言归正传，桑吉喇嘛说完那段悲惨的日子后，他道：“终日处于被歧视和冷眼的环境里，我只能向佛祖求得慰藉，也许吧，这就是佛祖给予我的修行。让我捍卫信念，坚守善心，不被恨和其它的负面因素给影响。”。
“天地之间，虽无我容身之地，但我可以在心中为自已点亮一盏灯，通过这盏灯去照亮自已，照亮旁人。当时的人们畏惧在寺庙和世俗的权威之下，不敢与我多有好脸色，多亲近，甚至听从其指令来磨练我。但我知道，他（她）们也是在这样的环境中苦苦挣扎生存着的。”桑吉喇嘛道：“而我，由于抱持正道，不断通过修正自身，辨明外界产生的干扰来进行自我净化。渐渐地，成了新的我，那些魔障再也奈何不了我。”。
“直到有一天，我才真正了解到在我身上发生的一切。”桑吉喇嘛说到了重点，在林哲、慕容雨和鲁志松看来就是重点的部分。
桑吉喇嘛道：“从外边世界来了一批人，都是外国人。他们个个精通汉语和藏语，寺庙派我去接待他们，所以我才能知道，他们是来找寻一个东西，那种东西有巨大的魔力，可以改变整个宇宙。”。
“沙姆巴拉，地球轴心，神族。”鲁志松脱口而出，桑吉喇嘛点了点头道：“是的，没错，他们和你现在说的话相差不多。我本来也很奇怪，为什么寺庙会派我去接待他们呢？后来听他们说话，方明白，我是他们点名指定的人选。他们要在我身上进行科学研究。”。
“科学研究”，仨人的眼睛光芒闪动，很想知道探险队们对桑吉喇嘛做了什么，攫取了多少数据，鲁志松最为兴奋，他追问桑吉喇嘛研究的过程、细节。令他失望的是，桑吉喇嘛根本就回答不出来，他只道当时的自已是任人摆布，被那伙人拿着奇奇怪怪的物品在身上进行衡量、抽取血液等等，不明所以然，更不知道他们究竟在干什么。
“哦，那么他们有对您说过什么呢？”鲁志松不死心地问道，他想知道一切，想通过桑吉喇嘛的记忆进行推测探险队做了哪些方面的研究。
桑吉喇嘛道：“什么都没说，但他们后来发生了争吵。紧接着，不到两天，又来了一批人，他们有的在山下，有的上山找这批人。从他们的模样和交谈来可以知道，他们是认识的。”。
“这就对了，第一批是最后的探险队，而后来出现的肯定是从北非折返的探险队。”慕容雨证实了之前的论断，林哲道：“没错，看来我们的追踪已经有了收获。北非的探险队和最后一批到达西藏的探险队进行了联系，他们出于政治和科学理念不合，发生了分歧。”。
“事实不知怎样，当时的他们吵得很厉害，惊动了寺庙和当地贵族。领头的外国人看上去对后来出现的人很生气，我和他们接触中，掌握不少他们的语言，大概是在说后来的那些人是背叛者。”桑吉喇嘛道：“后来的那部分人并不承认背叛，他们情绪激动指责领头的不是之处。”。
说到这里，事情脉络就清晰起来了，最后一批纳粹德国探险队在西藏发现了桑吉喇嘛具备异能，他们想从桑吉喇嘛身上获取线索，而早先到的，从北非折返的探险队出面干涉进程，看来北非探险队知道的会多一点。双方在桑耶寺发生了争论，谁也没说服谁，最终分成两拨，一拨从雅鲁藏布江顺流逃遁，隐匿行踪；一拨，也就是领队俩人被抛下，他俩没有证据指证离队者们“叛国”行为，只能呆在西藏等到战争结束。
“后来呢，后来发生什么事了？”林哲想从桑吉喇嘛那里得到更多的证实，桑吉喇嘛想了一会，他道：“在他们争吵当中，寺庙和贵族不断进行调停，谁也不敢得罪这批人。在这期间，他们当中的有一个人偷偷找上了我。”。
“那人要我跟他们走，说我目前处境危险，有可能被绑架到国外，甚至被杀害。”桑吉喇嘛说到这里，脸色微变，看来那时候的情形的确如那人所言，绝非虚假，连桑吉喇嘛也能感觉到杀气与危机。
而后，桑吉喇嘛顺了顺心态，恢复了自然，他道：“我不愿和他们离开，他便指给我一条路，就是隐姓埋名躲藏起来，不要被人发现了。那人最后对我说：你的能力并非天生，是我们找寻已久的能力，这种能力，如果被魔鬼所得，世界会成为地狱，被佛祖所有，世人会获得安康。也许，在你的出生地才能解开这个答案，很遗憾，你也记不清你的家在哪。”。
“所以，您就听从他的话，隐藏自已起来，但您也找不到自已的家？”林哲归纳性地发问道。
桑吉喇嘛肯定了林哲的提问，他道：“是啊，正是那人临走时告诉我的话，我才发现自已的能力其实并不是天生拥有，它是一种被世人苦苦寻找多年的能力。我当夜就离开了寺院，离开了人群。”。
慕容雨眼中含泪道：“从此以后，您就浪迹藏区，寻找自已的家，是吗，上师？”。桑吉喇嘛抚摸着慕容雨的头顶，笑颜绽放道：“是啊，小朋友，我就这样寻找家，寻找了八十多年。”。
经过一段时间的静默后，林哲首先打破沉寂，他道：“上师，能否告诉我们，您所说的大恶吗？”。
桑吉喇嘛叹了口气道：“现在不告诉你们也不行了，因为你们已经牵涉其中，无法脱身。”，桑吉喇嘛的话使得每个人都紧张起来，桑吉喇嘛道：“所谓大恶就是不顾人间法规、宇宙稳定，追求自我私欲而做出的种种破坏行径。那是极端的恶，无所顾忌的恶。如今此大恶将要出世，我必须用尽全力去阻止它。”。
“难道是这里？”鲁志松猜到了桑吉喇嘛站立色林错畔，不仅是找寻家，还是准备和即将出现的大恶做斗争。他道：“大恶会在这里出现？”。
桑吉喇嘛道：“你猜的一点也没错，正是在这里会出现大恶。快了，它就要来了，你们要紧紧跟着我，不要离开我半步。”。
“有这么可怕吗？到底是什么啊？”慕容雨心中开始打鼓了，他想知道等会出现的大恶是什么玩意。
在慕容雨说话时，湖水已经开始发生变化，漩涡从微不足道的一小点变得越来越大，整个湖面好像开水沸腾，死鱼和游禽被波及到，尸体漂浮在水面，很快被卷入湖底。
漩涡形成了水龙卷，抬高起来，快要触碰到云端。桑吉喇嘛大喝一声：“啊哈！”，紧接着是咒语，和林哲他们听过的咒文唱词有异曲同工之处，节奏和调门相差无几。林哲、慕容雨和鲁志松虽然不如鸿哥了如指掌，但他们也是可以配合的。三人用低吼增强桑吉喇嘛的威势，只见桑吉喇嘛的顶在前端的双掌慢慢发白，闪烁着光华。
“呼”的一下子，扶摇直上的水龙卷被切断，下端缩回湖面，上端失去支撑，化作雨珠散落。雨珠是血红、有让人作呕的腥臭味。
好在桑吉喇嘛护身的光环没有让大部分的雨水打到人们身上，可被沾染的衣物、鞋子都赫然发现被强酸腐蚀着。
湖面恢复了平静，仿佛什么事都没发生过。桑吉喇嘛吃惊不小，他转头对仨人问道：“你们，你们怎么也会密咒。”。
林哲冷静地道：“上师，我们在此之前遇到过类似的不可思议事情，和这样的经历是一样的。您的密咒是从哪里学来的呢？会不会我们都是相通的？”。
桑吉喇嘛道：“这密咒是上古流传下来的，是雪山人民用来降妖伏魔的咒术。我想事物是有其共同的源头，说不定，我们的源头是出自一处的。”。
“那就没错了，楼兰和藏区，昔日的吐蕃大军驱使着守乌蒙，不也是用一种咒术吗？”慕容雨联想到了《疯神记》里记载的安顺平他们夜袭吐蕃大营，张三用雪山咒语和守乌蒙进行沟通，使其反戈一击。
“守乌蒙？”桑吉喇嘛当然不会知道有关守乌蒙的来历，况且，这个名称也是鸿哥编造的，至于是不是真的叫守乌蒙，天知道。
鲁志松简单扼要地把守乌蒙的事情对桑吉喇嘛说一遍，桑吉喇嘛才点头道：“原来是这样啊，那可能是史诗十三护身战神中的白胸黄熊和白肚人熊。”。
“哇，还真有联系啊，以后回去要叫鸿哥修改小说，连个名字都瞎编乱造，太不严谨了。”慕容雨像个小孩跳了起来，全然忘记危险还未解除。
林哲对桑吉喇嘛道：“请问上师，刚才就是大恶吗？”，桑吉喇嘛由于使出了身体中的异能，如今身形早就没有在平时所见的那种佝偻矮小姿态，神威凛凛，壮硕如金刚，他看着湖面道：“没错，你们看到的就是大恶，它蛰伏千百年，由于你们的到来，造成它认为出头机缘已到，想要脱困而出。”。
仨人摸不着头脑，怎么会是他们的到来成为色林错湖内大恶的出头天？林哲请桑吉喇嘛把话说明白点，桑吉喇嘛道：“有因必有果，别以为你们只是心中一念闪，没有造成事实，其实，正是因为此一闪念就足够诱发善恶循环回应。”。
