“离，你想要改变吗？”淡淡的声音从身后想起。
奇怪的是他的神出鬼没我也颇为的不感到奇怪，就是那么顺其自然的答道：“也不怎么想。”
“顺其自然？”他轻笑着，还是那般的柔和好看，“别好笑了，一边是于你来说前世的亲人，而一边于你是今世的亲人。”
“我现在就是取决不了啊，”我苦笑着，“难道你是说你有什么可以解决的方法吗？”
“佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。你可懂得？”
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。你可懂得？
我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。
人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。
人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
人生第七苦——怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。
记得以前听过的潘多拉的故事，潘多拉由于受到众神的祝福而变成一个完美幸福的女人，但是由于太完美而让她觉得生活少点什么，于是她打开了那个盛满罪恶的盒子。听这个故事的时候还很小，当时觉得很奇怪，这个女人怎么这么笨啊，放着好好的幸福不要，偏偏要去碰那个罪恶的盒子。现在想想，如果世界真的有朝一日变成天堂，没有战争没有饥饿没有罪恶只有幸福和安宁，那那个时候的人们生存的动力会变成什么呢？没有黑暗的阳光是否还能像现在那样让我们奋不顾身？
人生八苦，真的很苦吗？抑或是那颗小小的枇杷糖，入口苦涩最后却甜蜜清凉，回味悠长。
“那要我如何？”
“了结吧，把我们前世的缘给尽了，让那缘也不复存在便好。”
都说相识是缘，是前生与来世相连的红线。都说珍惜今生的缘，随缘之来随缘之去，可随缘不是随波逐流，而是珍惜当下。是谁人珍惜了当下的缘，谁又含泪斩断红尘的账，将缘续写成完美的篇章，不枉来了这人世间相识的一趟。
一语的诚挚抵不过是一地落叶时的深秋。有道是，秋枝易折，唯落花尚怜。月儿的圆缺，不过是一个圆画出各自的你我。你来时，踏一地的洁白寻那一朵绽开的百合，我到时踏雪寻那一束的寒梅飘香。寒风中古琴幽韵里的茶香，青石阶上的凝眸。
当出红颜脸上的一笑如今不过就是胭脂般的落花在眼角划过的两行晶莹。宿命里，有情的人多被无情灼伤，付出的真诚被残酷换来的却是狼狈的模样，在夜色里折断了翅膀，在月光下游漓飘荡。
在这个雪将要来临的晚上，将心中的最后一丝温情送到梅林的顶峰雪藏，忘了这一场红尘的账，莫怨红尘情殇，须信道情缘无常。
红尘三千仗，注定了红尘的战场只有我一人在闯。过情关，让泪划过满身的伤，滴落在心里化为火红的夕阳。望轮回，孤单魂只剩我一人在奈河的桥上。月光下，透过梦的星空看你睡的正香，悄悄拣走你的忧伤如同带上我的行囊。
望明月，看星空璀灿，踏过一地的荒凉。透明的我伸出透明的手在你梦里再握一次你的手，如今你的温暖再也温不热我的冰凉。花落如雪悲凄婉转，许久，我再一次踏上那不回头的尽头。
千年后，轮回尝，孤单魂，泪涟涟，情断肠，心画悲凉，唯有泪千行。
落叶随风走，欲语还休，不说也罢……罢罢罢……
不说也罢
红尘来去一回，酌情的酒，如饮穿肠毒药，相思两忧。饮爱的水，如梦断湘江，爱恨两愁。演一场人生的戏，笑到颠狂后那沉默的哭泣，你给的美丽尚未开场就以注定了结局。不如好好醉上一场笑到颠狂而转身，不诉离伤。
儿女情，前世账。你红尘良宵爽朗的笑，如今是我脸上绝别时的胭脂烫。流星划过湛蓝，我换上一身的素装，在你梦醒前去赴那人世间的最后一趟远航。
胭脂的泪，潇湘的雨，雪的寒凉，梅的绽放。你多情无心的一笔，一面之缘的相遇，你把温暖传到手心给我，如今却变成了伤心雨碎，心碎在了你曾握过的手里。
饮上一杯红唇醉，春江两岸不须归。既然我有勇气踏雪赴你这红尘一场，在你注定要放手将故事写到结局时，我会掩藏起悲伤陪你醉笑这落幕时的最后一场而后再笑着离去，不诉离伤。
你给的美丽，是我一生最珍贵的收藏。天可以让容颜老去，你的笑，让我用尽一生怎能忘掉。桂花香的茶、寒夜里的诗行又怎能在轮回里被遗忘。瞬间的美灵魂梦一般的游漓，让我足够用一生去珍惜去回忆珍藏。
这一世我注定了是月下的游魂，红尘里我早以忘了我是谁。情的路上，你给的故事我刻写成了碑文，葬在了泪的心底。陪你喝完这最后的一杯，让红尘醉的美丽，让红唇醉笑到最后的坚强。缘的路上，再续写共明月下拈花一笑的默契，寒风中那踏一路洁白而来时凝眸的相望，让今生踏雪寻梅的故事有一个完美的收场，别枉来了这红尘一场。
来世是否与你还有约，欲语还休……不说也罢……
“生活，你长什么样？”我在问。
生活回答说：
某个秋天，当你还是个孩子的时候。你和你的一个伙伴婷再去她外婆家的路上，你们意外发现一种开有五瓣粉红色小花的植物。从老一辈那里你们得知它叫野棉花。你们开心的摘上一大把拿在手里，蹦蹦跳跳的可爱极了！后来，你们成了形影不离的好朋友。友谊存续期间，你们分担彼此的快乐忧伤。现在，看见野棉花的你，还会想到那个秋天，和那个秋天以后很长的一段岁月。并会觉得温暖，同时又有一些伤感是吗？
“是的，”我说，“温暖而又伤感。”
生活又接着说：
温暖是因为你们之见有过的那段情谊已经铭刻心间。伤感是因为在某个夏天，你们没有原因底分开了，以为只是暂时，也许彼此都需要调整。但是，后来你们昔日的友情在时空的距离中渐渐淡薄。以至如今，你们成为了普通得不能在普通的朋友，是吗？
“是，你说的没有错”我说，“事实的确如此，难道你就是这个样子吗？”
生活回答说：
不，这不是，因为还有某个夏天，弃学在家的你跟随你的幺舅去了广东。开始了你的打工生涯。但是，一切并没有像你想像中的那么简单。展转多个地方之后，你终于明白弃学是错误的。但一切都来不及了。你开始怀念，怀念那些同学，那些老师，还有那过去了的校园生活。这时，你感觉到了幸福还有痛苦对吗？
“对”我说，“对，是这样的。”
生活又接着说：
再次去过那幸福的校园生活是不可能的了。于是，你开始重新确定自己得人生路。你想到了好好去打工，如芸芸众生般平淡的读过余生。于是，你拨通了你幺舅的电话。你以为一切都会有一个新的开始。可是，你怎懂得成人世界和你那孩子般的世界是不一样的。失望痛苦悔恨包围着你。可你依旧骗自己时间会改变一切。短暂而冗长的几个月过去了。你幺舅那里依旧杳无音信。这时你终于什么都懂了。痛苦，你陷入了深深的痛苦，你活着但你已经死了。因为你看不到自己的未来，年一似乎已经没有未来了。活着的是你的肉身，死去的是你那伤痕累累的心。也许在某个时候你的心会突然复活，但也只是昙花一现。对吗？
“对”我说，“你说得对”
生活又说：
那现在，你懂了吗？你知道我长什么样了吗？
“我想应该是痛苦和幸福合在一起就是你吧！”我说。
生活说：
对，但不完整。
幸福快乐和痛苦悲伤是我两大组成部分。你知道吗？你之所以会痛苦是因为你曾经幸福过，你之所以会悲伤是因为你曾经快乐过。然而，你之所以会发现曾经的幸福是因为你痛苦着，你之所以会发现参加的快乐是因为你悲伤着。
经历痛苦悲伤是为了让年一发现幸福快乐底存在。
学会如何去珍惜幸福快乐。经历幸福快乐则是为了让你发现痛苦悲伤的存在。学会如何去面对痛苦悲伤。这就是我的样子。无论对谁我多是这个样子，不会有任何一个人的生活中只有幸福快乐或痛苦悲伤。
“生活，你长什么样？”
我说，“我想我知道了。”
我的身体四周发出了白色光芒，我自我调侃，这是要升天了么？
最后定格的是墨修寻来那张难得显得焦急的脸。
对不起，让你担心了。
对不起，等我回来。
