秽土位于冥界的最下方，同时也孕育出了整个冥界。鬼皇初生时便游行于秽土之上，那里如同是浊气的具化体，对于鬼族来说自然是“圣地”，对于旁族无疑就是炼狱。
“该如何去到那里？”
“秽土之地充满了浊气，寻着感觉就能找到。”
这方法就像伏幽依循感觉去找宴冰的心脏。
听到秽土之地被浊气充斥时，南绍行心中有些向往，不过他立即又想到以灵气为生的小九，这股向往就转化为担忧了。
“留在这里等我。”南绍行又拍了拍伏幽，说道，“你也是。”
伏幽倒是很听话地趴在自己那一亩三分地上，团成一盘，合上了眼。可要小九乖乖留在这里……南绍行也不认为能三两句就让她听话。
“我跟你一起去！”果然，小九说的很坚定。
南绍行叹了口气，其实自己完全是多此一举。小九早就清楚秽土之地是个什么地方了，她不留在人界养伤却执意跟来，肯定是心意已定，再劝也是没用的。
“那里难保会有什么，连鬼皇都不能保证对秽土之地完全熟悉，我们一起多分把握！”
话已至此，南绍行也不再忸怩，“那好，要是身体不适就立即返回。”
商量定后，南绍行和小九开始寻找去秽土之地的入口，伏幽则被留在了修罗狱。
南绍行做先锋，在冥界大范围地转过一圈后，他放弃了这种搜索模式。
“入口可能只是一个点，这样找下去不知找到何年何月，顶再想个办法。”
小九犹豫片刻，道：“其他冥王或许知道。”
“恩……”这是个办法，只是南绍行不太想见到那些冥王，他们的不友好是表现在外的，好似心中总藏着什么阴谋诡计。不过他们现在勉强算是拴在一条线上，没必要早早地撕破脸。
非要选个冥王去见得话，南绍行最后还是去死狱找五官王。新旧五官王之间的冲突不知有了怎样的结果？期初他并不关心，那时莫名其妙成为了冥王，还没回过劲儿来，一时间也装不下其他东西。可现在他最挂心的就是死狱了，更准确点说应该是两个魂，新五官王还有半张脸。
再次来到死狱，南绍行最大的感想就是--死狱更加配得上它名字中的“死”字了。原本漫天的黄沙，如今沉寂在了地上，加上失去了岩火狱的光芒，死狱当真是一片黑暗死寂。而在他们的正前方飘着一团蓝色的、外面包着一层绿色荧光的鬼火，在这黑暗中格外耀眼。
南绍行和小九飞到上空，正对着鬼火行去。靠近鬼火后，南绍行可以隐约看到其下被微光关照的王殿，他轻轻落到王殿顶端，脚刚一着地就听到身后一阴冷的声音响起：“你不是要去极北之地，来这里作甚？”
南绍行连头也没回，开门见山地说道：“你知道如何进入秽土之地？”
后边没了动静，南绍行却依旧没回头。虽然这里黑得根本看不清对方的脸，但南绍行还是不想与他面对面。
小九窝在南绍行怀里，眼睛是不是向后瞟去。小九的夜视能力很强，即使在黑暗中她也能清晰地看到浮现在五官王脸上那抹冷笑，小九也不由地在心底发笑。之前她还会揣度，十狱冥王对南绍行抱着怎样的想法？而如今这个冷笑将他们的心思坦白了出来。小九几乎已猜到五官王冷笑的原因，这以使他们离真相越行越远。十狱冥王……也就到此为止了。
小九闭上了眼，将脑袋埋回了颈部的软毛上。
“你要去秽土之地？”五官王终于开口了，“本王可以告诉你，不过那里是否‘欢迎’你，本王就不能保证了。”
“一切后果我会自负，你只需告诉我便可。”
“从浊气之渊进入。”五官王只撂下这么一句话，至于南绍行知不知道浊气之渊在哪里他就不管了，毕竟那个地方远不像秽土之地那么神秘。
浊气之渊？那里不是下到一定程度就下不去了吗？原来那里竟隐藏着秽土之地！这样看来秽土之地并不那么容易到达。
“他呢？”南绍行想了想该如何称呼新五官王，“死狱原本的王。”
五官王冷声道：“死狱从来只有本王一王。”
“你杀了他？”
“哼！”
五官王没回答，但从这个愤然的“哼”声中，南绍行也能得到答案。
南绍行不在理会五官王，依旧背着身，径自向前飞去。在黑暗中穿行许久后，南绍行又看到一个红色的、外面包着紫色荧光的鬼火，凑近鬼火，下方依旧是一座与之前那座一模一样的王殿。南绍行再次落到王殿顶端，这次迎接他的是一个淡然的低音：“我等你很久了。”
南绍行转过身，只听那声音又说：“我习惯说话时与人平视。”
不用他再说什么，南绍行与他面对面地坐下。
对新五官王南绍行还是好感居多的，所以于面对五官王不同，南绍行声音自在了许多，“我知道你当时的那番话是半张脸要你说的，虽然不知道你在其中除了一个传话者还扮演了什么角色，但我也并不想怪你。”
新五官王并没有对此发表想法，而是将话题又转到他一开始的那句话上：“我曾说过，我和你同样是分灵出身，有些方面很相似。不过，我们的相似之处不止于此。”
南绍行心念一动，似乎已经猜到了什么，“你是谁的分灵？”
“南荣既。”
这回南绍行可不会想当然的将南荣既和南荣济搞混，这个答案南绍行刚才也想到了，不过从新五官王那里得到肯定后，他还是不由地惊讶了一下。
“你本名叫什么？”得知对方是南荣既分灵后，南绍行忽然关心起他的名字来。
新五官王也不吝啬地回答：“百人。”
这个名字很奇怪，南绍行没将疑问憋在心里，而是直接问道：“为什么叫百人？”
“百人只是个范词，它指的是被南荣济屠杀、魂魄流落死狱的南荣族人。”
南绍行问他名字的本意是想将他和南荣既区分开，身为南荣济的分灵，对分灵这个词是既敏感又反感。而在南绍行看来，一个人有了名字便是个独立的个体，可新五官王的名字却叫“百人”，连名字也没能逃脱附属的命运，令他十分失望。
不过，失望只是短暂的，情绪过后南绍行又问道：“流落死狱的都是生前做了十恶不赦之事的人，”，更准确的说是做了逆天而行之事的人，“可他们是被人杀害，为何亡魂会进入死狱？”
百人摇头道：“凡人修真皆是逆天而行，而但凡修真的人都会一条路走到底。他日飞升之时，要么成功脱掉肉体凡胎，要么失败落得魂飞魄散。最不幸的情况是魂归冥界，那时就只能接受逆天行事的处罚了。”
原来那些修真之人那么怕死还有这层原因，也难怪他们感冒魂飞魄散的风险也要熬到飞升之日，落到死狱经历永无轮回的绝望还不如魂飞魄散来得利落。
“南荣既虽以成仙，但依旧放不下在冥界受苦的族人。他无法亲自进入死狱，所以才有了我。”
此时的南绍行还没有明白百人这句“他无法亲自进入死狱”的本意，只是认为南荣既作为神仙肯定不愿来冥界沾染浊气。哼，自己不愿做的事，所以便强加于分灵吗？南绍行对南荣既的印象一下子差了不少，但见百人也无任何抱怨，想这也算是他们一个愿打一个愿挨，心中替百人的不平也就去了几分。
