因为女演员张钰向多家媒体透露，导演黄健中当着她的面与她的一位朋友“小霞”发生过性关系。随后黄健中的意思是和张钰吃饭时，被张钰下了套，致使他“喝了两瓶啤酒后就神志迷糊，完全不记得之后发生了什么”，事情并没有在此划上句号，后来《中国广播影视报》刊登了黄健中、张纪中、于敏三人评论张钰的文章，文中揭露张钰“为了上戏，曾找某导演的妻子大闹，自称被该导演强奸”、“张钰‘借钱不还’‘拐走于敏手机’”等等丑事，此举一出顿时让张钰火冒三丈，以侵犯名誉权为由将三名导演和《中国广播影视报》告上法庭，结果是两次败诉。输了官司的张钰早就了报复的念头，曾多次和黄健中私下里交涉，可是仍然是一无所获，恼羞成怒的她终于使出了“杀手锏”，又多次向媒体表示要揭露影视圈黑幕，终于昨日在“录音带事件”中“张钰、小霞和黄健中吃饭的地方”，她拿出“保证书”和20多盘录像带、录音带，向媒体披露出影视圈的黑幕，“黄鼠狼”的尾巴露了出来不说，还带出一长串肮脏的“下水”，众多影视界人士也跟着倒了霉，娱乐圈有史以来性丑闻涉及面最广，涉及人数最多的“性交易”事件在媒体的传遍下昭然于世。
殷谦从这次事件中看到了人性的丑陋，尤其是在这个被某种权利所荼毒，被金钱所败坏的社会，看来在娱乐圈其情形更为严重，在聚光灯下的秀台上跳舞的也多是些有道德缺陷的假君子真小人。他们将“性交易”理所当然地视为在正常不过的现实主义事象，因此也就把“性交易”这种现实主义当做娱乐圈“潜规则”的对应物，所谓天下没有免费的午餐，你若想得到，首先要付出，没有人会无缘无故地对你好，所以就有了张钰所说的“我出演过的所有角色，都是以身体交易的方式换来的”的情况，他们认为出现这样的情况是正常现象，或者说“性交易”是这个时代的必然产物，而且“性交易”不是娱乐圈独有的现象，它是潜藏在所有行业的“潜规则”。让人悲哀的是真正的现实主义遭受到了市场原则和享乐主义价值观的残酷损毁，“个人化”和“欲望化”成为现实主义的标志性释义，由一种精神气质和价值立场、情感态度与现实生活发生关联而形成的现实主义，被异化为冷漠的个人主义和庸俗的拜金主义，以及放纵的享乐主义和任性的主观主义，如今娱乐圈一些艺术家、导演或演员的情感世界已经变得如此冷硬粗糙，缺乏心灵的细腻和温柔。张钰揭露的娱乐圈黑幕是对虚荣、贪婪、残忍、忌妒等人类缺点的巨大讽刺。
我们不难看到，世俗的权利之外还存在行业圈里的权利，比如“艺术权利”，在世俗的权利逐渐异化的同时，娱乐圈里的艺术权力也正在异化，而且很可能被转化为媒体权力和市场权力。在艺术权力严重异化的时代，最有权力的人正是那些享有巨大声望资源的人，就是那些获得巨大的市场号召力的人，就像黄健中这样的导演或演员，他们手中握有一定的权利，演员的前途总是被这种权力扼住咽喉，很多时候他们总是被迫匍匐在这种权力的脚下，最终被变成持有“艺术权利”的人的性欲工具和“艺术权力”的附庸，也只有这样，她们才能在演艺事业上获得巨大的支持，她们似乎没有第二条路可走。既然是“性交易”那就是双方的事，导演卑鄙无耻自不用说，殷谦为这些艺人感到可怜，终是自己没有精湛的技艺，没有过人的本领，否则怎么会趋附于这种权利？怎么会扯下脸皮去做那些见不得人的事？如果你不是为了追名逐利，怎么会心甘情愿地为别人脱裤子？脱了裤子就不要再嚷嚷，你不要脸别人还要脸呢，你这么嚷嚷，总有人会想尽办法让你闭嘴。张钰自己不知道自重，还要罪责别人，这真是可笑滑稽。如果你张钰要摆脱对这种权力的盲从和膜拜，通过有效的制度手段控制那些握有绝对权力的人，才有可能避免这种丑事的发生。而你张钰呢？为了开辟自己的演艺事业，开始就把他们供奉在神坛上，把他们当做能使自己光彩照人的圣人，见了他们就脱裤子，脱了裤子还要录音或录像，事后再以此来对他们进行可怕的威胁，你的道德品质首先是让人怀疑的，别说那三个人发文“诽谤”你，如果再严重点，你就有可能被伤害，甚至你死了还明白自己是怎么死的。
名气是个害人的家伙，名气把人变成了动物，它把黄健中等导演变成了没有心灵的野兽，把被他淫辱的女演员变成了仅供受人崇拜的握有“艺术权利”的导演消费的纯粹肉身；他们只爱自己不爱别人，肉体的满足对他们来讲意味着一切，而女性对他们来讲也只不过是满足肉欲的对象和工具而已。这些女演员为了一己之私而陷入了与男人不正当的关系，而这些男导演也由于他的艺术权利和对色欲的贪婪而堕落了；她们和他们的心灵毁坏了，灵魂得病了。他们的人格生态是极为恶劣的，为了出人头地，她们随时准备脱衣服，随时准备接受他们的宠嬖，她们观言察色，见风使舵，完全丧失了人之为人的独立个性和自由意志；而这些握有某种权利的男人也同样丧失了人格，他们随时随地以权猎色，随时准备把有求于他们的女演员抱上床……以往那些美好的现代知识人格被转化为一种似新而实旧的畸形人格，在殷谦看来这是现实生活中占据主宰地位的占有型人格，这似乎是我们的时代颇为流行的人格模式：世故圆滑、唯利是图，他（她）们感兴趣的只是自己当下的利害得失，从来不去想人之为人的道德和崇高的人格乃至品质。
在一个性质特殊的市场经济时代面对复杂混乱的现实，这些被金钱和虚荣、无知和愚昧荼毒着的导演和演员，都陷入了一种尴尬的境地，过着一种与道德和人格背道而驰的生活，为了名利她们风骚在导演的怀抱，虽然获得了自己想要的成功，但她们不可避免地跟道德“离婚”，被名利和金钱“招安”，终于成为娱乐圈里走红的演员，终于迁情易意改头换面，成为美好人性和崇高道德的叛徒；殷谦真为那些不干净的导演的心理健康感到怀疑，他拿无聊和无耻当有趣的惯性也让我对其格调不以为然，他们把人性的污点当作亮点，他们把自己的低级趣味当作一种性情和修炼，人性的庄严也在他们身上丧失殆尽，为了色欲他们倒在了演员的裙下，以图一时之快；在不违背“潜规则”的前提下，他们保持着和平共处的同谋关系，这时候物质置换了精神，欲望取代了心灵，驯顺战胜了反抗，好好的人变成了一群没有思想和廉耻，只有原始欲望的畜牲。无论这个人多么肮脏恶心和无耻下流，只要不违背“潜规则”，他（她）们都能相安无事，并以艺术的名义显示对于道德的不屑，这些还被他（她）们视为一种颇为流行的文化时髦；相反如果一旦违背了“潜规则”，那他（她）们就开始变得阴暗残忍了，互相攻击、互相迫害、互相中伤，并且恬不知耻地通过媒体在大众面前上演一幕“狗咬狗”的大戏。
这些无耻的导演觉得两腿之间的意义比他们的老脸更为重要，而这些无耻的女演员也觉得名利财富比他们的贞操和灵魂更为重要，他们都是娱乐世界里的人，都具有容易伤感、悲观、颓唐的性格倾向；都浪了个虚名；都被官司缠身；都缺乏思想和真正艺人的气质。就说这个张钰，她不明白随便就用身体去伺候一个可以给她带来名利的导演，是一种缺乏教养甚至有损尊严的庸俗行为，而黄健中作为一个导演，他不明白随便滥用职权和一个有求于他的女演员干那事，也是一种剥夺别人尊严感和体面感的自私行为。因为不明白所以他（她）们才做出了蠢事，因为不明白他（她）才忘记了人是异于禽兽的，人是有人格和尊严的。
说实话，看这些娱乐圈里的“性交易”黑幕，不如站在背巷子里看两只狗交配。谁也别说谁了，这种不要脸的事总是那些不要脸的人做的，一只巴掌拍不响，嚷什么嚷？
