画面的第一个故事是佛图澄河边洗肠。
如果把自己体内的场子拿出来洗，似乎不可思议，也难能做到，但佛图澄可以做到。
佛图澄在河边洗肠故事，是佛教史迹画题材之一。
画面大致内容是说：佛图澄左乳旁边有一个小洞，直通腹内，平日里，佛图澄常用棉花堵塞小洞。如果他想读书时，就把棉花拔掉，洞中发出的光亮使满屋子灯火通明，佛图澄就借此光诵读经书，每逢到斋日，佛图澄到河边，把肠子从洞口掏出来，放到河水中清洗，然后再装进腹中。
这个壁画中的佛图澄袒露上身，盘腿坐在竹林河畔，正两手拉出肠子，放入水里清洗，实在很奇异。
第二个故事是佛图澄幽州灭火，灭火的这幅壁画分为两层上层。
上层是佛图澄为石虎说法时，幽州城起火，佛图澄右手端碗，使出神力灭火的情景。壁画的内容说的是有一天，佛图澄正与石虎坐在一起饮酒说法，突然佛图澄说：不好了！不好了，方圆几百里之外的幽州城发生了火灾，说话间随即转身端起起酒杯向幽州城方向泼去，不久之后，佛图澄笑着对石虎说：现在幽州城的大火已经救灭了。
石虎觉得奇异，不太相信佛图澄的话，于是就派遣使者前往幽州城验证，数日后使者从幽州城回来向石虎汇报说：那天，幽州四大城门真的是燃起了熊熊大火，正当人们惊慌失措之际，忽然天空中飘来一阵乌云，接着天上降下了倾盆大雨，扑灭了大火，雨中还飘着浓浓的酒气。
下层是在一座方城里，四门起火，城中烈焰升腾，城上乌云密布，云中降滂沱大雨，把大火浇灭。
第三个故事是佛图澄听铃声辩吉凶。
画上画的是地上一口棺材，里面竟是一块石头，其他什么也没有。
故事大致意思是说，石虎立幼子石韬为太子，长子石宣耿耿于怀，阴谋策划伏兵杀死了弟弟石韬，石虎大怒，下令逮捕了石宣，并判死罪。
佛图澄劝石虎说，虎毒不食子，否则石宣死后作崇，后赵将灭亡，但石虎不听，竟下令杀死了亲生儿子。不出一个月，果然有一妖马在皇宫出没，妖马浑身是火，扬蹄乱跑。石虎杀子后宴请众臣，佛图澄在宴席中吟道，巍巍宫殿、金碧辉煌、荆棘成林。石虎往后一看，果然荆棘丛生，预感不祥。
佛图澄预感到后赵将快灭亡，先替自己挖好了坟墓，独坐其中对弟子交代后事，说，在后赵大乱之前，我先走了。说完就在墓中圆寂了。后来有人见佛图澄出关西去，石虎派人打开佛图澄的墓穴，棺内只有石头一块，没有尸身，石虎说：石者，就是寡人也，高僧舍我而去，我必死。从此卧病不起，不久辞世，后赵大乱而亡。
另外，画面上还绘有一座七层佛塔，塔上的佛铃垂落塔檐，佛图澄站在塔前，合手向石虎解说塔檐的铃声是不祥的凶兆。
这就是左边壁画的大致内容。
而右边的那幅壁画我好像在哪见过，因为那一尊卧佛，看上去很眼熟。秀才告诉我们，那是菩萨说法图。
菩萨就是释迦牟尼，菩萨后面的树叫桬椤双树，他所在的位置是桬椤双树园，说法的地方就是那里。
桬椤双树并不是两棵树，而是在东西南北四个方向各有一棵，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为四枯四荣。
佛经有载：东方双树意为常与无常，南方双树意为乐与无乐，西方双树意为我与无我，北方双树意为净与无净。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。
桬椤双树园其实是一种隐喻，就如同菩提在佛教里指代的是一种心念一样。正是由于有这种心念的掸喻，暗示为“阿赖耶识”。
当释迦牟尼讲的时候，身边有人还没有明白这一点，释迦牟尼在最后的双树园归去的时候，身边的人终于领悟，全靠的是释迦摩尼菩提之心。
而达摩寺右边壁上另外的一个故事的内容是涅槃。释迦牟尼在毗舍离度过了雨季，又带病行至拘尸那迦城外的希拉尼耶伐底河边，到了那里的一片桬椤树林，佛陀与阿难陀走进树林。他叫阿难陀在两棵娑罗树中间铺上草和树叶，又将僧伽梨（就是袈裟）铺在上面，然后佛陀头向北方、面向西方、右肋而卧、头枕右手。
这就是佛陀所选择的僻静的、荒野的地方，来作为他涅磐的处所。
释迦牟尼在桬椤双树间躺着，将要进入涅磐了，这时来了一个外道僧人，名叫须跋陀罗，在外道教派中是位很有学识和道德的长者，他听到佛陀在桬椤树林中即将涅磐，特地赶来请教佛陀传授正法，以求开悟。阿难陀坚决不让在这个时候再有人去打扰佛陀。
但佛陀不愿舍弃任何众生，他让须跋陀罗来到床前，用最后气力，向他讲解了无常、无我、涅磐寂静的三法印和八正道等佛法根本知识，使须跋陀罗迷津顿开，成了佛陀在世收的最后一位弟子。
壁画上的释迦牟尼在桬椤双树间即将涅檠的弥留之际，向弟子们所作的最后的叮嘱，告诫弟子们就算失去了导师，也应当以法为师，努力精进，不要放弃修行，去贪好安逸。
佛陀逝世后，遗体举行火化。摩竭陀国人和释迦族等将佛陀的舍利分成八份，在他们各自的本土上建塔安奉，此后便有了佛塔，释迦牟尼涅槃也是有佛塔的开始。
这里的一切都是弘扬佛法的。
听完秀才讲的这些，我们更加笃定，这达摩寺塔的下面有地宫，地宫里面供奉的有可能就是佛陀的舍利子，说白了，这座高塔就是佛陀的坟墓，里面的随葬品定然丰厚无比。
我围着这座古塔寻找地宫的入口，可是，这里长满了杂草，根本不能发现哪个地方有入口。这时，我走到二叔跟前撺掇二叔说：“老水，你根据咱家的风水绝学看看，这个地方到底有没有地宫？”
二叔听我这么喊他，扭头一脸正经的看着我说：“你他娘的喊我什么？你再喊一遍试试，一天不给你点颜色看看，你就不知道我是你二大爷了！”
“不是的二叔，你弄错了，你不是我二大爷！”我纠正道。
“我刚才说的你喊我什么？”二叔似乎不敢相信自己说了什么。
“二大爷！”我提醒他说。
“真乖！没白疼你。”二叔奸笑着对我说，似乎我又上他当了。
这时，老九门的解老八也跟着我刚才的话说道：“是啊，老水，真得要好好看看，要不我们在这想没头苍蝇一样乱转也没个头绪，转到明年也找不到入口。”
二叔对解老八说道：“我也正有此意，这个寺庙的地势是从下往上渐次升高的，站在古塔的这个位置看，从老宅祠堂的大门开始，过廊腰和影壁是前厅天井，前厅天井后面是达摩寺的大门入口处，接着是十二生肖柱，然后是大殿法堂，一直到古塔的位置，全都是在一条中轴线上的，正好应了我们家族《九重阴阳风水诀》当中的序字诀，按说这个塔下有地宫是一准没错的，那么入口会在哪里呢？”
我们一行人围着达摩寺里里外外转了个遍，也没发现这个地宫的入口隐藏在什么地方。如果有地宫肯定会有出口，如果没有的话，塔下有什么也未可知。
正当我围着古塔后面的两个神坛仔细查看的时候，却在一处长满蒿草的地方一不小心一脚踩空了，没等我反应过来，我的整个身子瞬间直往下掉，我本能的用手撑住地，两边的胳肢窝也拄着地，嘴里焦急的喊道：“二叔救我！”
二叔听到我的呼救，一伙人赶紧过来，可是，二叔走得很快，刚到离我不远的地方，突然脚踩的地方也塌陷起来，于是，他赶紧往后退。我想试着挣扎两下看看能不能爬出去，可是，这个地方的土就像橡皮泥一样软，越动越是往下陷的厉害，我干脆老老实实的用胳膊拄着，不敢再动弹，生怕像沼泽地一样。
此时，我心里想的就是，下面千万别有毒蛇或者怪物一类的东西，否则，我的下半身被拖住或者咬住的话，我就死定了。
想想这次跟二叔来倒斗，什么都没倒到却丢了性命，不光丢人不说，万一我胳膊下面的土层要是直接塌陷了下去，练就我的机会都没有，我肯定要被埋在里面了，想到这我心里更慌了，情绪更加焦急。要是跟上次去倒那个流沙墓的吴先生一样，被埋在下面的话，我也真的就成了陪葬品了。
于是，我一动不敢动了，就连喘气也得慢慢的，生怕喘气过大，引起两肋边的土层被挤压而塌陷，就像是被缚在蜘蛛网上的虫子，越是想动，就越是有危险。
二叔见我附近的土层跟着塌陷，一步也不敢靠近了，如果救我不成，自己再陷进去了，那真是连我也救不成了。
解老八见无法靠近，赶紧拿来绳子扔过来拉我。我拉着绳子的一头，奋力的缠了几个弯，却仍旧不敢怎么动，他们几个人合力拉着绳子，像拖死猪一样，慢慢把我拉了出来，饶是四个人合力，也废了好的劲儿才把我拉出来。
我的脸憋得通红，被拉上来之后，坐在地上不住的喘着粗气，心狂跳不已。
说实在的，我此时已经吓得说不出话来了，我的心脏仍旧以很高的速度跳动着，像一个台高速的引擎，而且我的腿和胳膊也都不住的颤抖，肌肉猛烈的抽搐着。
刚才简直太惊险了，吓得我差点魂飞魄散，我掉下去的时候，脚并没有触到什么，感觉里面很深的样子，但我不明白的是，古塔的后面怎么会出现这么一个洞呢？难道这里是地宫的入口？
