昨天乱翻电视，到了某个台，演的是文革时的事情，名叫《纯真年代》。对于文革，我知道的不多，按中国人的说法，我听爷爷奶奶外公讲过一些，很笼统，但无外乎饿死了很多人，人们之间互相不信任，有夫妻反目的，父子母女等互不相认的，为了划清界限么，还有就是武斗的时候，又打死了很多人。现在的资料，查文革里发生的事儿，似乎很难了，宁夏某网络媒体，当你写了文革两个字，出现的是两个“**”！没办法，当我查不到的时候，我就去找人问，去道听途说。
你不能阻止我以小人之心来度文革期间的事，要说三皇五帝，历史不清白，我们没经历，我们的爷爷的爷爷奶奶也没有经历，老人们也说不了个啥，但文革呢，有很多在世的人还是经历了，但我们的历史书上，几乎没有这个介绍和描述，是“领导人发动的一场错误的运动”？我们知道是错误的，但我想知道的是，哪些错了？为什么错了？我们短期内不再犯同样的错误，好不？但现在，我知道什么呢？
据传，文革时有赛诗会，举国上下工农兵都干，但现在我的同龄们或者更小的九零后，他们什么都不知道。说有社员作诗“社员同志桥上过，河水猛涨三尺多，要问这是为什么？一只红薯滚下河。”被当做典型夸奖；因为农业学大寨，有些地方不用驴了，人定胜驴么，于是和驴比负重，结果是，人比驴能载，王小波的结论是，如果你用关中大叫驴，任你是大力士，也比不过毛驴；就连大诗人郭沫若老人家也来凑热闹“昨天亩产一万六，今天忽闻六万斤。”我奶奶是个农村妇女，种庄稼一把好手，她的最高纪录是一千二百斤小麦，当时的某产最高也就六百斤，你要是告诉她，某产六万斤，打死她，她也不会信的，因为按此亩产，光粮食，堆起来足有一米二高……
我没有心思诋毁制度，看了前几天国足和法国队的比赛，在法国，中国队以一比零赢了正牌法国国家队，我高兴地不得了。于是我也知道，自己是个炎黄子孙，还不是个卖国贼。得，又跑题了，我才看到，我是想说纯真年代呢，我不能因为文革，就说我的爸爸妈妈辈的人就没有纯真年代了，但你扪心自问一下，当时那社会环境，是你玩得起纯真年代的么？当然了，某艺术家还私生了一个吸毒的明星儿子呢！你要是拿个个案，告诉全国的观众，尤其是八零后九零后的，那个时候幸福着呢，我估计，我妈妈也不会答应的。不是之前《蜗居》停播的理由是“不是真实的”，那《纯真年代》播放的理由难道也是“那是真实的”？
我们这个国度，总把电视机、电影当成了生活真实，但我们应该有这个责任，告诉我们的下一代，那就是导演的作品，除非纪实类，其他的，都是后人编撰的。
也没办法，中央电视台都弄个“百家讲坛”栏目，我听了那么一两次，搞不明白，怎么那么多的学者、教授都来了次时空穿梭？他们怎么都知道古代那些人的一颦一笑呢？！
忽然发觉跑题跑远了，了解我的人都知道，跑题是马自军的强项，看马自军的文章，没有极强的跳跃思维能力，你只有拍砖的份。还好，我挨得住。我想说的是，我们只要求日本认清侵略本质，要求对方道歉。我们的忘性也不算慢的啊（希望不要引起一些仇日人员的愤怒，这个类比在于他们而言，不靠谱！）。
我知道的是：文革时，饿死了很多农民；我没有听到过有几个人敢说，某产不可能十几万斤，卫星也不是这么放的，我们要脚踏实地；我听说老舍跳太平湖了，但没见过几个人说，不要文革了，咱好好过日子成不？我还知道，伟大领袖“要文斗、不要武斗”，但实际上，武斗也死了很多人；如果你有意见，那我说，你把文革的事记录了，不管是纪传体还是编年体，就让我们知道，不行么？
打住，这个话题太笼统了，再说就有触线的嫌疑了，我的意思是说：能不能让我们有点精神生活，能说点什么话或者做点什么事，等到哪天临死了，我希望听到的不是“哎，人这一辈子，瞎活着呢！”
我要说的是：“暗室亏心，神目如电。”；“举头三尺有神明”……你不老了？临死之前，你就害怕吧！
你敢说：让伽利略承认地球不转的年代，是纯真年代？烧死贞德的年代，是纯真年代？
太纯了吧？24K的还是9999的？
2010年6月8日写于银川。
