在身上纹龙、纹关公还不算什么，据说最缺心眼的人就是在自己身上纹一个唐僧。那个人纹完之后，就会祸事连连，总是遇到飞来横祸。他找一个高人破解，高人告诉他唐僧西天取经要历经九九八十一难，只有活得不耐烦的人，才会在身上纹唐僧，他能活到这些劫难全都结束的时候，就算命大了，但是要是活不到那一天，那也没有办法。
因此可以说纹身不仅仅是一种追求个性的行为，也算是一种文化。在不同的时期，纹身有不同流行的图案。这就跟你穿衣戴帽一样，是你品位的一种象征。不过盲目追求个性，也是要付出代价的。
比如说你在胳膊上纹了一条龙，然后走街串巷的时候，别人看到了之后，就会认为你是一个地痞无赖，有人会找你挑衅，也有人会对你敬而远之。你是否能承受这种纹身带来的后果，就看你自己是什么样的人了。所以说如果你在特别明显的地方纹身了，会影响你的前途，这都是非常普遍的现象。
更何况纹身是有讲究的，正常情况下纹身是不能在双手或者是脸上，这些明显的地方纹身。在这些部位纹身的人，往往不是茹毛饮血的野人土著，就是杀人不眨眼的亡命之徒。
据说有南美的帮会特别喜欢让自己的手下在这些部位纹身，因为你在脸上、脖子上、手上纹身之后，文上的帮派logo永远洗不掉，这就证明你一辈子都是帮派的人。因为纹身是很难洗掉的，所以说你没有办法从事其他的行业，也没有办法加入其他的帮派，因此你这样纹身的话，是向自己的老大表明衷心，将会终身为帮派效忠，自己绝无二心，不仅仅会死心塌地的给帮派做贡献，也没有任何金盆洗手，退出江湖的可能。这种自绝后路的做法，算是一种极端的行为，也是一种忠诚的保障。
反正纹身有风险，纹前需谨慎。纹了。一个图案的寓意很重要，纹身看上去很美观，可是纹身之后给你带来的后果，有时候是你承担不了的。这一次给蜜蜜打电话来的这个人，说自己其实是个纹身师，但是说实话他现在已经很长时间不从事这个职业了，因为现在纹身的人特别少。真正找他纹身的人，大多也是一些地痞流氓，他们纹完了之后找茬儿打架不给钱，这是常有的事。
后来他发现自己想要靠这一行吃饭，非常容易饿死。这个打进电话的人说自己是一个少数民族，他出生在一个每个人身上都有纹身的南方山林当中。为了摆脱井底之蛙的命运，他来到大城市里面打拼。因为他一个人在这里举目无亲，背井离乡，所以孤单无助。
现在他在有空的时候，给蜜蜜打个电话，跟她聊一聊自己的心里话，也算是一种慰藉。这个给蜜蜜打电话的人，称自己为阿邦。阿邦告诉蜜蜜，他从小就跟父亲学手艺，自己曾经是村里边儿非常优秀的纹身师。
在他二十多岁的时候，他没有跟其他人一样娶老婆生孩子，而是离开了自己的家乡，来到城市里边打拼，一开始他给人打工，后来那位老板做不下去了，就把自己的纹身店用很低的价格转给他。阿邦苦苦支撑了一段时间之后，也没有办法继续惊喜，他给别人纹身的收费不高，但是人依然很少，所以只能选择倒闭。
后来他就跑到了技校，学了一个美容美发的手艺，成为了一个理发师。现在他有了自己的理发馆，但是他同样也给别人纹身，算是两个两种服务合二为一的一个小店。
但是阿邦发现，来找他烫头剪发的人特别多，找他纹身的人却依然很少。毕竟那个年代人的思想特别保守，看到纹身的人都避之不及，所以说只有地痞流氓为了显示自己的身份，才会来找他纹身，而且那时候不流行特别大的图案，一只蝎子、一个骷髅，两条龙、一只虎、一朵花，就是所有的需求了。纹身是按照图案大小收费的，所以说即便有生意上门，其实他也挣不到什么钱。更何况那些地痞流氓当中，有些人是真流氓啊！他们纹身之后，会找茬说效果不理想，或者说位置不对，反正说来说去就是不想给钱，反而还想讹他点钱。
阿邦在山野中长大，是猎人和农户从孩子，所以说身强力壮。他不需要锻炼身体，就已经体壮如牛了。因为自己小时候干农活，早就锻炼出了强健的体魄，所以说打架阿邦并不害怕。可是长时间打架斗殴，会影响他的生意和收入，所以阿邦有时候也只能忍气吞声。
他告诉秘密，虽然他的生意也不是特别好，但是因为他纹身的手艺很棒，所以说也有不少社会大哥专门来找他，让他给自己纹身。阎王好见，小鬼难缠这话一点儿没错。那些真有本事、有地位，能够翻云覆雨的社会大哥，其实还挺好说话的。他们在纹身之后，不仅仅按照价钱给了他报仇，有些人看他纹的不错，还会给他点消费。比起那些饭都吃不饱，穷极生疯的亡命之徒，根本不是一个档次。
阿邦就喜欢给这些讲道理，有原则的人服务。他现在还没有娶妻生子，但是已经四十多岁了。这么多年他也没攒下什么积蓄，只有一个小理发店维持生计。但是这二十年，找他纹身的人不计其数，所以他纹特别多的图案在别人身上。
因为他手比较巧，所以对方只要拿出一个样本来，他就可以准确无误的给别人纹到身体上。二十多年来，他纹过各种图案，经历过男女老幼，各种人形形色色的客人，所以说也算是见多识广了。现在想起来这些事情，阿邦觉得也许那些纹身才是他这一辈子唯一的收获，如果说在这些纹身当中选择一个让他特别记忆犹新的，那还真有一段让他难以忘怀的经历！
