三顶是指崂山最著名的三个山顶，崂顶、天茶顶、大流顶。10月2日是连七的第四天，竹竿帮按照计划，这天连爬崂顶、天茶顶、大流顶。其中竹竿大哥、还有八个月、齐福、骑马看海是连续第四天爬山。
早晨7点半准时从李村包车出发，8点1刻车子到达仰口无名车站，32位队员开始爬山，准确地说应该是跑山。8点25分到大水渠休整3分钟，8点28分向庙岭口跑去。尚志山友用22分钟跑到庙岭口，冷风山友、还有八个月山友、听雨山友用27分到达，竹竿领队和我用31分到达。
途中遇到浮山登山队的9人小分队，他们的目的地是崂顶。我们在庙岭口共集合到24位队员。按照事前约定，这次爬山不设收队，想分流的队员可在庙岭口、滑流口、崂顶自行分流。尽管这样，我还是回走百十米，招呼后面的队员。我只遇到浮山登山队，随后我和他们回到庙岭口。9点28分，3位队员随浮山登山队活动，其余21位队员向滑流口跑去。
10点20分，竹竿大哥、尚志、冷风、还有八个月、骑马看海（若风）先行到达滑流口。在滑流口集合到19位队员，10点28分，我们给未赶到的两位队员留下路标和纸条，接着向崂顶方向跑去。
11点20分，15位队员到达崂顶北观景台，遇到从大河东上来的双节棍山友，他要跟随我们去天茶顶。等了十几分钟，后面4位队员没有赶到，包括隐名山友、齐福山友和一位老驴山友，老驴山友的儿子跟着我们，他联系老驴山友，手机没有信号，只好留在崂顶等候。
15位山友11点1刻从北观景台出发，一路急行军，途中补水几分钟，于下午1点半到达天茶顶，其间老狼山友掉队，以为他在崂顶分流了。可是不久，他就随另两位山友追到天茶顶。
大约下午1点45分，从天茶顶赶往天泉，老狼山友、天兔山友，与另两位从崂顶送老狼山友到天茶顶的山友在天茶顶分流。下午2点20分，赶到天泉，在天泉稍事午餐，之前在滑流口和北观景台，大家零星补充过食物。天泉的午餐是正餐，急忙用餐15分钟，随后13位队员向鸡石口赶去。大约下午4点，赶到鸡石口，休息几分钟后，韩山友和双节棍山友在鸡石口分流，其余11位山友向大流顶跑去。
25分钟后赶到大流顶，11位队员是，竹竿大哥、高山流水、秋风、海水浪、听雨、尚志、冷风、小飞小飞、还有八个月、凌寒、骑马看海（若风），其中凌寒和还有八个月是女队员。在大流顶的水泥墩子前合影留念，之后经南天门、天门涧赶往流清河。大约在下午5点35分，赶到流清河村。这时天色还亮，大家准备的头灯和手电，都没派上用场。
连七的第四天，山是爬的，路是跑的，风景是匆忙掠过的。在天泉到鸡石口的途中，我不时回望远处的天茶顶。这时一位山友对我说，其实我们已经越过很多山顶了，这次穿越的何止三顶。我整理着思路说，三顶是有名的三顶，为什么这三顶有名呢，可能这三顶上都有军事标志，既是战略要点，也是人文景观吧。
随后我想，是什么样的军事景观能够变成人文景观，又变成文化景观呢。崂顶现有驻军，天茶顶有废弃的哨所，大流顶有军委测绘局1953年立的水泥墩子。这些景观或远或近，都在不同的时期，保卫着我们的海防，保卫着我们的和平。
那么何谓是有名的三顶呢。孔圣曰，名不正则言不顺。孟子曰，人之初性本善。古本《道德经》上说，有名万物之母。万物之母可理解为万物之善美，善美之心，就是那母性之心的本真。如此说来，文化景观就是那善美之心的隐微和表象了。
