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第296章 所谓怀孕 (2)

女字旁的“婼”给婼羌部落带来了厄运,汉字有个一般规律:音同意通,相同读音的字一般来说意义总有一部分是接近甚至是相同的。

“婼”与“弱”音同意近,“婼”的本质就是软弱。“婼”是一个柔弱的首领,最终莫名其妙地将她的部落带没有了。

这个东西说有还真说不清。虽然地方确实是有,但那谁是否有那效果谁也是说不清楚的。

况且有的话,难道要我给他们去弄那什么水让莲月生出小月月来么,找到这真能怀孕的河来也只能是穿到西游记里去打一杯子来啊。

其实,孩子什么的,真的是没那么重要啊。

现代还有丁克家族呢。

仅从单词字面意义解释,意思是:双收入,没有孩子。那么被动选择不要孩子的就不叫丁克了吗?这个问题似乎很难回答,因为被动的原因可能是生理上的,也可能是经济,个人发展或者家庭等等非生理因素。

因此,最合理的定义是:双职业,能生但选择不生育,并且主观上认为自己是丁克的夫妇或者个体,称之为丁克。成为丁克的首要标准是:具有生育能力而选择不生育,除了主动不生育,也可能是主观或者客观原因而被动选择不生育。其次,主观上对自己丁克身份接纳和认可--他们认为丁克是一种生活方式--这是非常重要的因素。而现实生活中,也正是这些认可自己是丁克角色的群体,能够较好坚持自己的选择,并经营与享受自己的丁克生活。

是丁克家族的原因有以下几种。

1.觉得世界太乱,社会竞争太残酷,不希望孩子也来受苦、重蹈覆辙。

2.职场竞争激烈而又必须把握,不希望放弃长期努力的事业成果。

3.希望自由选择适合自己的生活方式,两人世界快乐足矣。

4.对于婚姻稳定还没有十足的把握,所以暂时不想要孩子。

5.受经济条件制约,现在还不足以给孩子安稳健康的生活条件。

6.觉得人生的快乐多种多样,没有儿女承欢的天伦之乐一样也有别的幸福。

7.当代养育孩子非常艰巨,而且不一定有回报,孩子本身也未必感到快乐,所以宁可不养。

8.不认为人生的价值仅仅是养育后代。

9.过去认为“养儿防老”,可现在的孩子,比如我们年轻一代有几个留在父母的身边的?又有多少老年人在家靠保姆照顾着!

10.不喜欢孩子。

11.女方畏惧分娩的疼痛,所以不想要孩子。

12.养育孩子首先夫妻要有健康的身体。包括生理的,心理的。这样才能给孩子好的遗传基因,这是培养一个高质量的后代的先决条件。其次还要有一定的经济基础,最好处于社会平均水平偏上。

时代在发展,丁克家族也是随着时代的发展而产生的。

曾经数千年来,“不孝有三,无后为大”的传统观念在中国人的心目中根深蒂固。所以,“丁克家庭”很难成为全社会的生活潮流,但在夫妻文化程度都比较高的家庭里,这一观念却大有市场。证据之一是,从90年代初到90代末,在中国的各大城市里,“丁克家庭”的数量正稳步上升,其成为某个特定阶层的婚姻时尚,也就在所难免。

90年代中期一份对“丁克家庭”的调查问卷显示,选择不生育这一生活方式的主要原因中占第一位的是对中国人口问题的忧虑;第二位是为了使自己生活得更轻松;第三位是为了自我实现。中国的人口问题是自愿不育者最感痛心疾首的问题。他们说:“人口使我们的国家拖着沉重的步伐去追赶发达国家,太难了,我们对此感到万分忧虑!”

第二位原因是为了生活得更轻松些。不少人认为周围的人和父辈生活得太累了。虽然有人直言不讳地承认自己的选择是享乐主义的,但许多人将追求享乐同追求轻松作了区分。一位被调查者说,追求享乐是追求刺激,追求瞬间的快感,但追求轻松却是逃避罪恶,追求一种适意、淡泊、优雅的生活,二者是有区别的。尽管有这些差异,自愿不育者给人总的印象是摒弃了传统中国人的忍辱负重、无条件地为后代牺牲的生活模式,更看重自身的快乐,不愿以牺牲个人的幸福、快乐和轻松为代价去换取被他们称为“身外之物”的传宗接代。

第三个主要原因是自我实现。自我实现这一目标与寻求轻松的生活相比有较多的积极意味。有些调查对象提到生孩子会毁了自己的事业和成功的机会,尤其是一些中年夫妇,他们痛惜在“**********”中被白白耗去的青春,想在事业上有所成就,不愿意为生养后代浪费自己的宝贵精力与年华。

在现代,中国的丁克族一向是有着强烈的民族荣誉感。

面对中国人口过剩的红色警报,面对白色浪潮的呼啸而至,为国分忧的民族责任感使一些人放弃自身生育。这种情况,一般是夫妇双方受教育程度较高、社会责任感较强的夫妇。如一对来自农村的本科毕业生夫妇说:“如今社会知识竞争激烈,我们希望一边工作,一边考研,希望在事业上有成就。正是我们的父母一代在‘人多力量大’,的年代里生育了那么多孩子,才造成如今中国人口大爆炸的状况。我们不但不希望像我们的父母一样庸庸碌碌一生,而且打算让我们的父母能过上高层次的生活。我们认为,有了孩子,将是我们努力和奋斗的休止符”。当有朋友劝他们说:“一辈子没有孩子,将来会有遗憾……”他们说“没有小孩,我们可能有一个遗憾,但有了小孩,我们会有更多的遗憾!”

而有些的原因是自我追求。

一些文化素质较高、事业心强的夫妇,他们有他们的人生观、生育观。觉得人生苦短、精力有限,鱼与熊掌不能兼得。为了让自己的才华在有限的时间和精力内得到最大、最有效地发挥,为实现自我价值,婚前双方就订立了一辈子相知相守而不生育的协议。如一对双方均为博士研究生且婚前即订了自愿不育协议的夫妇,当有人劝他们说“一辈子不当父母的人不算完整的人……”时,当丈夫的回答:“当了父母无法体现自身的人生价值,更是不完整的人!”他的妻子更是直截了当:“把没有当过母亲的女人视为不完整的女人的论调是完全错误的,是对南丁格尔等以及全世界1/7女性的侮辱!”

也有追求高质量的生活享受而坚守两人世界。

在现代社会中,在富贵场的诱惑、影视文化的裹挟、商业信息的纠缠下,一些夫妇追求现代化的

享受、高质量的生活,他们吃要生猛新鲜,穿要名牌服装,行要有私人轿车,身材要保持少女身材,玩要进歌厅、舞厅、酒吧、网吧……看到现代人为抚养、教育子女所付出的昂贵费用,现代社会生存竞争的剧烈,也使这些城市新潮人物望而生畏。而丁克家庭由于可以省却养育子女的大笔开销,生活质量肯定高于普通家庭。

现代的女人很多都怕痛,看到分娩、养育子女的艰辛而放弃生育。

有的妇女特别是从事妇幼工作的妇女,看到妇女分娩的痛苦、妇科疾病的折磨以及养育儿女的艰辛而在婚前就向男方提出不唱“摇篮曲”。在大城市的大医院,在妇产科中的医护人员中丁克家庭往往占较高比例。

住房面积小生活空间狭窄生活环境不好也是自愿不育的原因之一。

有的家庭婚后住房问题不能解决,蜗居斗屋,为此不愿承受添丁加口所带来的烦恼。这在上海、北京等人口较密集的城市较为突出。A女士夫妇与公婆同居一屋,她的婆婆是个口啰嗦得叫人难以忍受的老太太,为了一件鸡毛蒜皮的事,她可以唠叨几个钟头。而她的公公又非常粗暴鲁蛮,对老伴的污言秽语、拳脚相对,老两口天天一小吵,三天一大吵……虽然老头老婆抱孙心切,但A女士苦恼地对别人说“把孩子带到世界上来,就应该给予一个和谐的家庭环境,一个充分的亲情,否则宁可不要孩子,保持丁克状况。”

夫妻感情不和谐、婚姻不稳定更是要点之一。

C女士婚后3年一直没有孩子,当她的知己好友问及缘由时,她说:“我们婚后性格不合,生活目标不同,吵架几乎成了家常便饭,常常打冷战,各自为政……孩子一出生,就得尊重他的人权、生存权。让孩子出生于一个争吵不休的家庭,是对孩子的人权和社会义务的不负责任!”

家庭变迁是社会变迁的缩影,丁克家庭能被越来越多的人认可,主要是因为人们的家庭功能观念有所转变。不过,人们在接受的同时还是有一些疑问。有人认为不生育有悖于人类正常繁衍的自然规律,“不育文化”的无限扩展,对人类正常的繁殖生息是不利的。也有医学界人士提出,女性在其一生中如果有一次完整的生育过程,就能提高免疫力,不生育不利于身体健康。

家庭具有生产、生育、教育、宗教、娱乐等功能,生育不再是家庭最重要的功能,这的确是一种进步,不同背景,不同经历的人可以根据自己的理解,价值观念和理想憧憬来选择自己的家庭结构,这也是需要全社会理解和接受的。不过,生育后代,维持人类的繁衍也确实是家庭的责任,孕育儿女可以使夫妻双方心理更加健康,在孕育生命的过程中可以体会更深刻的人生哲理,从养育子女的辛苦中理解父母的恩情。所以,不要盲目地,甚至是冲动性地选择不生育。

嫌麻烦、怕身材走样,不少青年夫妇婚后不要孩子,做新潮的“丁克一族”。然而,不少医生发现,近年来超过35岁的高龄产妇越来越多,其中不乏年轻时立志不生育,到了中年随着夫妻情感变化而“反悔”的人。

创造生命不难,只要10分钟;见到他也容易,长不过10月

但从精神到物质,请每个将为人父母者准备好

漫长的操劳周期,从他落地到你死去,也请事先考虑到

他需要的,不只是你的喂饱了不冻着

他需要的,也不只是9年义务一晃即了

不要光看到,邻居家小孩子苹果小脸多可爱

不要只听到,院子里的孩童们童言童语多让人发笑

更请你看到,他家父母及一堆长辈在背后付出的无数辛酸与眉头紧锁的烦恼。

成长的一路上,他需要的爱与照顾很多很多

请不要以为,一生即快乐终了,

今天起,就要为他存钱为他储备

创造前,就请想好,谁来把他给照料~

生了他,就要对他从身体到精神的健康负责

生了他,就要给他一个温暖和稳定的环境

否则,你这样的父母可实在不算好。

这时候的我真想劝他们,真的不需要。

虽然自己确实也没什么资格去说,但自己却依旧的想说,因为我突然的想起了那个原来还呆在我怀里的软软小小的身躯。

小包子……

娘,对不起你。

娘,没有好好照顾你。

最可惜的是,娘没有照顾你长大,没有亲眼看着你长大的过程。

若如是这样,不若去当个丁克家族倒也方便。

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