如前所述，虎子开学报到一向比较晚。
但期间他总是会与我们保持联系，至少一周打一次电话。
倒不是我们真的有基情，而是他在跟政教处领导协商时需要从我们这里得到一些必要的数据：
“我身份证在不在宿舍？”
“有谁知道我学号多少？”
“现在是第几学期？”
然而大四上学期刚开学那会儿，他音讯全无，手机也关机。
我们嘴上不说，但心里都觉得虎子这回可能真的被开除了。
后来一个天，我走进教学楼，2B喜气洋洋地拿着一张报纸来找我说：虎子找到了！原来跑到美国干大事去了！
我还以为是真的。
结果拿过来一看才知道是开玩笑。
报纸上两座大楼在冒着浓烟。
那天是9月12号。
进了教室我发现人人都欢天喜地，在激烈的讨论着是不是真的死了上万人。
包括我们班那些被我定义为“地理盲加政治盲”的女生。
这也不能怪我嘴毒，你要是看见一群人围着地图找不到意大利你会说什么。
唯一一个例外的就是外教。
老头奇怪的问：我还从来没见你们这么高兴过——为什么啊？
然后就听到了各种奇谈怪论——反对帝国主义霸权啊，虽然死了人但这是好事啊，目的是正义的所以手段也是正义的，没有革命不死人啊，等等。
听到最后老头一言不发，叹口气说：不说了，咱讲课。
一般来说，一部小说里最不真实的角色就是那个叫“我”的家伙。
这个人跟作者本人的差距不会小于49年前和49年后的《新华日报》。
以此前提到的作品为例，那么多个王二，他们的所作所为跟云南那个沉默寡言老实巴交的王小波基本不沾边。
那个渡边彻，他的冷静程度也绝对不是一个20岁的人能达到的。
作者有意无意都把现在的自己代入作品，美化了当年的自己。
但这回我要违背文学常识，说一下当年真实的我。
以上提到的那些言论，我也说过，而且说得还相当真诚。
我是真的为911高兴。
由此可以得出一个结论：2001年的时候，我还是一个S B。
这一点事实俱在，不容否认：我高中时就熟读《中国可以说不》。
如果这还不够，我连续集都买了。
大使馆被炸，我又贴传单又拒喝可口可乐闹了好几个月。
911发生后我每次出去喝酒都跟人讨论国际形势。
“阿富汗，美国打不下来啊。”
当然了，当时我的脑子也没全坏。
始终有那么一点理性，像针尖一样在时时提醒着我：
1998年游行，砸的店全是中国人开的。
可口可乐，全是中国产的。
假如哪天我在网吧上网，忽然有个柬埔寨人闯进来大叫：“打倒红 色 高 棉背后黑手，为x百万同胞复仇！”，然后扯开衣服露出一排雷管，我会不会觉得自己死得罪有应得？
我其实早就认识到自己是个S B，但是又不好意思承认。
我只是步步后退，同时给以前的自己找些借口。
爱国热情可嘉啊，形势使然啊什么的。
毕竟以前的自己也是自己，什么样的往事也是自己生命的一部分。
否定自己的决心很难下。
你看那些49年毅然回国又侥幸没被整死的人，现在说起来还不都是“青春无悔”。
我最终能抛弃虚伪，还要感谢两位哲人的帮助。
这两位哲人大概加起来有一百四十岁，姓名不详，职业不祥。
说实在的，要不是那天我在广场抽烟愣神，我根本就不会注意到他们。
我看到他们时，老哥俩正在那里面对面进行着激烈的讨论。
论题是这样的。
一个说某事是某人的发起的，另一个说不对，是他老婆发起的。
如果这是在讨论一场房事的始末，这种老骥伏枥的精神是令人敬佩的。
不幸的是他们讨论的是文 革。
最后还打起来了。
我看着白发与假牙齐飞的壮观场面，抽了三根烟才走。
我终于明白：如果老是找借口骗自己，最后真的会把自己骗成个傻子。
我不想一把年纪活在狗身上。
如果硬要说大学四年我在智力上有收获，大概这就是唯一一个吧。
