公早已遣礼催生，催生礼品厚重，还配上一张大弓。
次日，天晴日朗，万里无云。虽妻有娠将产，岳员外恐误了农桑，嘱咐弟妇王氏在家留心分娩，自去田头耕耘。出门前，又入内吩咐姚氏道：
“你身怀重妊，我已请下了稳婆。那稳婆是附近十里八村有名的,连本地妇产科男医者接生也求教于她。只是她住得稍远了点。你有个闲不住的毛病，要改。千万不要在关键时候生出什么枝节来。”
“我都生下四个，不也平安无事？这你就放心吧。”
岳员外见姚氏如此说，更不放心了，把重言语警示道：
“你是高龄产妇，比不得年轻时候，务必在家中好生休息。快四十的人了，指望还有下胎？”
“你把心放下来，我这个四眼人又进不得蚕室。”这“四眼人”，乃河朔土话，指孕产妇。
弟睦临行时，对浑家王氏更是千叮万嘱，不在话下。
如此一番语来言去，两兄弟带着家里人，方才放心出门耕耘。
时河朔养蚕，十分讲究。每到这个季节，姚氏与弟妇王氏，梳妆得格外整齐，穿戴稠衣丝带，方才入蚕室洒扫，把艾叶薰蚕室，生火炉暖蚕室，孵蚕种，采桑芽。又把桑芽分散放在扁平的蚕箔里，移入蚕室。待幼蚕孵化出卵，用鸡毛把初出的幼蚕轻轻刷在蚕箔里的桑叶上进食。那鸡毛煮过晒干后，方才使用。
眼下王氏独自忙碌，又留着一只眼睛看顾姚氏。
姚氏真是个闲不住的，眼中又尽有活儿，见弟妇王氏进进出出忙个不停，便站在蚕室外递东递西，帮这帮那。王氏坚意不允，她只得作罢。
姚氏回到堂屋，挪了一把椅子，坐在天井边缝制婴儿菊枕。菊枕是何物？即在绸面与绢里的夹层，装了些排草、菊花瓣并粟米，做成的枕头。传说此枕有安睡眠，祛邪秽且益头型的妙益。
吃过午饭，姚氏又把婴儿衣物用品整理了一遍。直到太阳偏西，姚氏忽觉腹痛，一阵紧一阵。
“看这阵痛情势，只怕是要分娩了。”王氏赶紧扶姚氏进寝室，踞床待产。连忙着人去接稳婆来，又遣人去唤岳员外回家。
却说岳员外和胞弟岳睦与家里人，正在远处犁田，兄弟俩只顾干活，头也不抬。这时弟妇王氏遣人前来报信，报信人到了跟前，岳员外这才发觉，听是报他浑家临产发作了，丢下手中的活计，一路小跑回家。
到了家中，只见家里异常肃穆，除了熏香炉中的柏香，舒缓地散发香味，整个院落似乎屏住呼吸,充满担心和祁福,正期盼着一个新生命作为男儿平安诞生。
