这一刻，沈南突然想起了乔知之。他心中暗道，不知道乔知之的案子审的怎么样了。临走时，皇上曾答应请狄仁杰监审他的案子，不知道是否真的兑现了。一想到这些，沈南噌的从座位上跳起来，一边急速的说道“王爷好好养病，我明天一早再来”一边小跑着出了房门。
魏富万没想到，沈南刚刚还不愿意走呢，这会子却又突然性急起来。他先是愣了一下，而后便急忙抱起酒坛，一边喊着“沈御医，等等我！”一边也快步赶了出去。
这边魏富才刚出北房，那边沈南便已跑出了院门，他回头看时，见抱着酒坛的魏富走得十分费力，便又折回来，一把抢过他怀中的酒坛，说道：“我来拿吧。”
魏富道：“这酒坛太沉了，还是让马彪派两个人把它抬到贞观殿去吧。”
沈南一听这话，便又将酒坛塞回到魏富的怀中，说道：“那好，你们抬着酒坛慢慢走，我先行一步了。”他说完，不等魏富回话，便一溜烟似的跑走了。
沈南回到贞观殿的时候，武明空与婉儿正对坐着下围棋。沈南一进门便道：“皇上，我差点忘了一件事，那乔知之的案子审得怎么样了？他没在狱中吃苦受刑吧？”
武明空正夹着棋子思索着，听到沈南的问话，也不转头看他，而是一边落下棋子，一边道：“他在狱中没被动过一根手指头。”
沈南一听这话不由得喜上眉梢。可没想到，武明空突然话锋一转，说道：“可是……”
沈南一惊：“可是什么？”
武明空却不再说了，只是把目光投向她对面的婉儿。婉儿心领神会，她站起身来，徐徐的说道：“那乔知之自入狱之日起便开始绝食，七天后便气绝身亡了。”
“啊？不会吧？”沈南惊得张大了嘴巴，“为什么？他为什么要自尽？”沈南大为不解。
婉儿道：“据说，他是为了一个婢女……”
“你是说窈娘？”不等婉儿说完，沈南便大声道。
“对，就是为了那个叫窈娘的婢女。”婉儿神情复杂的点了点头。
在古代，婢女属贱民，也就是奴隶。曾经，婉儿也是一个贱民，她因祖父上官仪的牵连而被没入宫掖，成为了宫廷中的一个小奴隶。后来，因为武明空的赏识与提拔，她才脱去了贱民身份。与窈娘相比，婉儿算是成功的吧。可是，她居然还有些羡慕这个与她素昧平生的窈娘。虽然窈娘至死都没能脱去贱民的身份，但是，至少，今生今世她遇到了一个爱她并且愿意为她而死的男人。可是，自己呢？自己有什么呢？爱人已逝，自己再无机会亲口对他说——“我爱你”也再无可能听到他肯定的回答——“我也爱你”自己所能有的不过是回忆，是想象，是一个又一个模糊的没有温度的拥抱。
当晚，在获得了武明空的准许后，沈南出宫拜访了陈子昂。一见到沈南，陈子昂便洒泪道：“你我在大隐酒楼分别后的第二天，我便去狱中探望了知之兄。当时，他握着我的手激动的说：‘伯玉老弟，这恐怕是你我兄弟今生今世的最后一次会面了。武承嗣是不会放过我的。与其等着他来羞辱折磨我，倒不如我自己自行了断了吧，或许还能留个全尸。”
沈南急道：“你没告诉他，皇上已经派狄仁杰狄大人来监办他的案子了吗？”
陈子昂道：“说了，但没有用。自窈娘死后，他早已了无生趣，之所以没有立即殉情而去，是不忍家中二老伤心。如今，那武承嗣倒是给了他一个‘解脱’的理由，外人再怎么劝都没有用了。”
对于沈南来说，“殉情”是一个太过遥远的词汇。他不能想象，为什么有些人会为了一段情而放弃自己宝贵的生命。他痛惜道：“那天皇上答应我让狄仁杰狄大人监理此案的时候，我还挺高兴的。可没想到，竟是这样的结局。”
陈子昂惊喜道：“哦，原来是你向皇上进言让狄大人监理此案啊？哈哈，我说呢。之前我还疑惑呢，狄大人也已年近古稀了，皇上怕他过度操劳，曾告诫朝中官员‘不是一等一的军国大事，就不要去烦国老。’可怎么突然的，皇上竟让狄大人去过问知之兄的案子了呢？现在我终于明白，原来这都是沈老弟的功劳啊！大恩不言谢，请受陈某一拜！”陈子昂说完便朝沈南深深的鞠了一躬。
沈南慌忙扶住陈子昂道：“别，我可受不起这个。再者说，我也没帮到他啊。”
陈子昂直起身来，微笑着拍了拍沈南的肩膀，说道：“其实，你已经帮到他了。”
听了陈子昂的话，沈南很是诧异。
陈子昂解释道：“通敌罪是满门抄斩的重罪。若罪名成立，即便是知之兄死了，他的家人也难逃干系。幸亏有狄大人这位为人耿直、不畏强贵、执法不阿的宰相监审，否则……狄大人不但亲自审问了告密者，而且还派专人去戍边进行调查，最后判决说，告密者道听途说，并无真凭实据，知之兄的通敌罪并不成立，这才挽救了知之兄一家人的性命。”
说到此处，陈子昂把两只大手重重的拍到沈南的肩头上，万分激动的说道：“常言道，救人一命胜造七级浮屠。沈老弟，你此举可是救了乔家上百人的性命啊！”
“真的？”听陈子昂这么说，沈南也是万万分的欢喜。
“真的。”陈子昂重重的点了点头。稍顿了一下，陈子昂又道：“但愿来世知之兄与窈娘能够双宿双飞吧。”
听了陈子昂的话，沈南猛醒，哦，是了，乔知之他们不知道什么是唯物主义，更不知道按照唯物主义的说法，人死后将会化做水、有机物、无机物回到自然界中去，他们只相信六道轮回。所以，对于他们来说，殉情不是找死，而是寻求来生里的天长地久。所以，乔知之死时应该是快乐的，他的脸上应该是挂着笑的吧？可是，他们真的有来生吗？即便有，他们还能重逢吗？还能相爱吗？虽然沈南从来都不相信轮章 但是，这一刻，他还是在心里默默的为他们祝福——但愿他们能吧。
注解[1]：
丹术是道教养生长寿术中最重要的一个修炼方法。丹术又分为内丹术和外丹术。
外丹指用矿石药物在炉鼎中炼制成的丹药，谓服之可长生成仙。外丹术中所用的炼外丹的药物有：铜青、丹砂、水银、雄黄、矾石、戒盐、牡蛎、赤石脂、滑石、胡粉、赤盐、曾青、慈石、雌黄、石硫黄、太乙余粮、黄铜、珊瑚、云母、铅丹、丹阳铜、淳苦酒等二十二种。由于冶炼的“仙丹”中大多含有铅和汞等有毒物质，对人体有一定的伤害，古人也从实践中逐渐认识到这一点，所以外丹术逐渐被内丹术所代替。
内丹指的是“元精”聚成的一种物质。肾脏中的元精，是一种物质，它在肾中盈满时便蒸化为气。修习内丹之术，就是将这种气收归元肾补充元气。气聚便是“结丹”道教内丹术概括地说，就是道家将人体比作鼎炉，人体的精、气、神通过一定的炼养在自己体内凝结成丹，从而达到长生久住的目的。修练“内丹”是道教修行的重要步骤。只有“内丹”练成才有可能“丹成成仙”而“内丹”的修练方法也出现了二个完全相反的流派：“清修派”和“双修派”
“清修派”认为，必须根除欲求，断绝女色，然后才能清心寡欲、静心练“丹”；而“双修派”则反其道而行之。双修派以天下万物皆须阴阳配合才能成丹的道理，认为内丹的人体修炼工程也须男女双修，阴阳配合才能结丹。
注解[2]：
泥丸，脑神的别名。道教以人体为小天地，各部分皆赋以神名，称脑神为精根，字泥丸。
注解[3]：五福：第一福是“长寿”第二福是“富贵”第三福是“康宁”第四福是“好德”第五福是“善终”
