其实，人生没有纯粹的得，也没有纯粹的失，得中有失，失中亦有得。有人想要得到很多，所以拼命地“抓”，但最后却发现并不是自己想要的。这就告诉我们，眼光一定要放长远，不要被一时的得失蒙蔽了双眼。把芝麻看成西瓜的人，恐怕永远也得不到西瓜。只有那些能够放下一时得失，放眼未来的人，才能够真正得到。
日本东京岛村产业公司及丸芳物产公司董事长岛村芳雄，不但创造了著名的“原价销售法”，还利用这种方法，由一个一贫如洗的店员变成一位产业大亨。他是怎么“得到”这样的辉煌成就的？
岛村芳雄最初来到东京的时候，在一家包装材料厂当店员，薪水很低，常常囊空如洗。既然没钱买东西，那就闲逛吧。下班后，岛村芳雄常常到街头闲逛，欣赏行人的服装和他们所拿的东西。
有一天，他又在街上闲逛，无意间发现，很多人都提着一个纸袋，他知道，这些纸袋都是商店给顾客装东西用的。岛村芳雄的脑子里突然闪过一个念头，做纸袋生意一定会大赚一笔！
可是，考虑到自己一无经验，二无资金，到底应该怎么运作呢？最终，岛村芳雄创造了“原价销售法”，很快在激烈的商业竞争中找到了立足之地。
所谓“原价销售法”，就是以一定的价格买进，然后以同样的价格卖出，在这个过程中，中间商没有赚一分钱。
岛村芳雄以5角钱的价格大量买进45厘米规格的麻绳，然后以原价卖给东京一代的纸袋厂。这种完全没有任何利润的生意，做了一年之后，东京一代的纸袋厂都知道“岛村芳雄的麻绳确实很便宜”，所以订单源源不断。
接下来，岛村芳雄开始实施第二步行动了。首先，他拿着进货的收据单，去找到客户，说：“你们看，到现在为止，我可是一毛钱都没有赚到你们的，如果继续这样下去，我可要破产了。”结果，客户们被岛村芳雄的诚信所感动，主动把订货价格提高到了5角5分。
紧接着，岛村芳雄又找到麻绳的厂商们，说：“你们卖给我一条麻绳是5角钱，我一直是原价卖给客户的，因此才有这么多的订单，可如果继续这样下去，我只有关门歇业了。”厂商们一看岛村芳雄开给客户的收据存根，大吃一惊，还真是原价！于是，他们把麻绳的价格降低到了4角5分。
这样一来，岛村芳雄在每条麻绳上就获得了1角钱的利润，按照当时每天1000万条的交货量来计算，他一天的利润就达到了100万。
羡慕岛村芳雄的成功吗？可是，你能做到他那样不计较一时的得失吗？我们可以猜想一下，他当年“原价销售”的时候，会不会有人说他傻？我们中国有句话叫“放长线钓大鱼”，我想用来形容岛村芳雄再合适不过了。
你想要得到一般人得不到的东西，就要先失去一般人不愿失去的东西。永远纠结于眼前得失的人，算出来的都是“阶段性的账单”，而人生成败还是要看最终的“总账”。只有那些眼光长远，懂得算总账的人，才能成为最终的人生赢家。
有得有失是人生的常态，我们要做的就是失之坦然，得之亦坦然。当然还有更重要的一点，就是分清“大和小”，再多的金钱也是“小”，因为失去了可以再挣，而人格、感情等却是一旦失去就再也难以找回了，是为人生之“大”。
4.非淡泊无以明志，非宁静无以致远
现在很多人都觉得自己活得很累，说到底都是被名利所累。没有名利的人苦苦追求，拥有名利的人又要想方设法保住名利。名利就像是一个魔咒，让我们原本轻盈、纯粹的生命变得沉重而复杂。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这是诸葛亮留给后世的一句名言。如此简单的一句话，却道出了一种常人难以抵达的人生境界。
人生短暂，功名利禄生不带来，死亦无法带走，所以我们都宜怀一颗平常心，恬淡寡欲、贫安乐道、知足常乐地对待人生和把握生活。唯有如此，我们的生命才能得到净化，我们的人生也才能得以丰盛。
其实，生命单薄，如果你心怀太多的名利欲望，生命何以能够承受？人生又何以快乐？不如以一颗平常心去看待人生中的一切，简简单单过自己的真实人生。要说淡泊名利的典范，非当代大学者钱钟书莫属。
钱钟书先生是中国当代极负盛名的文学家和学者，他的作品令很多人爱不释手。不过，也许很多人并不知道，钱钟书先生是一个非常淡泊名利的人。关于淡泊名利的钱钟书，流传着3个故事。
故事一：有一位外国女读者读过钱钟书先生的作品后，对钱钟书仰慕不已，甚至远渡重洋来到中国，非要见上钱先生一面。可是，当这位外国读者找到钱先生所居住的城市，打电话跟钱先生预约时间时，钱钟书却很礼貌地推辞了，还说了一句很著名的话，他说：“如果你吃了一个鸡蛋，觉得味道很不错，又何必非要见到那个下蛋的鸡呢？”
故事二：20世纪80年代，美国著名的普林斯顿大学邀请钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共讲12次，酬金高达16万美元，而且食宿全包，可带夫人同往。这可谓是一个名利双收的大好机会，令多少文人羡慕不已，可就是面对这样的丰厚待遇，钱钟书还是坚决地拒绝了——不去！
故事三：中央电视台《东方之子》栏目的记者，也深知钱钟书先生一贯谢绝所有新闻媒体的采访，尽管他千方百计想要冲破钱钟书的防线，但最后还是遗憾地向全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。
从故事中可以看出，钱钟书先生的淡泊名利绝不是装装样子，而是坚决贯彻到底的，不打一丝一毫的折扣。钱钟书用他的一生告诉我们，什么才是真正的淡泊名利。可是，反观现在的社会，多少人被名利蒙蔽了双眼，多少人为名利挤破头！
当然，我们说淡泊名利，并不是绝对地拒绝名和利。名，事关一个人的名誉和尊严；利，代表金钱，在一定程度上是人们物质生活的保障。所谓淡泊名利，实际上是说追逐名利要适可而止，不要深陷其中，不可自拔。要知道，名和利绝非是人生的主旋律，人生真正的幸福在于拥有一颗淡然的心，去细细体味人生，感受生命。如钱钟书这般，或许他因为淡泊名利而失去了很多，但却收获了一颗幸福的心。
人的一生要过很多的关口，不得不说，名利是最难过的一关。“生命不息，奋斗不止”，已经在很多人那里被改写成“生命不息，名利不止”。
《清代皇帝秘史》中有记载，乾隆皇帝有一次下江南，来到江苏镇江的金山寺，看到脚下大江东去，很是壮观，随口问身边的一个老禅师：“你在这里住了几十年，可知道每天有多少船只来往？”老禅师回答说：“我只看到两只船，一只为名，一只为利。”
老禅师一句话道破天机，令人佩服！其实，在如何看待名利的问题上，关键是要做到不偏激，能够客观地看待名利的作用和意义，从而能够“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”。
现在很多人都觉得自己活得很累，说到底都是被名利所累。没有名利的人苦苦追求，拥有名利的人又要想方设法保住名利。名利就像是一个魔咒，让我们原本轻盈、纯粹的生命变得沉重而复杂。
人生离不开名利，但名利绝非人生的终极目标，所以，放下吧！放下才能真正拥有，放下才能真正幸福。
5.面临大事有静气，方为大家风范
静，是一种修养，一种智慧，一种境界。人只有保持内心的平静，才能体悟生命的真谛，收获精彩的人生。一个能够静下来的人，他的人生才能够真正生龙活虎。
人的一生中，难免会遇到一些突发状况或者是面对重大抉择，这也是最考验一个人的定力的时候。此时，你若心浮气躁，便会乱了方寸，只有守住一颗宁静的心，才能处事泰然，彰显大家风范。
才子纪晓岚就是这样一个有大家风范的人。
有一年夏天，宫里新进了不少扇子，按照当时的风俗，儒雅人士会在自己的扇子上题一些字画。于是，乾隆把他最喜欢的一把扇子交给了纪晓岚，并交代他把唐代诗人王之涣的一首诗《凉州词》题写上去。
纪晓岚题好字，就把扇子呈给了乾隆皇帝。可是，乾隆皇帝一看，“黄河远上白云间”的“间”字丢掉了。乾隆大为不快，把扇子丢给纪晓岚，说他犯下了欺君之罪。在场的还有其他一些官员，闻此都大惊失色。可是，纪晓岚不慌不忙地打开扇子，一看，发现还真丢掉了一个“间”字。至此，他仍然没有惊慌失措、跪地求饶，而是不动神色地对乾隆皇帝说：“启禀圣上，臣题的不是一首诗，而是一首词。”
乾隆怒气未消，问：“明明是一首诗，你怎么说是一首词？”
纪晓岚继续镇静地说：“皇上息怒，且让微臣念给皇上听。”
于是，纪晓岚念出了这样一首词：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风不度玉门关。”
经过纪晓岚这么一断句，一首《凉州词》果然由诗变成了词，而且意思完全未变。乾隆皇帝听后哈哈大笑，连连夸赞纪晓岚处变不惊，有大家风范，也免了他的欺君之罪。
纪晓岚能够巧妙地化解这场危机，靠的就是内心的处变不惊。我们中国人常说，静观其变，以静制动，讲的其实都是静的智慧。事实上，只有当一个人的内心完全平静下来的时候，智慧才能被唤醒，才能体悟到生命的真谛。
复旦大学老教授周有光，102岁时仍然可以生活自理，并且还在坚持写作。他生命的力量来自哪里？他说：“不要着急，遇到任何坏事情，要稳定，要安静。”没错，正是在内心的平静之中孕育着生命的力量！
释迦牟尼苦行6年，受尽折磨苦难，也没能找到解脱痛苦的办法，可是，他最后以静思代替苦行，在菩提树下静坐七七四十九天，终于顿悟，创建了佛教。这也告诉我们，保持“内心平静”看似是一件不起眼的小事，实则蕴藏着巨大的能量和智慧。
当你遇到突发事件时，是以情绪反应来解决问题，还是先冷静下来，把问题弄清楚后，再一一解决呢？
很久以前，在印度有两个相邻的王国，两个国王各有一个王子，一个叫拉姆，一个叫萨依姆。可是，这两个王国积怨已久，几代人都是仇敌。两个年轻的王子也了解两个家族的矛盾，虽然很少见面，但内心都恨着对方。
有一天，拉姆骑马到山林中打猎，碰巧遇到了也来打猎的萨依姆。他们俩同时看到一只鹿，便争执了起来，最后在马背上拿着长矛打了起来。在争斗中，萨依姆一不小心从马背上掉了下去，长矛也掉了。此时，拉姆迅速地跳下马，把萨依姆压在身下，并拿着长矛对准了他。
