中原的佛道禅宗，本就是源自于达摩祖师，其始发于天竺，于两晋南北朝时期被达摩祖师带来了中原。经过了数百年的传承延续，不断发展，达摩传慧可，慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍。唐高宗龙朔元年，慧能以一句“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”对上了弘忍的“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，一时得到了弘忍和尚的青睐，得以承继禅宗正统，成为第六代祖师，世称“六祖慧能”。
禅宗六祖之中，慧能和尚与儒家先师孔老夫子、道家祖师李耳老子一起，被并称为“东方三贤人”，是为禅宗历史之上名望、地位最为高绝之人。而其一眯之祖师达摩和尚，更是在中原大地上留下了“一苇渡江”的传说，更是为南北少林传承了七十二绝技和《易筋》、《洗髓》二经，弘扬中原武道，甚至可以说是中原武道在南北朝以来的一脉祖师。
达摩祖师曾在北少林后山面壁九年，一朝得道，其面壁之处受其精气神意渗透映照，甚至在石壁之上留下了祖师的身影形象，却是“人留影，雁留声”，其精神心智之卓绝，往古数百年来也是独一无二，堪称大能。
徐方旭、孙向景和冲玄子道士三人在于太和真人分别之后，一路头也不回地朝着达摩祖师面壁之处的一条下山密道赶来，只求尽快脱离此间，叫太和真人能够安心脱身，不必与弥勒教一方追赶而来的那位恐怖高手对上。
只是人世间的事情，从来都是不能全然顺遂众人的心愿。三人离达摩祖师面壁之处还有几里地时，太和真人就已然命丧弥勒教那位“弥勒佛祖”之手。虽然太和真人已然堪破那人手段，破除了其奇门遁甲的手段，却是不料那人竟是昔年故人，一时也是勾动太和真人心魔，叫他难以举剑相对，最终半是落败，半是放弃地，被那人一剑穿胸，身死道消。
到得太和真人这等境界，可谓“陆地神仙”，个个都是内家真气雄浑内敛，一应武道近乎神通，自成一方天地，直至死前方朽，散功更是有着异相，也是天人合一之后对宇宙自然产生的影响。先前太玄教的望辉长老与北少林空玄方丈相斗，双双耗尽真元，油尽灯枯，一时陨落，也是一个真气外放演化幻境，一个直接伴随漫天大罗梵音虹化而去，便是地仙陨落之时的异香，纵是相隔数里也能清晰看见，熟悉之人更能心生感悟。
与之前两人不同，太和真人一生所修所得，不过是胸中一股即将凝结化为实质的真武荡魔剑法剑气。真人被“弥勒佛祖”一剑穿胸，浑身的精气神意自然凝结一处宣泄而出，却是化作一柄斩天裂地的气剑，从前胸伤口之处冲天而起，一时将漫天阴霾劈开，回荡九霄，久久不散。
冲玄子道士作为太和真人亲授的弟子，对自家师父自然是熟稔无比，一路发足狂奔之中，忽然觉得身后有无尽凛冽剑气冲出，一时顿足回望，神情呆滞，不哭不喊之间泪水已然滑落，又是觉得莫名悲切痛苦，已然知道自家师父陨落，当即跪倒在地，以头抢地，血泪混着泥土，弄得满脸狼狈。
徐方旭和孙向景两人也是感觉到了那一股几乎要将天地都劈开的剑气，一时也是心中悲苦，也知道太和真人这次只怕是凶多吉少，又看冲玄子道士那般行径，自也跟着跪在一处，就连跑路逃命也顾不上了，一应地觉得悲伤难过，亦是泪流满面。
太和真人是一众地仙之中，除了长生老人之外与徐方旭等人最为投缘的，一应相处下来都是平易和善，又最是真情流露，平日里丝毫没有什么高人架子，随时跟孙向景嘻嘻哈哈，又是经常悉心指点徐方旭武道经验，对两人不是恩师，胜似恩师。如今他一朝身死道消，三人都是觉得难以接受，一时又是无法自持，个个只觉心如刀绞，又是郁结难舒，恨不得现在就提起刀剑杀回当场，就是凭着肉身陨落，也愿意换一个时光倒流，挽回太和真人一线生机，叫这个直率有趣的老道士起死回生过来，再好生与自己说上两句话。
冲玄子道士更是几近崩溃，又是想不到片刻之前一别，回首已是天人相隔。黄泉路远，冲玄子也不知道师父在九泉路上是否寂寞，心中几乎产生魔障，恨不得举剑自刎，追随师父而去。
一众武林门派之中，弟子称呼师门长辈的话语有着十分的讲究。一般的弟子入门而去，称呼长辈乃是一句“师傅”，是为其传到授业解惑，取三公之中“太师”、“太傅”之意，乃是尊称以谢其指点辅佐，是师生情谊。而徐方旭、孙向景和冲玄子道士，称呼自家的师门长辈，则是唤作“师父”，出口相似，意境却是大为不同，其中除了授业之恩外，更有一份父子亲情存在，既为“师”，亦为“父”，既是师徒，也是父子。
冲玄子如今痛失恩师，真可以说是“如丧考妣”，心中一应的悲切痛苦之处，绝非寻常外人所能理解。只是太和真人死前亦有重托，却是要叫三人务必保住性命，尽快逃离下山，保存中原武林最后的一线生机，断不能叫几千年的武林正道传承断绝在这一次武林大会之上。
其实就目前额情况来说，中原武林其实已经覆灭殆尽，却是南北少林，佛道两家，一众散修都被邀约至此，所来之人不似先前寿州太玄之时，乃是真实不虚地是各门各派的核心人物，顶梁柱一般的存在。众人如今在朝廷禁军和弥勒教高手的围攻之下，已然死伤过半，其实中原武林，也已经算是覆灭了，虽不彻底，也不过只留下大猫小猫三两只，当今天下的地仙高手，只怕仅留下自我封闭于苏杭一带的长生老人了。
不过无论如何，一众高人都是在先前危难之际，或是死前回光返照，或是一时洞明因果，竟是一致认为徐方旭和孙向景身上有着中原武林的气机纠缠，大劫感二人而生，也会因二人而灭，故而一众高人都是凭着自家性命不要，想方设法要将两人送下山去，争取所谓“大道五十，天衍四九”的一线生机。
三人哀痛许久，也是知道如今情势紧急，万不可为一时心绪哀痛而耽误了大事，便也相互搀扶着，一一起身，又是捎着太和真人所在的方向好生磕了几个头，这才带着一脸血泪泥浆，依旧朝着达摩祖师面壁之处赶去，也是知道不能叫太和真人和之前一众高手白白牺牲，既然要逃，就要好生逃出此间，以期后事，必有回报之时。
逝者已矣，生者还需自强许多。三人一时狂奔，却是速度慢了不少，也是个个心神不宁，精神难以驾驭内息，胸中似有淤血堵住，无论如何也快不起来，一身手段都使用不出去许多。
片刻之后，三人终于在冲玄子道士的带领之下来到了达摩祖师面壁之处，却见此间原是一处绝壁，又是天然形成的凹陷岩洞，一应俱是岩石，却不曾见达摩祖师照壁留影之处，徐方旭和孙向景一时有些疑惑，又是担心是否冲玄子道士多年不曾来过这里，加上今日情势突发危急，之前太和真人又是不幸罹难，使得他记忆出现了偏差，带错了路。
冲玄子倒是十分镇定，说起原来之前和尚们为了时刻瞻仰达摩祖师的遗迹，又为了避免此处暗道所在，不愿意太多人前来此处，早年间就已经将达摩祖师的留影石壁整块挖走，藏在寺中。此处现在只是遗迹而已，是没有留影石壁的。因为太和真人片刻之前才身死道消，冲玄子道士也是情绪十分滴落，没什么多余的话要说，直接四下观看着，寻找密道所在。
这密道原本是少林和尚为着躲过灭法大劫而准备的，怕是数十上百年都不曾用过，寻常的少林和尚甚至不知道其存在，就是太和真人也是只知道此处机关秘密，却也不曾亲眼见到过，故而之前虽然尽可能地描述清楚，还是未能使得三人第一时间就发现密道，各种种种还需仔细寻找探查，也才显得这密道机密要紧之处。
要是寻常时候，三人仔细找找也就是了。可是现在乃是生死存亡的关头，背后又有能杀死太和真人的高手追击，却是没有留这么多时间给三人。还不等冲玄子道士好生寻找片刻，徐方旭就觉得背后一阵寒意袭来，自己迅速将宝剑握在了手中，小心警惕者。孙向景见状也是将巫月神刀拔出在手，准备迎敌，却是做好了十足的打算，任是谁冒头出来也不能讨了好去。
杏妹当时给孙向景这把神刀，原本就是最最危急的时刻保命只用，神刀之内原本就有千百年来历任蛊师首领温养灌注的神力，又加上杏妹数十年前曾用一村苗人蛊师的性命发起血祭，完整激发了这神刀的灵性以及威能。虽然之前孙向景在西宁城外已然将神刀所存的威力发挥出去，随后倒也得到了长生老人内力的浸润滋养，这神刀多少还是存留了一些威势，全力挥出大概也有长生老人拼命一击的效果，人世间的凡人是万万抵挡不住的。
后面的冲玄子道士还在沉默中仔细寻找密道入口，徐方旭则是使用不完整的传音法门与两人沟通，直说大敌当前，三人之中乃是自己最强，无论待会儿发生什么情况，冲玄子和孙向景只需要尽快逃脱，千万不要做无谓的抵抗，只有自己做出些许牺牲就是，断不能将三人都折损在这里。
孙向景和冲玄子一时都是无言，却不似之前那般坚持，也是亲眼看见了太和真人那等地仙都陨落在了追兵手上。眼下却是一个人和三个人基本没有什么区别，顶多多撑片刻，也不是那等儿女私情的时候。
冲玄子找密道，孙向景则是满脸泪痕未干，咬着嘴唇，死死看着外面的道路，暗道就算不能与师兄一同对敌，也要使出这神刀最后的一招，无论如何，定不能束手就擒。
徐方旭感觉到了孙向景的情绪，也是伸出左手，在他头上重重揉了几下，小声安慰她放心，自己定会护得他周全。
还不等孙向景回答，三人便一时觉得外边天光一黯，无尽压力扑面而来。
