奥地利心理学家维克多·弗兰克在其著作《活出意义来》中说：“每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题，只有以‘负责’来答复生命。因此，‘能够负责’是人类存在的最重要的本质。”
人生于世，就需要自己赚钱养活自己，永远不要指望别人为我们买单。无论处境好坏，都是自己的行为所造成的，为自己的行为负责，是对生命最大的尊重。
在南太平洋考斯特岛上，有一种古老的仪式：人们需要通过高空弹跳以取悦神灵来确保山芋丰收。
弹跳者仔细挑选地点，用树枝及树干来搭盖高塔，用藤蔓把跳台捆束妥当。每个弹跳者要为搭盖工程负责，如果有任何差错，没有任何人会代他负责。
弹跳者要选择自己使用的跳藤，寻找恰到好处的长度，让自己在以头朝下脚朝上的姿态坠落时，头发刚好擦到地面。跳藤太长，就会有一次致命的坠落；太短则会把弹跳者弹回平台，这样可能会对他今年的收成有不利的影响。
在弹跳的当天，弹跳者爬上自己搭盖的跳台，绑上自己挑选的藤条，然后纵身跃下。弹跳者可以在最后一刻放弃弹跳，这样也不会被认为是件耻辱的事。但大部分人愿意做这件事，愿意100%为自己的行为负责。
既然所有的行为都是自己的选择，便应对其负全责，即便是出现了差错，也绝不推脱，而是要勇敢地承担起自己的责任。“人非圣贤，孰能无过”，人不可能杜绝错误的发生，但却能在错误发生后直面“疮疤”，勇于承担。
柏杨先生说：“中华人有一种幽暗面的传统，就是死不认错，如果有人指出他的过失，他的反应不会是感谢改过，而是恼羞成怒。”柏老的此番言论未免有以偏概全之嫌，但却直指人性的漏洞：人们总是愿意面对成就、逃避失误，这是人之常情。
不能正视错误的人，无异于容忍自己的那块短板永远存在，而且有越来越短之趋向。故而，柏杨先生开始用自己的方式，揭开那些过失的疮疤。这些疮疤，不仅是柏老身上存在的，也是很多人身上共同存在的，一如鲁迅笔下的阿Q其实存在于每个人的心里一样。直面疮疤，是一种对自己负责任的表现，它是一种智慧，同时也是一种勇气。
能否正视错误、承担责任，是优秀人士与平庸者的显著区别。
李森和彭宇是速递公司的两名职员。他俩是工作搭档，干起事来一直都很认真，也很卖力。领导一直对他俩很满意，但一件瓷器的出现改变了他俩的命运。
李森和彭宇负责把一件很贵重的瓷器送到码头，老板反复叮嘱他们要小心。不料，送货车坏在了半路。
彭宇说：“出门之前你怎么不把车检查一下。”
李森什么也没说，只是背起邮包，一路小跑，终于在规定的时间赶到了码头。
这时，彭宇说：“我来背吧，你去叫货主。”他心想，如果客户看到此事并告诉老板，说不定还能加奖金呢。他只顾想奖金了，李森递过来的邮包没接住，“哗啦”一声，邮包掉在了地上，瓷器碎了。
“你怎么搞的，我没接你就放手。”彭宇大喊。
“你明明伸出手了，是你没接住。”李森辩解道。
他俩都知道事情的严重性。果然，老板对他俩进行了严厉的批评。
事后，彭宇偷偷对老板说：“老板，瓷器是李森不小心弄坏的。”
老板平静地说：“谢谢你，我知道了。”
于是，老板把李森叫到办公室，询问缘由。李森把事情的原委从头到尾说了一遍，最后说：“这件事情是我们的失职，我愿意承担责任。另外，彭宇的家境不太好，如果可能的话，他的责任我也来承担。我一定会弥补我们造成的损失的。”老板听完，让他回去等待处理的结果。
几天之后，老板对他俩说：“公司很器重你俩，想从你们当中选择一个担任客户部经理，不料却出了这样的事情。也好，让我们更清楚了谁更合适。我们决定由李森担任这一职位，因为，一个能够勇于承担责任的人是值得信任的。彭宇，你明天不用来上班了。”
“老板，为什么？”彭宇问。
老板平静地说：“其实，瓷器的主人已经看见了你俩在递送瓷器时的动作，他跟我说了他看见的事实。还有，我也看到了问题出现后你们两个人的反应。”
彭宇在“趋吉避凶”的选择中，不仅失去了升职的机会，而且连工作也丢掉了，他最大的问题就在于逃避责任。
其实，犯错并不可怕，最可怕的是永远说不出那句“我错了”。有的人犯了错，连承认的勇气都没有，还为自己找一个冠冕堂皇的理由：男子汉大丈夫说不低头就不低头！好像承认错误就是失败、丢面子的事情，而坚持错误就是男子汉的表现。
列宁说过：“认错是改正的一半。”只有用反思的眼光去正视那些过失的“疮疤”，才能为其“消毒”，也才能谈得上弥补过失的“动手术”之举。
