韩兢
郭东风网名“牛戈”，我和他是在网上认识的，是2008年还是2009年，我记不清楚了，是通过一位军迷胡博认识了牛戈，还是通过牛戈认识了胡博，我也记不清了。我认为牛戈和胡博都是年轻人、都是军迷，我们网谈的内容主耍是关于拙作纪实文学《隐形将军》。
2009年“八一”前后，我应邀去重庆为电视台做一个节目，第一次见到郭东风，才知道他已到中年，而且是一位曾经有过20多年军龄、以上校军衔退出现役的转业干部。
当我还顺着习惯思维想当然地张口就说2“你们这些超级军迷如何如何”的时候，我的老伴不干了“什么呀？人家郭警官才不是军迷哪！他是军人。”她是1968年参军、1980年转业的军医，知道“军迷”完全不同于军人”。
郭东风关于流行文艺中（尤其是影视作品）“军人”的看法，的确不同于一般的军迷，那是一种经历过军旅锤炼的自我感知。
2010年，拙作《隐形将军》被上海新文化公司改编成了同名电视连续剧《隐形将军》，我寄了一套光盘给郭东风，他用了很不短的休息时间，看了片子、写了七八千字的观感发给我，他的视角、视平面以及对许多细节的敏锐，对我来讲是极具启发的。
近日，郭东风发来他的书稿《穿帮民国军史中的以说传说》，是他多年观剧、评剧的短文汇编一篇一篇仔细看过之后，我不禁产生一个念头：如果编剧、导演、服装、化妆、道具等等主创们都能看到、看懂这本书，我们的民国历史剧就能有点儿看头了。
回想几年前我曾应邀观摩过年部反映北平和平解放的话剧，编剧、导演、主妥演员都很棒，但遗憾的是，他们对那个年代“国军”上层的人物关系缺乏基本常识，称谓、行止谬误不少。
例，剧中两位国军中将“李文”、“石觉”称“蒋纬国”为“二公子”，这是绝对不可能的。历史上的李文、石觉当时是中将，蒋纬国虽然是蒋介石的儿子，但军衔是上校，蒋纬国见到李文、石觉会抢先行礼致敬，称李文、石觉为“司令”或“军长”，李文、石觉会还礼，称蒋经国为“蒋参谋长（装甲兵参谋长γ’、“蒋上校”或“纬国”、“纬国兄’剧中“蒋纬国”送别“李文”、“石觉”时的动作是：右手向外摆了摆，“李文＂、“石觉”恭敬地敬礼、退后、转身、离去，——完全违背了军人伦理。
例二剧中“傅作义的参谋长”称“傅冬菊”为“大小姐”，这也是绝对不可能的。对真实的傅冬菊而言，参谋七二是军人、是离她爸爸最近的高级将领、也是长辈，不是她傅家的账房先生、大管家，她见了他，正式的称呼应该是“某参谋长”，亲近的称呼是“某伯伯”或“某叔叔”，而他对她，正式非正式的称呼都应该是“冬菊这两个实例，都是现在的剧作者们错把民间、商界甚至帮会中的人物关系“套到”了政界、军界，错把党政军中的上下级关系理解为“老板和伙计”的关系——定位错了。如果在真实的民国党政军情特体制内，某人对自己的定位错了、对他人的称谓错了，轻则被人鄙视，重则什么严重的后果都有可能发生。
郭东风看历史剧、年代剧，不是吃着零食、喝着饮料、不停换着台、笑着、骂着的那种消磨时光的看，而是认认真真的、尊重创作团队、也尊重观众智商的看，在“娱乐至死”的今天，这样较真的人应该很少了，或许与他曾经是军人、现在是警察的职业需求有关。
郭东风“掰扯”历史剧的细节，看似“鸡蛋里边挑骨头”，小题大做，但对于浮躁、浅薄、媚俗的社会“风尚”来讲，无疑是一股富有社会责任感的清新正气。我记不清是哪一位学者在网上这样说过（太意）：“当今社会，不媚宵，易：不媚俗，难。”
但愿郭东风发自“历史爱好者的良心”写就的不随俗、不媚俗的这本书，可以帮助“不甘媚俗却不得不媚俗”的、“想做精品却不得不粗制滥造”的、纠结于良知与物欲之间的历史剧主创们，用好、用对话语权、负起灵魂工程师的责任，用真心去创作对得起历史、对得起今天、对得起未米、对得起观众、也对得起自己的作品。
2015年11月15日
