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第31章 民国二十五年(1936年)(1)

一月一日

去年遗嘱成废纸,今年遗嘱将何如(每年元旦日修改遗嘱)。

遗呈

今日国家首要之事,为决定国策。盖国策为政策之依据,若无国策,政策无由发生,则成为围磨政治,转圈而行,纯成维持现状,应付来事,而处于被动地位,国事必致遗误。若定有国策,依之而决定政策规定计划,分年进行,全国始能一齐努力,政效亦可按日计功。回想九一八事件发生之时,苏俄东部之无备,与我国同经过四年,彼已到坚固之地位。我则依然如故,非彼努力而我不努力,更非彼愿图存而我不愿图存,实乃有计划与无计划之关键。无政策即不能有计划,无国策即不能有政策。

今日我国之国策应如何规定耶?国策之规定至少须有三十年之视线,不三十年不足以建树国基。故今日规定国策应规定三十年防守国策,盖非能防守不足以自存。

根据以上国策,应规定自力更生为政策。今欲达防守之目的,非增加国力不可。欲增加国力,依人无成,非靠自力以更生不可。

欲达自力更生政策之目的,非集中人力,发展物力不可。欲集中人力发展物力,应作自力更生之施政计划,分三十年为五期,以六年为一期,每期分为两小期,每年一小考绩,每小期一大考绩,六年一总考绩。每期开始之前一年编订本期进行计划案。

计划为自力更生,自力更生为达防守之目的,应本自身与环境先规定计划之主要事件。

自身为如何之自身耶?地大物博,利弃于地,尚未开发,人口众多,一盘散沙,而未组织。此外尚有八事分陈如左:

一、受各国经济侵略,每年入超五六万,以致农村破产。

二、革命以来军额扩张,人民负担用于生产者少,用于消费者多。

三、历年军事未定,政治未上轨道,贪官污吏劣绅土棍之勒索,恶劣军人之骚扰,人民不堪其苦。

四、无正确之国令,遂致学术左倾,偏于一边,致使中学以上之学校几无校无主张共产之学生,甚至有为数甚多者。

五、军队系募兵制度,拿枪者多系贫民。

六、军队无组织,一盘散沙,易受煽惑。

七、有产业的人民不觉悟,且无组织,无防赤意识,亦无防赤能力。

八、自九一八以后,人民受日本之压迫,予共产党号召民众夺取民心的好机会。

以上八事,或可以致穷,或可以致弱,或可以致乱,综合言之,皆足以使中国易陷赤化。此外,政不合国,施不合政,上下壅而内外离,易致分裂。

环境为如何之环境耶?兹分陈于下:

一、日本与苏俄 日本因工业发达与人口增加发生国人失业问题,不善谋改革币制,自图解救,乃以统制中国而谋出路。欲统制中国,非将苏俄势力驱出贝加尔湖以西,不能有把握,故日俄战争将不可免。日俄战起,中国站在其战线之两侧背。日本欲谋其左侧背之安全不得不对中国谋分化。苏俄为谋其右侧背之安全,不得不在中国伏赤线。以故中国遂有日本之国难,有苏俄之国难。有目前之国难,有日俄战时之国难。目前之国难,重在日本。将来之国难,重在苏俄。

二、美国 美国仍欲行其门罗自利主义。

三、英国 英国亦将抛弃其东亚利益,不愿卷入东亚战争漩涡。

四、国联 国联则有名无实。

本上述自身与环境境应规定计划之主要事件如左:

一、唤起民众,组织民众,训育民众,武装民众。将一盘散沙之民众,变为一块胶石之民从,以集中人力。

二、实行物产证券,以开辟造产途径。提进科学,以增进造产技能。将用什么物无什么物的国家,变而为用什么物有什么物的国家。

三、实行土地村公有,以消弭赤化之根本空隙。

四、实行征兵制度,以减少消耗预算,而增加建设预算。

五、规定合理的负担,以平贫民之不平。

六、严惩贪官污吏劣绅土棍及恶劣军人,以保障平民。

七、规定均权统一制度,以和内外。

八、严定公务员之遗误罪、蠹国罪及人民之障碍罪,以增加进行之速度与强度,以免赶不及。

谨呈

国民政府

遗令

中华民国二十五年一月一日

为训令事,日俄战争恐将难免,战争一起,两国均以中国为逐胜地。日俄战争开始之时,即中国危急之日。但就全国而论,华北西北尤为危急。华北为日军所必争,西北为俄军所必争。盖不若此,日军不能保其左侧背之安全,俄军不能保其右侧背之安全。而华北西北尤以山西为危急,日军必欲争取黄河向西为防线。俄军必欲争取太行山脉向东为防线,是山西有被日俄两军拉锯蹂躏之顾虑。此种省难实堪畏惧。谋国贵在未雨绸缪,全省人民应早图自存。自存之道,只有预谋发展自身之力量,临事认识适当,处置适当。盖日俄两国皆强国也,可与协商,不可硬抗,但自身有一分力量,与人协商始能得一分效果,故应极力发展自身之力量。欲发展自身之力量,应向人力物力两方面努力。人力方面应唤起民众,实行土地村公有,消弭赤化之大空隙,以团结民众,组织民众,训育民众,武装民众,以集中人力。物力方面,应切实办理实物准备库,并须统制汇兑,全省人民一致节省用物,将所省之钱购买生产工具,以开发物力。望我全省人民,真诚努力于此,以渡省难,此令。

一月二日

调查之后知多少,统计之后能总核,百分比后知比率,熟思之中有妙法。

一月三日

策有源泉始资应付。料如明镜乃能无失。

一月四日

背乎人情不足以处近,达乎人情乃可以处远。

一月五日

无不能而谓有,虚不能而谓实,有无盈虚是事实。不能变无为有,变虚为盈,不足以度困。

一月六日

物的实质是一,物的效用可多于一。能善用其效用,少可抵多。说不如做,做不如乐做。

一月七日

日日是今日,日日有个明日。做上不离开今日,计上不离开明日,做甚甚成。做上离开今日,计上离开明日,做甚甚败。

一月八日

东四省日本夺去四年,在人民上说增加五倍负担,在其财政上说增加五倍收入。也就是增加五倍力量。即此一端说,将来亡中国者不需日本,满州亦足矣。

一月九日

才小而志大必为事所弃,能为者不屑为,屑为者不能为。

一月十日

人不够,钱不够,法不够,不足以渡难关。

一月十一日

公务员做甚不务甚,对人民告说甚,人民不信甚,教人民做甚,人民不听甚,焉能自强。

一月十二日

有所恃亦不可轻恃,有所依亦不可尽依。

一月十三日

定任期,定升级,定惩罚,道路始通,贤能与否自别。

一月十四日

授方任能,可坐而治。亲理一切,劳而难治。

一月十五日

越是着急的事越要从容,因着急非特无益于事,且有损于事。

一月十六日

各有所见,即是各有所长。

一月十七日

总核要一包在内,一目了然。分管要条分缕析,微细不遗。必须有能总核的上级,始能促动下级之分管。

一月十八日

知人难,用人尤难。定策难,行策更难。

一月十九日

恶劣的环境是振兴的机会,亦惟有振兴能胜恶劣的环境。

一月二十日

应该努力成功,不该努力失败。应该努力自救,不该努力自杀。世人知欲成功而努力失败,欲自救而努力自杀者,比比皆是也。

一月二十一日

饰过是增过,认过是消过。愚人饰过,智人认过。

一月二十二日

利人人助,利己人离。仁者利人,不仁者利己。利人者智,利己者愚。

一月二十三日

事后赶不及,必须事前有筹划。

一月二十四日

顶好的法子,要在次好的习惯上才能行。

一月二十五日

失中必颠,不节自毁。

一月二十六日

图功应度德量力,就义不应度德量力。负责应度德量力,挽祸不应度德量力。

一月二十七日

事必躬亲者,靠人则事不举,举不当。

一月二十八日

索计划,专责成,严考核,当赏罚,不事必躬亲,事亦可举。再能授方,举亦可当。

一月二十九日

得其才难,使尽其才尤难。

一月三十日

虽在不能振作的势头上,亦非振作不可。不振作必灭亡。能振作,若非时不我与,必不灭亡。

一月三十一日

纪律是军队的生命,那个军队纪律不好,就是那个军队生命不保。

二月一日

知而不行,等于不知。行而不当,等于不行。

二月二日

不自用而用贤,缓于事而急于人。

二月三日

有力量,有道理,勿惧其事之难为。

二月四日

道理是道理,力量是力量,但道理必须从力量表示,力量必须借道理发挥。无力量的道理人不易从,无道理的力量终久必折。

二月五日

东家小儿不识虎,执杆驱虎如驱牛,是侥幸,要识虎擒虎。

二月六日

说理不必费气,气反掩理。

二月七日

人皆有机心,故机事不密则害成。密机不只要密于言,且要泯于形。

二月八日

主事者应急于人,办事者应急于事。

二月九日

事之于心身,均有一益而暂益,一损而暂损者,一益而永益,一损而永损者。暂益当累积,永损当坚禁。

二月十日

不为事物所激,应事接物始有把握。

二月十一日

过多之求,反使人不应其少。过高之言,反使人不从其低。

二月十二日

无权制裁说制裁的话,有损无益,有权制裁说制裁的话,不做制裁的事,亦是有损无益。

二月十三日

为政抓不着要处,忙也无益。抓着要处,忙更有益。

二月十四日

时不至,善事亦得恶果。势不够,善意反种恶因。

二月十五日

法西斯主义,对内终必造成革命,对外终必惹起战争。

二月十六日

有杀人的机能,就要动杀人的心,但杀人可以致治,亦可以致乱。

二月十七日

话欲密勿说,事欲密勿做。

二月十八日

团体性是义务尽其在我,权利听诸在人。自己的短处,诚恳欢迎批评。他人的长处,热心求其指导。重组织关系不重人的关系,谋团体利益不谋自己利益。

二月十九日

政治是补助人类缺憾,发展人类性能的团力。

二月二十日

春夏秋冬谓四季,四季是寒热,由热而寒,由寒而热,则成四季。昼夜早晚为四时,四时是个明黑,由明而黑,由黑而明,则成四时。明黑寒热各合而为何物,不可知也。可知者则为二矣。其余四、八、十六,以至于无量数,皆二所生也,辨二始能辨万。

二月二十一日

说出而不能做出,说出徒招讥。料到而不能预到,料到亦枉然。

二月二十二日

巨梁尚须柱扶,大厦亦要人多。

二月二十三日

凡事须两好合一好,军事必须善谋合善战。

二月二十四日

什么可怕,亦不如自己不明白可怕。什么没法子,莫若赶不及没法子。

二月二十五日

十有九以上无把握的好办法,不如有把握的次办法好。

二月二十六日

人不对的话,十有九不接受,不可轻说。

二月二十七日

大事不可小视,但要小做。难事不可易视,但要易做。

二月二十八日

做衣服时,应先量身体长短粗细。选阵地时,应先估兵力大小。定工作时,应先算时间长短。

二月二十九日

决定者勿先发言。

三月一日

不易更改之事,勿轻决定。

三月二日

轻诺则寡信,轻决则易更。

三月三日

改过者吉,文过者咎,任过者凶。

三月四日

打仗是不平常的事,须不平常的人为之。

三月五日

用人之所长,拙著成能。用人之所短,能者成拙。

三月六日

人皆器材,变化不易,只能就甚用甚。

三月七日

毛泽东扰晋,不若如鼠狗,优势若虎狼,此所以能南北奔驰万余里。

三月八日

五千分之一图上战术,在五万分之一之图上配备,每易漏空。

三月九日

先为不可胜以待敌之可胜,为最中之战略。出其不意攻其不备为最利之战术。节短势险为最强之战斗。局紧机圆为最良之布署。

三月十日

度人不可太坏,料敌不可太懦。

三月十一日

料敌不可不深,但不可撂了浅。

三月十二日

国家的政权与国家的事若影随行。无论事如何难,政权即能解决其难。施行权解决不了时,呈请权定能解决之。今之当事者,不善用施行权,更不善用呈请权,故事多废坏。

三月十三日

乱世之人才多非分心,故公务员能者不为,为者不能,政治之能力每感薄弱。

三月十四日

天然是真的,存心是假的,但能久假亦是真的。

三月十五日

战争利地,斗争利器。

三月十六日

智不若专,巧不若精。

三月十七日

知己之错难,知己之短尤难。

三月十八日

喜怒不形于色,深沉可,阴险则不可。

三月十九日

机事不密则害成,机人不密则失身。

三月二十日

过量之言失效,过几分失几分。

三月二十一日

古人说,祸由口出,驷不及舌,言玷难为,三缄其口,斯皆戒言之不慎也。事成于行而败于言,言虽慎也,尚鲜补于事,况其不慎乎。

三月二十二日

成事之言少,偾事之言多,慎言其为学之始。

三月二十三日

言当适,适不易。故有慎戒缄之训,然慎戒缄固为戒不适也,过则并失其适。

三月二十四日

兵法云十则围之,倍则攻之,与其围不住而行围,不如攻的站不住而行攻。

三月二十五日

入耳之言始可言。

三月二十六日

先胜之战始可战。

三月二十七日

甘于为匪,民之错也。所以使民为匪,政之错也。

三月二十八日

政治上舍当时当地第一当为之事而不为,枭雄者乘隙造乱,假借正义,人才易受煽惑则国运危矣。

三月二十九日

交际间小节不周,亦可累大事。

三月三十日

用着时虽仇亦重,不用时虽恩亦弃,此等人可与共患难,不可与共安乐。

三月三十一日

做事不够二字最为可怕。人不够,赏不足以劝,罚不足以儆。方法不够,忠无以济事,劳无以成功。

四月一日

敢与能是正比例,能始敢,不能即不敢。

四月二日

巧言不如拙默。

四月三日

计划是做的开始,做是完成计划的经过,两者不可偏废。

四月四日

凡做一事,必须审明是什么不是,够什么不够。不是什么是胡为,不够什么是妄为。

四月五日

不撂了浅,愈深愈好。

四月六日

偏者不可言全,浅者不可言深。

四月七日

愿劳心的人多,愿劳力的人少,乱。

四月八日

办事以二,行事须一。若办事以一则穷,行事以二则困。

四月九日

满市的医士治不了病,满署的员司理不了事,病在学不上路,政不上轨。

四月十日

言愈费力,收效愈小。

四月十一日

熟路虽高山亦易,生路难平地亦难。故创办之事,须先寻得创办之人方可着手。

四月十二日

进不足以有功,退不足以蓄锐,是枉生。

四月十三日

事是人为,人上若无办法,事焉能有办法。

四月十四日

缓事急人是医病术,授方任能是卫生术。家庭残忍真是禽兽不若。

四月十五日

不悟之言无益,不服之言有损。

四月十六日

人只应努力于现在,现在当行者行之,当计者计之。舍了现在,则无所为矣。

四月十七日

自身之小事,重于他人之大事,现在之小事,重于将来之大事。

四月十八日

见到而不能做到,是勇不足。

四月十九日

知错而不能改错,是思祸未深。

四月二十日

平时不忙,临时不闲。

四月二十一日

制敌人易,制部曲难。制部曲易,制自身难。

四月二十二日

求学要勿忘勿助,理事亦要勿忘勿助。

四月二十三日

处两难之中只有独立不惧之一途。

四月二十四日

以济人之困而谋夺人之志,谓之劫志。劫物盗也,劫志亦盗也。人不之从,反之以恶。如盗人不从而伤人杀人,两罪俱犯,不仁不智之甚者也。

四月二十五日

用人之长,短者亦长。用人之短,长者亦短。

四月二十六日

口哄人易,心哄人难。

四月二十七日

从易处做,难者亦易。从难处做,易者亦难。

四月二十八日

欲举重若轻,须执简御繁。

四月二十九日

坚柱顶在朽梁下,亦只能保其屋不因柱倾。

四月三十日

言之喻,不如不言之喻真。

五月一日

学不尚贤无实际,多少儒者枉救亡。

五月二日

今始悟,恶以益恶,善以启善。

五月三日

轻事功,重语录,儒道之衰也。

五月四日

责人以理且不易服,况责人以气乎。

五月五日

虽欺我者,欺之以道,每不欲以欺绳之。

五月六日

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