保持一颗质朴的心，可以让生命永远保持健康，让生命永远保持青春，让自己归于自然，回归生活的原始本色。
放松心灵，无忧无虑天地间
【庄子睿语】
丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
——《庄子·缮性》
【睿语今读】
由于外物而丧失自身，由于流俗而失却本性，就叫做颠倒了本末的人。
在这个世界上，一个人如何才能获得逍遥的自由境界，这是庄子用他的一生在讲的问题。在庄子看来，一个人要想真正获得自由的逍遥境界，必须看破执著于物、迷失于世俗的虚妄。所谓因由看破自逍遥，看破了这些虚妄的因由，一个人就能获得逍遥的境界。
《我希望能看见》一书的作者彼纪儿·戴尔是一个几乎瞎了50年之久的女人。她写道：“我只有一只眼睛，而眼睛上还满是疤痕，只能透过眼睛左边的一个小洞去看。看书的时候必须把书本拿得很贴近脸，而且不得不把我那一只眼睛尽量往左边斜过去。”
可是她拒绝接受别人的怜悯，不愿意别人认为她“异于常人”。小时候，她想和其他的小孩子一起玩跳房子，可是她看不见地上所画的线，所以在其他的孩子都回家以后，她就趴在地上，把眼睛贴在线上瞄过去瞄过来。她把她的朋友所玩的那块地方的每一点都牢记在心，不久就成为玩游戏的好手了。她在家里看书，把印着大字的书靠近她的脸，近到眼睫毛都碰到书本上。她得到两个学位：先在明尼苏达州立大学得到学士学位，再在哥伦比亚大学得到硕士学位。
她开始教书的时候，是在明尼苏达州双谷的一个小村里，然后渐渐升到南达科他州奥古斯塔那学院的新闻学和文学教授。她在那里教了13年，也在很多妇女俱乐部发表演说，还在电台主持谈书和作者的节目。她写道：“在我的脑海深处，常常怀着一种对完全失明的恐惧，为了克服这种恐惧，我对生活采取了一种很快活而近乎戏谑的态度。”
然而在她52岁的时候，一个奇迹发生了。她在著名的梅育诊所施行了一次手术，这使她的视力提高了40倍。一个全新的、令人兴奋的、可爱的世界展现在她的眼前。
她发现，即使是在厨房水槽前洗碟子，也让她觉得非常开心。她写道：“我开始玩着洗碗盆里的肥皂泡沫，我把手伸进去，抓起一大把肥皂泡沫，我把它们迎着光举起来。在每一个肥皂泡沫里，我都能看到一道小小彩虹闪出来的明亮色彩。”
当我们去审视和扪问自己的心灵时，能否像彼纪儿·戴尔那样在肥皂泡沫中看到彩虹？生活中的阴云和不测，使许多人活在自怨自艾的边缘，他们早已习惯了用抱怨和悲伤去迎接生命中的各种遭遇，由于自身内心世界的阴晦，原本明朗的生活变得泥泞而毫无希望。想想像彼纪儿·戴尔这样的人吧！也许我们可以从她们身上学到点什么。用心去感受你眼中的可爱世界吧，阳光下洗碗盆里的肥皂泡沫都是五彩缤纷的。
从今天起，请放松你的心灵，做到心性旷达，不被世俗左右。正如曹雪芹的《红楼梦》中跛足道人唱过的《好了歌》：
世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了！
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
在这“好”与“了”之间，我们何不做一个放达的人，不为名利所束缚，自由驰骋于天地间，无忧无虑，自在逍遥！
【智慧品悟】
一个人要想真正获得自由的逍遥境界，必须看破执著于物、迷失于世俗的虚妄。
坦然之心能映出万物之美
【庄子睿语】
泉涸，鱼相与处于陆，相以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
——《庄子·大宗师》
【睿语今读】
泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如将过去江湖里的生活彻底忘记。
人和万物并存于世间，只有达到和谐的境界才能有幸福的感觉，才能过上自己想要的生活。怎样才能达到和谐呢？庄子认为，只有相忘才是最高的和谐。《庄子·天运》篇中记载了这样一则对话：
宋国太宰荡向庄子请教仁爱的问题。庄子告诉他说：“虎和狼也具有仁爱。”太宰荡说：“这是什么意思呢？”庄子说：“虎狼也能父子相互亲爱，为什么不能叫做仁呢？”太宰荡又说：“我想请教最高境界的仁。”庄子说：“最高境界的仁就是没有亲。”太宰荡说：“我听说，没有亲就不会有爱，没有爱就不会有孝，说最高境界的仁就是不孝，可以吗？”
庄子说：“不是这样的。最高境界的仁实在值得推崇，孝本来就不足以说明它。这并不是要责备行孝的言论，而是不涉及行孝的言论。向南方走的人到了楚国都城郢，面朝北方也看不见冥山，这是为什么呢？因为他距离冥山越来越远了。所以说，用恭敬的态度来行孝容易，以爱的本心来行孝困难；用爱的本心来行孝容易，用虚静淡泊的态度对待双亲困难；虚静淡泊地对待双亲容易，使双亲也能虚静淡泊地对待自己困难；使双亲虚静淡泊地对待自己容易，能一并虚静淡泊地对待天下人困难；一并虚静淡泊地对待天下之人容易，使天下之人能一并忘却自我困难。盛德遗忘了尧舜，因而尧舜方才能任物自得，把利益和恩泽施给万世。孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉，这些都是用来劝勉自身而拘执真性的，不值得推崇。所以说，最为珍贵的，一国的爵位都可以随同忘却自我而弃除；最为富有的，一国的资财都可以随同知足的心态而弃置；最大的心愿，名声和荣誉都可以随同本性而泯灭。所以，大道是永恒不变的。”
庄子借用行孝这个事例来解释说，一个人如果想和别人和谐地相处，如果能达到相忘的境界，彼此之间就没有了任何的戒备和迁就等心绪；没有了戒备和迁就等心绪，就会像江湖中的游鱼和高天上的流云之间不会有任何冲突一样，悠然自得，就能达到真正的和谐。
很久以前，在一座偏远的大山中，漫山遍野都是桃树。春天来临时，会盛开漫山遍野的桃花，就像朝霞一样灿烂；到了秋天，漫山遍野都是硕大滚圆的桃子。在大山脚下，有一个纯朴的小山村，山村中住着十来户人家，他们祖祖辈辈一直生活在这里，以打猎和采摘满山的野果为生，生活过得虽然辛苦，但是村民们从来就没什么冲突，怡然自得。
这一年，天下大乱，一个人为逃避战乱，从洛阳城逃避到这大山之中，村民们善意地接受了他。
过了几年，战乱过去了，这个人不再满足于每天打猎过活。这年秋天，他向其中一个村民借了一头驴子，自己编织了两个箩筐，到山上摘了满满两箩筐桃子，赶到离此最近的市镇售卖，等他回来时，已经用卖桃的钱买回一头骡子。然后，他就继续摘桃去卖，几次以后，他就积累了很多钱财，成为山村中最富有的人。
其他的村民看见了，也争相效仿。于是，矛盾出现了，贫富差距出现了，大家开始互相嫉妒、互相猜疑。最后，那个洛阳来的人成为他们共同的“东家”。
就像这个故事所说的那样，当初他们和谐相处的时候，大家都顺应自己的本性生活，从来没有什么矛盾，生活怡然自得。但是，当其中一个人生出机心以后，生活就彻底变了，嫉妒、猜疑都出现了，最后大家都沦为那个外来人的雇工，和谐就再也没有了。
因此，在人世间，一个人一定要少一些机心，多一些顺应；少一些欲望，多一些淡泊。这样，你才能够体验到坦然的乐趣，心中才能映射出万物的美。
被世俗与欲望牵绊时，要时时记住：相濡以沫，不如相忘于江湖！常若此，自然自在坦然。
【智慧品悟】
在人世间，一个人一定要少一些机心，多一些顺应；少一些欲望，多一些淡泊。这样，你才能够体验到坦然的乐趣，心中才能映射出万物的美。
生命，各有各的快乐
【庄子睿语】
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
——《庄子·逍遥游》
【睿语今读】
清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。
树根上的小蘑菇寿命不到一个月，因此它不理解一个月的时间是多长；寒蝉的寿命很短，生于夏天，死于秋末，它们自然不知道一年当中有春天和冬天。它们的生命都是短暂的，或许一般人觉得它们可怜，但其实，那些生命即使活了几秒钟也觉得自己活了一辈子，因为它们有它们的快乐。人生也是如此，每个人都有每个人的活法，感受的境界也是各不相同，只要能感受到各自生命中的快乐就行。
一天，龙王与青蛙在海滨相遇，打过招呼后，青蛙问龙王：“大王，你的住处是什么样的？”“珍珠砌筑的宫殿，贝壳筑成的阙楼，屋檐华丽而有气派，厅柱坚实而又漂亮。”龙王反问了一句，“你呢？你的住处如何？”青蛙说：“我的住处绿藓似毡，娇草如茵，清泉潺潺。”
说完，青蛙又向龙王提了一个问题：“大王，你高兴时如何？发怒时又怎样？”龙王说：“我若高兴，就普降甘露，让大地滋润，使五谷丰登；若发怒，则先吹风暴，再发霹雳，继而打闪放电，叫千里以内寸草不留。那么，你呢？青蛙！”青蛙说：“我高兴时，就面对清风朗月，呱呱叫上一通；发怒时，先瞪眼睛，再鼓肚皮，最后气消肚瘪，万事了结。”
人活在世上都要扮演一定的社会角色，或者是“龙王”，或者是“青蛙”。龙王有龙王的活法，青蛙有青蛙的活法，“青蛙”们也有自己的生活乐趣，而这些乐趣“龙王”们还不一定具备呢！或许你的生活很简单，但是你也会有自己的乐趣。生命的快乐，就在于对自己生活的一种简单的满足。
富翁到海边的一个小渔村度假。傍晚，他来到海边散步，看见一个渔民满载而归。富翁与渔民闲聊了起来，看着他捕的鱼，问他为什么不再多捕一些。“这些鱼已经足够我一家人生活所需了。”“那么你一天剩下那么多时间都在干什么？”渔民满足地说：“我呀？我每天回来后跟孩子们玩一玩，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥们儿玩玩吉他，我的日子可过得充实又忙碌呢！”
富翁不以为然，帮他出主意：“我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去捕鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。然后你可以捕更多的鱼，再买更多渔船，拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。接着你自己开一家罐头工厂，离开这个小渔村，搬到洛杉矶，最后到纽约，在那里经营你不断扩充的企业。”“这要花多少时间呢？”“15～20年。”“然后呢？”
富翁大笑着说：“然后你就可以在家当富翁啦！时机一到，你就可以宣布股票上市，把你公司的股份卖给投资大众。到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚！”“然后呢？”富翁说：“到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天出海随便捕几条鱼，跟孩子们玩一玩，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥们儿玩玩吉他！”渔夫一脸自得地说：“我现在不就达到这样的生活目标了吗？”
人来到这个世界后，一开始无忧无虑，因为需求的东西少，负担少，所以得到的快乐也就多。随着自己想要得到的东西不断地增加，要求不断地提高，各种各样的负担和烦恼也由此而生，除了苦苦挣扎得到想要得到的一切之外，再也没有时间去想自己是不是过得快乐。到了最后，等你终于明白了这个问题时，生命的守护神已经开始远离你而去了，等待你的将是生命的衰落、灭亡。
心理学家马修·杰波博士说：“快乐纯粹是内发的，它的产生不是由于事物，而是由于不受环境拘束的个人举动所产生的观念、思想与态度。”生命各有各的快乐，选择属于你自己的快乐吧。
【智慧品悟】
快乐纯粹是内发的，它的产生不是由于事物，而是由于不受环境拘束的个人举动所产生的观念、思想与态度。
