）第一节 打好人生的坏牌
你只有放下一粒种子，才能收获一棵大树；你只有放下一处烦恼，才能收获一片清凉；你只有放下一种偏见，才能收获一种幸福；你只有放下一种执著，才能收获一种自在。放下，是一种境界，更是一种精神，但也需要勇气和智慧。
人生的低谷是一面镜子
人生的低谷能够教会我们审视人生，重新认识自己。置身于人生的低谷，有时会让我们大彻大悟，让我们在人生的低谷中学会品味人生。
人生不如意事十之八九，有悲有喜，有起有落，既有成功后的喜悦，也有失败后的痛苦。岁月会编织五彩斑斓的梦，给人积极向上的启迪，也会编织无情的网，使人走不出人生的沼泽地。面对短暂的人生，我们要学会面对磨难，不要错过人生的失意时刻，也许当生命之神把你抛入谷底时，也是你人生腾飞的最佳时机。调整自己的心情，学会走出人生的低谷，你就会发现迎接你的是一片湛蓝的天空！
有人说：“低谷自有低谷的风景。”低谷是一种美妙的人生品味，它教会了我们忍耐和奋斗。低谷的风景忧郁而美丽，低谷可以使我们变得对生活更执著，更沉着，更热烈，低谷更可以使我们成功后回味无穷。
人生的低谷更像是一面镜子，人生的低谷能够教会我们审视人生、重新认识自己。人往往看不清自己，总是在处于逆境的时候才肯回过头来看看自己到底错在哪里，只有通过实践的验证才知道自己错在哪里。当我们走了一段弯路，跌得头破血流时，才会在实践的基础上深刻反省自己，为自己今后的道路制订一个比较切合实际的目标。当我们走出低谷时，我们会变得更加成熟、坚强和理性。以前的经历则是以后的经验，只有经历了实实在在的痛，在以后的人生道路上我们才能谨言慎行，正确把握自己。置身于人生的低谷有时会让我们大彻大悟，让我们在人生的低谷中学会品味人生。
人生的低谷是锻炼意志的摇篮，而意志的锻炼则需要艰苦的环境。艰苦的环境能锻炼人的体魄，人生的低谷则能锻炼人的意志和素养。人生处于低谷时我们不得不承受、包容来自各方面的压力，我们只有默默地承受这一切，然后告诉自己，一切都将重新开始。
“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”对待生活，我们大多数人都还来不及体味和享受，就已经匆匆地走到了目的地。尤其在刚刚开始的时候，总喜欢把自己的目标订得又高又远，最后，当我们失望地发现，现实远不如我们想象中的那么美好，于是，许多人都会退而求其次。生活就像一面镜子，照出了五彩的人生，也照出了人性的美丑和真假！
当你身陷人生的低谷，首先是要拥有一颗向上的心，就像朝阳，而不是夕阳。
从低谷走到平地远比从平地攀上高山容易，只要有坚定的信念，你就可以战胜一切。或许你以为在你面前，横着一道很难越过的门槛，其实当事情过去以后，你会发现，这在你人生路上是多么不显眼的一件事情，根本不用害怕，所以，你应该重新扬起自信的风帆，鼓起劲儿摇桨，向成功的彼岸进发。
上帝在为你关上一扇门的同时，一定会为你打开一扇窗，仔细寻找任何可以帮助你走出困境的工具，不放弃任何成功的希望。车到山前必有路，记住，你可以走进来，就一定能走出去。
打败你的不是处境，而是悲观
悲观的人先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人先战胜自己，然后再战胜生活。乐观时不要过分炫耀你的快乐，悲伤时也不要过分夸大你的悲伤。
世界上的人虽然千奇百怪，但大致可以分为两种：一种是积极乐观的人，一种是低调悲观的人。这两种人最初的机会是相等的，但乐观的人总是看到成功的一面，而悲观的人常常记挂着自己的失败。久而久之，他们便会对同一件事产生不同的看法和观点，甚至表现出截然相反的态度。结果，两人的境遇就会大相径庭。
乐观的人认为，由于没有人真的知道将来会发生什么，宁愿乐观一点儿，凡事往好的方面想，因此比较愉快，比较快乐。而悲观的人经历更多的失望，就不足为奇了。理由很简单：一个在努力期盼成功，另一个在不断自找失败。
有人说：“失败者任其失败，成功者创造成功。”的确，成功者天生就是主动行动的人，他们将自己视为世界舞台的优秀演员，而非被他人行动牵制的观众。即使失败了，他们也宁愿选择一种有声有色的方式失败，如果实在无法避免失败，就索性轰轰烈烈地大干一场。
1964年，现代运动史上发生了一个很重要的事件。那时，诺马士预测他的球队美国足球联盟纽约喷射机队在第三届超级杯足球赛中，会打败国家足球联盟的巴尔的摩小马队。当时如此的预测似乎全然不按章法而行，原因是：首先小马队被专家预计会赢19分，因为前两届超级杯，也都是国家足球联盟代表队轻取美国足球联盟的球队。但是，让人对诺马士的预测感到震惊的是，当时根本没有球员会在赛前谈论此事。当喷射机队获胜时，人们除了感觉惊讶之外，还为他松了口气，因为全国的人都准备把诺马士狠揍一顿，他竟敢如此信口雌黄，如果喷射机队输了，他即使不搬到西伯利亚那么远的地方，也得退避到南美洲。
坏牌不一定输！毅力可以克服阻碍，当你继续迈向高峰时，你必须知道每一级阶梯都足够承载你的压力，然后再踏上更高的一层。我们在途中难免会疲倦与灰心，但就像世界冠军詹姆士·科比常说的：“在碰上困难时，你要再战一个回合才能获胜。”每一个人都有无限的潜能，但除非你知道它在哪里，并坚持用它，否则毫无价值可言。
人生肯定会有不可避免的缺憾，你该怎样面对呢？逃避不一定躲得过，面对不一定最难受；孤单不一定不快乐，得到不一定能长久；失去不一定不再有，转身不一定最软弱；别急着说别无选择，别以为世上只有对与错，许多事情的答案都不是只有一个；你能找到理由难过，也一定能找到理由获得快乐；懂得放心的人能找到轻松，懂得遗忘的人能找到自由，懂得关怀的人能找到朋友，懂得失败的人能收获成功，懂得变换的人才能看到事情的转机。
人的心态是随时随地可以转变的。一个人心里想的是快乐的事，他就会变得快乐；一个人心里想的是伤心的事，他就会变得伤心。乐观地面对不幸，是一种智慧，也是一种幸福。毕竟，生活要继续，负面心态只能让你永远留在不幸的阴影之下。
扼住命运的喉咙，你的人生就没有败局
人生最大的敌人就是我们自己，我们要不断地战胜自我，挑战自我。扼住命运的喉咙，命运永远掌握在自己的手中。
一切外在的磨难，最终都会在心灵交汇，你的盾牌不是外人的帮助与同情，只能是自己的心理承受能力。一帆风顺不会使我们的心灵成长，苦难可以给我们的心灵淬淬火，加点儿钢。
接受苦难的雕琢，就能成就人生的辉煌。
台湾棉纸撕画家温鹏弘儿时患了重度脑性麻痹，无法站立行走，只能过着在地上爬行的生活。一直到14岁，他才拥有了第一辆轮椅代步行走。虽然人生如此坎坷，但他从未向命运低头。
由于失去了很多正常的生理功能，他只好从小就刻苦自学，还想办法克服语言发音的障碍。1992年，他以口试的方式正式通过小学学历鉴定，那一年他28岁。直到现在，他仍然坚持顽强地自学，通过顽强努力已经达到高中文化水平。
他30岁时才开始学习棉纸撕画创作。起初他以为只是将棉纸撕碎、揉搓，然后贴在画纸上而已，学起来应该很容易，可是一旦深入钻研以后，他才发觉并不像想象中的那么简单。但是他并没有放弃，而是凭着顽强的意志，自创了温馨工作室，专门研究撕画。后来他还多次到学校演讲，给学生作报告，将自己人生奋斗的经验和他们共同分享。他常常鼓励青少年说：“不要放弃自己，不要放弃热爱生命，我辛苦爬行14年都没有放弃，你们碰到一点儿挫折算什么？我可以，大家一定也可以。”
14年的爬行经历，使他的意志得到磨炼，灵魂得到升华。最后在轮椅上成就了一名撕画家，并荣获“终身学习楷模”奖章。
巴尔扎克说：“苦难对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于庸人却是一个万丈深渊。”有的人在厄运和不幸面前，不屈服，不后退，不动摇，顽强地同命运抗争，因而在重重困难中冲出一条通向胜利的道路，成为征服困难的英雄、掌握自己命运的主人。而有的人则在生活的挫折和打击面前，垂头丧气，自暴自弃，丧失了继续前进的勇气和信心，于是成了庸人和懦夫。梦想成功的人，应拿出勇气来，坚强地从逆境中走出来，你的人生就没有败局。
）第二节 进退之间有艺术
把握好进退的时机和尺度
该进则进，当退则退，聪明人都知晓进退时机和尺度的把握。当退不退，于人于己都没有好处。
世上的一切事物，认真去琢磨，都有其规律可循，极好地把握进退的时机及尺度，充分地吸取进退规则的精髓，不失为智者。
几个世纪以来，米提人一直处于亚述人的统治之下，公元前8世纪，米提人终于奋起反抗，获得了自由，并建立了新的政权。
但是，长久以来受统治和折磨的米提人为了避免专制，拒绝将权力托付给任何人，他们也不愿意把希望寄托在某一个人身上。这样一来，国家很快陷入了混乱，纷争四起，不久便分裂成了好几个小王国，各个王国之间也是争战不休。原有的法律在混乱状态下已经不起作用了，人们找不到一个可以约束社会的规则。在这种情况下，有一个名叫狄奥西斯的人，他以公正的判决及解决纠纷的本事开始崭露头角。
他总是以公正的姿态出现在大家面前，人们遇到任何法律纠纷都会请他帮助解决，他的权力也变得越来越大了。
然而，出乎人们意料的是，有一天，位于权力巅峰的狄奥西斯却突然引身而退了。整个社会迅速复现以前的无政府状态，一切约束又不复存在了，犯罪率因此而剧增，对法律的践踏愈演愈烈。
于是，困惑的米提人召集所有的城市开会，商讨如何走出困境。“我们必须要一个人来统治我们的国家，我们必须有一个秩序井然的政府。”有人说。
他们最希望的统治者是公正的狄奥西斯，但狄奥西斯表示再也不想插手城市之间的战斗与争执。在米提人的再三恳求之下，狄奥西斯最后同意了他们的要求。他住在人民为他建筑的宫殿里，只有几个重要的人能够见到他。人们对他的尊敬逐渐转变成崇拜，他们相信，他并非凡人，而是神之子。
在别人抛弃自己之前先行引退需要很大的勇气。明智的人明白自己应该在什么时候退出舞台，不懂得这个进退规则的人就会把自己的一世默默消磨在无声的岁月之中。
退一步自有妙处
现实生活中，如果不能看清形势，该退的时候就退，而是时时逞强，只会使自己陷入孤独的境地；做事如果不能量力而行，退让一步，可能会错误地投资，使损失惨重。
不要事事、处处争强好胜，不要遇事就和人硬顶，应该明白“退一步海阔天空”的道理。处处和人硬来，最终可能导致双方都头破血流，懂得退让并非是示弱的行动，而是智慧的表现。
大海里有一种马嘉鱼，其肉质鲜美，甚为渔人所爱。马嘉鱼常潜藏于深海之中，不易捕捉，但是在春夏两季生产幼鱼时，它会随着潮水浮现于水面，这是渔人捕捉的好机会。
马嘉鱼行动敏捷，聪明异常，若有一点儿风吹草动，它就会立刻逃之夭夭。但马嘉鱼有个致命的弱点，便是生性倔犟，不知进退。渔人深知马嘉鱼的弱点，就将其赶往一张网中。
马嘉鱼游过来，一旦碰到网，就愈朝着网往前行；愈陷愈深，就愈恼怒，于是鳃也张开了，鳍也展开了。就这样，它被挂在网的眼孔上，无法挣脱，只得束手就擒。
生活中人们每时每刻都在面临着选择，进和退、利和弊、远和近、好和坏、得和失，是经常挂在人们心头的难题。聪明的人，能够以独特的思维方式，见人所未见，知人所未知，随机而动，适时进退，总能使自己立于不败之地。
一个懂得生活的人，并不代表就需要一味地争强好胜。在必要的时候，宁可退后一步，作出必要的牺牲来成就自己。退一步海阔天空，凡事不要意气用事。三思而后行，不但是一种自保的方法，也是一种很好的生存策略。“进”固然重要，但“退”有时亦是方略。“退”一步是为了“进”十步。有道是：“手把青秧插满田，低头便见水中天；心地清净方为道，退步原来是向前。”如果每个人都能为他人多想一些，都能相互退让一步，世界将会变得更加广阔！
后退是为了更好地前进
暂时的让步不是吃亏，而是为了更好地前进。为下一个目标做准备，这就是做人的道理，赢在结果，不强调过程。
后退是为了更好地前进，是为人之学中不可多得的一条锦囊妙计。你先表现得以他人利益为重，实际上是在为自己的利益开辟道路。在做有风险的事情时，冷静沉着地让一步，方能取得绝佳效果。
李渊任太原留守时，突厥兵时常来犯，突厥兵能征惯战，李渊与之交战，败多胜少，于是视突厥为不共戴天之敌。
部属都以为李渊这次会与突厥决一死战，可李渊却是另有打算，他早就欲起兵反隋，可太原虽是军事重镇，却不足以成为号令天下之地，而又不能离了这个根据地。如果离太原西进，则不免将一个孤城留给突厥。经过这番思考，李渊竟派刘文静为使臣，向突厥称臣，书中写道：“欲大举义兵，远迎圣上，复与贵国和亲，如文帝时故例。大汗肯发兵相应，助我南行，幸而侵暴百姓，若但俗和亲，坐受金帛，亦惟大汗是命。”
唯利是图的始毕可汗不仅接受了李渊的妥协，还为李渊送去了不少马匹及士兵，增强了李渊的战斗力。而李渊只留下了第三子李元吉固守太原，由于没有受到突厥的侵袭，李渊得以不断从太原得到给养，终于战胜了隋炀帝杨广，建立了大唐王朝。而唐朝兴盛之后，突厥不得不向唐朝乞和称臣。
从人生的态度来看，退却有时也是一种进攻的策略。现代社会中，以退为进表现自我也不失为一种良好的方法。
成功的第一步便是让自己的利益和意图丝毫不露，让对方因为你能投其所好而情愿做你要他做的事。尊重并突出别人的观点和利益，这是我们欲求他人合作的最有力的法宝。人们常常不会正确使用这一法宝，是因为他们常常忘记了，如果我们过分强调自己的需要，那别人对此即便本来是有兴趣的，也会改变态度。
）第三节 学会选择，懂得放弃
坚持如果碰壁，暂时放下会是一种变通
人生如棋，变幻莫测，既要有执著于目标的勇气，又要懂得灵活变通。有时候，在险境面前，不妨明智地后退一步，可能就会化险为夷。
一个人要想获得事业上的成功，首先要有目标。没有目标就没有动力，但这个目标必须是合理的，即要合乎实际情况和客观规律，合乎社会道德，是一个可以实现的目标。如果不是，那么即使你再有本事，付出千百倍努力，也不会获得成功。
从前，有两个贫苦的樵夫靠上山砍柴糊口度日。有一天在山里发现两大包棉花，两人喜出望外，棉花价格高过柴薪数倍，将这两包棉花卖掉，足可供家人一个月衣食无忧。当下两人各自背了一包棉花，赶路回家。
走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，走近细看，竟是上等的细麻布，足足有十几匹之多。他欣喜之余，和同伴商量，一同放下背上的棉花，改背麻布回家。他的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦，坚持不换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前进。
又走了一段路，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，走近一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶忙邀同伴放下肩头的棉花，改用挑柴的扁担挑黄金。
他的同伴仍不愿丢下棉花，还是那“不想枉费辛苦”的论调，并且怀疑那些黄金是不是真的，劝背麻布的樵夫不要白费力气，免得到头来空欢喜一场。
发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶路回家。两人走到山下时，突然下了一场大雨，两人被淋得湿透了。更不幸的是，背棉花的樵夫背上的一大包棉花吸饱了雨水，重得已无法背动。那樵夫不得已，只能丢下一路舍不得放弃的棉花，空着手和挑着金子的同伴回家去。那个背棉花的樵夫固然执著，但他太不会变通了。
我们形容顽固不化的人时常说他是“一条路跑到黑”“头碰南墙不回头”。这些人有可能一开始方向就是错误的，他们注定不会成大事。南辕北辙，背道而驰，方向稍有偏差，就会“差之毫厘，谬以千里”。
在没有胜算把握和科学根据的前提下，应该见好就收，知难而退。走不通的路，就立即收住脚步，检查其原因，改变原来的方向，从而突破桎梏，拓展新的思考空间。
拿得起放得下才是生活的智者
放弃，是人生的一种格局，是我们发展的必由之路。漫漫人生路，只有学会放弃，才能轻装前进，才能不断有所收获。
人们常说：“举得起、放得下的是举重，举得起、放不下的叫作负重。”为了前面的掌声和鲜花，学会放弃吧。放弃之后，你会发现，原来你的人生之路也可以变得轻松和愉快。
今天的放弃，是为了明天的得到。干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道如何放弃、放弃些什么。一个人倘若将一生的所得都背负在身，那么纵使他有一副钢筋铁骨，也会被压倒在地。昨天的辉煌不能代表今天，更不能代表明天。
一位少年背着一个砂锅赶路，不小心绳子断了，砂锅掉到地上摔碎了。少年头也不回地继续向前走。路人喊住少年问：“你不知道你的砂锅摔碎了吗？”少年回答：“知道。”路人又问：“那为什么不回头看看？”少年说：“既然碎了，回头有什么用？”说完，他又继续赶路。
人的一生，需要我们放下的东西很多。孟子说，鱼与熊掌不可兼得，如果不是我们应该拥有的，就果断抛弃吧。几十年的人生旅途，有所得，亦会有所失，只有适时放下，才能拥有一份洒脱，才会活得更加充实、坦然和轻松。
但是，在现实生活中，许多人放不下的事情实在太多了。比如做了错事，说了错话，受到上司和同事的指责，或者好心却让人误解，于是，心里总有个结解不开……总之，有的人就是这也放不下，那也放不下；想这想那，愁这愁那；心事不断，愁肠百结，结果损害了自身健康和寿命。有的人之所以感觉活得很累，无精打采，未老先衰，就是因为习惯于将一些事情吊在心里放不下来，结果把自己折腾得既疲劳又苍老。其实，简单地说，让人放不下的事情大多是在财、情、名这几个方面。想透了，想开了，也就看淡了，自然就放得下了。
得之淡然，失之泰然
豁达的人，很少计较一城一地的得失，常得之淡然，失之泰然。豁达不仅意味着一种超然，更是一种智慧、胸襟。
古人将名利比喻为缰绳和锁链，它们紧紧地将人缚住，使人活得疲惫不堪。曾经有人以纤夫拉船为题写了一首诗：“船中人被名利牵，岸上人牵名利船。为名为利终不了，问君辛苦到哪年？”可见世上之人总离不开名利牵绊。据说清代的乾隆皇帝下江南，看见运河上舟楫往来熙熙，便问左右：“他们都在忙些什么？”大臣和侍奉在侧，随口答道：“无非‘名利’二字。”有人说得更透，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。
2004年8月23日，在雅典奥运会男子单杠决赛中，28岁的俄罗斯名将涅莫夫第三个出场。他以连续腾空抓杠的高难度动作征服了全场观众，但在落地的时候，却出现了一个小小的失误——向前移动了一步，裁判因此只给他打了9.725分。
紧接着，令人意想不到的情况出现了：全场观众不停地喊着“涅莫夫”“涅莫夫”，并且大部分人都站了起来，不停地挥舞手臂，用持久而响亮的嘘声，表达自己对裁判的愤怒。比赛被迫中断，第四个出场的美国选手保罗·哈姆虽已准备就绪，却只能尴尬地站在原地。
此时，已退场的涅莫夫从座位上站起来，向朝他欢呼的观众挥手致意，并深深地鞠躬，感谢他们对自己的喜爱和支持。涅莫夫的大度进一步激发了观众的不满，嘘声更响了，一部分观众甚至伸出双拳，拇指朝下，做出不文雅的动作来……
裁判被迫重新给涅莫夫打了9.762分，但这个分数并没让观众满意。
这时，涅莫夫重新回到赛场，举起右臂向观众致意，并深深地鞠了一躬，表示感谢；接着，他伸出右手食指做出噤声的手势，然后将双手下压，请求观众保持冷静，给保罗·哈姆一个安静的比赛环境。
由于他的宽容，中断了十几分钟的比赛才得以继续进行。最终，涅莫夫没有拿到金牌，但他仍然是观众心目中的“冠军”。他没有打败对手，但他以自己的宽容征服了观众。
世上有许多事情的确是难以预料的，成功常常与失败相伴。人的一生，犹如簇簇繁花，既有红火耀眼之时，也有暗淡萧条之日。面对成功或荣誉，不要狂喜，也不要盛气凌人，把功名利禄看轻些，看淡些。
放弃荣誉并不是寻常人就能做到的，它是经历磨难、挫折后的一种心灵上的超然，一种精神上的升华。“宠辱不惊，去留无意”说起来容易，做起来却十分困难。红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？不然，也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。但是，只有做到了宠辱不惊、去留无意，方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。
