“可战否？”冉闵一马当先，询问着左后方马上这人。这人也是奇怪，并不同旁人一般安坐于马背之上，竟是一个人直立着，双脚踩在马头之上。不知道这个人的重量有几何，这人脚下的马儿却似乎像是没有感觉到一丝重量一般，甚至打响鼻时，马头甩动得都很自然。
冉闵对于身后这边奇人显得很是恭敬，因为这名奇人可不是一般人，是一位谪仙人。
能够如此轻若无物的立在马头之人，自然就是高毅了。一开始，高毅的队伍甫加入时没有多少人相信“谪仙人”这个说法，冉闵也不相信。然而，在第一次夜战的时候，所有人几乎都相信了。
适时，冉闵的队伍，加上高毅这些左近投奔而来的汉人，总数也不过三千，而冉闵要袭击的匈奴大军则有三万有余近四万人。不过，冉闵是什么人？从还未识字起就已经开始带兵打仗，年仅16就已经是赫赫有名的一方部队的首领。以其不让项羽之勇，又不乏对于战斗节奏精准把握的直觉。几乎是无往而不胜。自然也不惧对方兵力十倍于他，
然则，冉闵方想下命令冲锋时，身后传来一个声音：“且慢！”冉闵回头，发现说话的正是那个以讹传讹的“谪仙人”高毅，只听他说，“平地之上，以一敌十，既非守城，又未曾占据地利。智者不为。以魏王之能就算胜之，必然也元气大伤。”
“你这妖人要待如何？”冉闵左右皆面显怒色，话语间就不客气了起来。冉闵举手拦住左右激愤之言，上前作揖问道：“不知‘仙人’有何高见。”
高毅此时还不是站立马头的姿势，而是和所有人一般，跨坐于马背之上。冉闵左右激愤之语他置之不理，像是没听到一般，表情都不曾改变。只是挡冉闵上前提问，方才装模作样的掐指一算，缓缓而言，“今晚必有大风，待这些匈奴兵熟睡，你我趁火打劫，从四面八方杀入敌营纵火，于忙乱中，敌人必不知我方虚实。而敌方全营大乱，惧意已明，你我在衔尾而屠，不费吹灰之力耳。”
冉闵仔细一想，却是妙计，“‘仙人’高见！大家就着干粮吃后便睡，晚上行动！”众人听令，皆听令而行，除了安排好的斥候以外，其他人皆吃完，倒头就睡。
入夜，众人依旧没有卸下马蹄上包裹的棉布，三千骑兵分行而绕，举着火把从四面八方掩杀而入。匈奴帐营，皆是一个个极易燃烧的帐篷，地方狭长，所以连营一片，一把火下去，大风突作，整个营地顿时一片火光。
其实，火烧的如此成功，除了借助了风势以外，高毅也功不可没。战斗发起之出，高毅为了显示自己的不凡，就已经如后来一般，整个人站立于马头之上，衣袂飘飘，真是一副仙人气度。
匈奴帐营前是有哨兵的，哨兵人数还不少。但见，马头之上的高毅，手掐剑诀，一道白练划破夜空，直奔那几个哨兵方向而去。待细看却是一把长剑。
飞剑夺颅，正是高毅的拿手好戏。剑光一闪，那几个哨兵无声无息的歪倒了下去，脑袋滚落到一旁。包括己方的众人都为高毅的手段所惊，迟疑了半刻方才发起进攻。
冉闵深深看了前方马头之上，飘然欲飞的高毅一眼，率众杀向敌营。有高毅“仙人”之助，冉魏方士气大振，火烧连营。这一役冉闵以三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万。
挟此战胜势，冉闵衔尾而追，与闻风而投的汉人凑齐约五千人马，活生生冲破胡骑七万余人。不过，这一战颇有损失。而且胡骑也没有全歼，这也从一个侧面反映了当时冉魏的人马不足。
于是，高毅建议冉闵再颁发一道“杀胡令”，针对所有北方所有汉人。不论他是谁领导的，是冉魏的部队，还是乞活义军，还有其他的汉军将领。只要杀胡，就都可以到我们这个联盟里来。
当时，便有了第四道杀胡令——“传檄境内，敕各地将领杀胡、驱胡。”
而这时，冉魏军兵锋大盛，冉闵的名头一时无二，成为胡军为之风声鹤唳之人。迫于无奈，众残余胡部不得不组织了一支超过了三十万的联军，张贺度、段勤与刘国、靳豚会于昌城，准备率联军以进攻邺城，势要消灭冉闵一部。
不过，第四道“杀胡令”效果异乎寻常的好。冉闵登高而招，从者甚众，可以说是一呼百应。冉闵的部队一下也有五千不到，激增到七万多，再加上四万的乞活军，总计十一万人，与张贺度等率领的联军战于苍亭。
张贺度等大败，死者二万八千多人。冉闵乘胜而击，斩杀勒豚于阴安乡，尽俘其众，凯旋而归。这一战，近三十多万胡人几乎全军覆没，冉魏的旌旗钟鼓绵亘百余里，冉闵的声望再次到达一个新的高度，
经过一段时间的相处，高毅发现，冉闵此人，性格颇像项羽。武力盖世惊人，却过于刚硬。剑法一道，“刚不可久”。为人也是如此，过刚则易折。
特别是在接连的大胜之际，极易被胜利冲昏头脑。而且很多人，可以共患难，却很难同富贵。高毅已经看出了冉闵一些手下的小心思，突然觉得这样的报复也徒然无味。于是，便辞去了冉闵留下的国师一职，飘然而远去。
高毅倒也没有真的离去，毕竟他的任务还在冉闵身上。他只是在不停的对于胡人的厮杀中慢慢觉悟出来。站在一个汉人的立场，入侵中原的胡人自然是罪不可赦的。但是，每个民族，每个种族都有追求很高的生活，更大、更多资源的权利。人类对于自然的征服，对于其他物种的侵略性，对于人类自身其他民族的征服，从古至今就没有停歇过。
只要是战争，从战争开始的那一刻起，就没有了对与错，只有一个立场问题。要么成为胜利者，要么沦为失败者。人类真是一种很奇怪的动物，一边倡导着道德、文化与科学进步，一边却跟动物一般，习惯通过最原始、最残忍、最血腥的手段——战争，来解决问题。
在现代社会，凡是用到武力解决的问题。就说明他已经处于道德的下风，他已经不占理了，不得不用武力来征服对方。和武力联系在一起的没有什么好事，战争，或者镇压等等。
随着思考的深入，高毅放弃了帮助冉闵走向胜利的念头，而只是在一旁静静的，悄然的等待着历史的衍变。冉闵再次率领十万步骑攻打石抵。冉闵攻打襄国百余日，开辟道路，帮助老百姓开垦荒地，大有长期驻扎之势。石抵大为恐惧，自己免去自己的皇帝，改为赵王。并排使者去前燕求助于慕容恪。并会同石琨，欲前后夹击冉闵。
这时，冉闵不听部下建议，反而听信道士之言，轻率而击，大败。这一败，很多跟随冉闵的老将被屠。甚至传出冉闵已死的消息。虽然，被后来冉闵乘机反杀胡首四万余。但是，这一败已经使冉魏元气大伤。
冉闵不愧是冉闵，就在绝境之下，也要斩草除根，以仅剩的六万人几乎全歼羌氏联军十余万。虽然冉魏经此一战已经兵力大减，不堪再战。不过，此时的冉闵已经消灭了冉魏附近最大的一股敌人，应该算是高枕无忧了。
哪知天不绝人，人自绝。石抵搬的救命前燕却插入进来。以十四万的慕容鲜卑铁骑要征服这不过万人的冉魏。
冉闵不得已，只得发出第五道，也是最后一道“杀胡令”——“羯胡逆乱中原，今已诛之。若能共讨者，可遣军来也！”。这是冉闵临江告晋之语。冉闵遣使临江告晋，东晋朝廷以冉闵已称帝，不答其使。冉闵陷入最后孤军奋战之中。
冉闵何等英雄人物，就算如此，仅以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万，十战十捷。
史载“无月不战，互为相攻”。冉闵一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原。石遵、石鉴、石琨、石宠、石蟠被灭三族，羯族的主力军被完全消灭。至此，石虎的十四个儿子，两个被他自己处死；六个自相残杀而死；五个被冉闵灭族，一个投靠东晋，被斩于街市；全部死于非命。石虎一生造孽无数，终于在子孙身上得到了报应。
后赵终于是亡在了冉闵的手里。
冉闵在万人出征之前，知道自己可能一去无归，将城中所有粮食分发给百姓。独率不足一万的兵士，应战十四万慕容鲜卑铁骑。
在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉闵连杀三百余人，终于杀出包围圈，但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下，冉闵被俘，他的手下仍然在和敌人拼命，一直杀到最后一人。
慕容恪捉住冉闵后，献给前燕国主慕容俊。慕容俊嘲笑冉闵：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？”
冉闵怒喷一口血，呸道：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹可称帝，何况我中土英雄。”
慕容俊大怒，“来人，杀了他！”
刀斧手抬斧，欲劈向冉闵的脖颈，却有一道剑光从殿外飞来。只是一闪，那刀斧手人头落地。此时殿堂之中，冉闵身边又多出一人来，正是高毅。
“你是何人？”
“国师！”慕容俊和冉闵几乎同时惊呼出声。
慕容俊见是与冉闵相熟之人，疾呼侍卫上前护驾。
一群人将高毅团团围住，高毅置之不理，只问冉闵道：“若是来世你若为胡，可杀汉人否？”
冉闵闻言一愣，犹豫了一下，迟疑的问道：“来世我可记得此生？”
高毅点了点头，“应是记得的，那你该如何？”
“不杀！这辈子胡人没杀够，下辈子继续杀！”冉闵不再犹豫，豪气肝胆的哈哈大笑起来，“谪仙人，你当给我个痛快！”
“你我有缘，当不让你绝于胡人之手。“话语间，高毅手中剑光一闪，贯穿冉闵的心脏，而冉闵犹不自觉，依旧哈哈大笑着。
众侍卫被逼迫不得，只得上前与高毅相拼，哪知当他们刀斧加身时，高毅竟然凭空消失在空气中。一旁的冉闵也笑声渐止，侍卫上前一探，发现冉闵早已停了呼吸。这一幕让前燕国主惊惶不已，时常于睡梦中梦见冉闵凶神恶煞的来索命，很快郁郁而终。
慕容俊死前，曾因恐惧而发狂，鞭挞冉闵尸体三百下。其后冉闵埋尸处方圆七里之内草木悉枯，蝗虫大起，五个月里不曾落下一滴雨。慕容俊无法，只得于墓前追悼冉闵为——“武悼天王”。当日，立下大雪。
由于冉魏王朝时间很短，大臣多自杀殉国，没有人给冉闵写书立传，冉闵的这一段历史也沉默于尘埃之中。
在《中国通史》第二编第四章第四节《十六国大乱》中评价：“秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的，这也说明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。”
冉闵到最后也不愿放下手中的屠刀，这般执着，后世的人依然冉闵立了佛像，就是现今世人所熟知的托塔天王——冉天王。
以下是取自《续高僧传》与《太平御览》中的一句原话，作为最后以悼念这位并不为人所熟知的民族英雄。
“现今公众所熟知的托塔天王即冉天王的原型。由于胡人对冉天王的忌惮，百姓不敢公然为冉天王立庙，由于有条谶纬曰“灭胡者李”，百姓便托以祭奠李天王来为冉闵立庙，取名“靖”则取其中安定、和平之意。南北朝时期佛学盛行，所谓救人一命胜造七级浮屠，百姓感念冉天王，于是以宝塔作为其法器。时过境迁，后世封神演义作者不知其中原委，误以李靖为托塔天王原型。”
